A Chegada à Europa.

>p>br>>>p> Jan van Riebeeck (21 de Abril de 1619 – 18 de Janeiro de 1677) da Companhia Holandesa das Índias Orientais, VOC, foi um administrador colonial holandês e o fundador da Cidade do Cabo. Foi o 1º Comandante da Colónia do Cabo (Kaapkolonie) de 1652 até 1662.
br> Embora a colonização humana no subcontinente se estenda por milhares de anos, o conflito racial data da chegada holandesa ao Cabo da Boa Esperança em 1652, quando a Companhia Holandesa das Índias Orientais estabeleceu uma estação de reabastecimento em CapeTown para as suas frotas que viajavam entre a Holanda e o seu império no sul e sudeste da Ásia. Durante os primeiros 150 anos de controlo europeu do Cabo, a companhia, uma operação comercial, estabeleceu algumas das características mais duradouras da sociedade colonial. A empresa não estava interessada em expandir a colonização europeia através de África, mas apenas em adquirir bens (água doce, alimentos, mastros de substituição) para reabastecer os seus navios. Quando os povos Khoisan locais se recusaram a fornecer estes bens nos termos estabelecidos pela empresa, os europeus pegaram em armas e conduziram a maior parte da população local para o interior. No lugar dos produtores locais, a empresa dependia de uma combinação de agricultores europeus (na sua maioria antigos empregados da empresa) e de mão-de-obra escrava africana importada para trabalhar as terras que tinham sido confiscadas aos residentes locais.
Quando os agricultores europeus (conhecidos como Boers) tentaram fugir às práticas comerciais monopolistas e ao domínio autocrático da empresa, mudando-se para o interior, a empresa proibiu uma maior expansão, acabou com a emigração de europeus para o Cabo, e expandiu o uso de mão-de-obra escrava. No final do século XVIII, a sociedade do Cabo era marcada pelo antagonismo entre a comunidade branca local (na sua maioria descendente do mesmo pequeno grupo de colonos holandeses, franceses e alemães do século XVII) e um governante metropolitano largamente desinteressado e explorador. A divisão racial reflectiu-se no padrão de propriedade da terra e na estrutura autoritária das relações laborais, baseadas em grande parte na escravatura.
Aquisição britânica. A aquisição britânica do Cabo no início do século XIX acentuou as divisões entre colonos locais e governantes metropolitanos e alargou a divisão racial entre brancos e negros. Os britânicos conquistaram o Cabo em grande parte para evitar que este caísse nas mãos de Napoleão, e assim proteger a sua única rota marítima para o seu império no Sul da Ásia. Tal como a Companhia Holandesa das Índias Orientais, os britânicos não estavam interessados em expandir a colonização, mas queriam manter a despesa de manter a sua estação estratégica de reabastecimento na Cidade do Cabo. Inicialmente, continuaram a importar escravos africanos para satisfazer as necessidades de mão-de-obra dos agricultores brancos, e não interferiram com o tratamento cruel que os agricultores davam aos trabalhadores negros. Mas os britânicos também tentaram impedir uma maior expansão dos brancos na África do Sul – com os custos inerentes a maiores níveis de governo colonial e o risco de guerras com os africanos – fechando as fronteiras do Cabo e importando colonos britânicos para criar um tampão leal no leste entre os boers expansionistas e as comunidades africanas densamente estabelecidas. Além disso, os britânicos, influenciados por fortes grupos humanitários em casa, tomaram medidas para eliminar as características racialmente discriminatórias da sociedade colonial, primeiro reformando o sistema judicial e punindo os agricultores brancos que agrediam trabalhadores negros, e mais tarde libertando todos os escravos em todo o império britânico.

O Grande TrekDesesperado por mais terra e temeroso de perder todo o seu trabalho negro, muitas famílias bôeres nos anos 1830 marcharam para o interior da África do Sul no Grande Trek, contornando as populações africanas mais densas. Estes Voortrekkers , ou caminhantes, esperavam estabelecer as suas próprias comunidades, livres do domínio britânico. Prevenidos pelos britânicos de estabelecerem uma república na costa do Oceano Índico, onde a colónia britânica de Natal ajudou a proteger a rota marítima para a Índia, os Boers formaram duas repúblicas no interior, a República da África do Sul (a região conhecida como Transvaal) e o Estado Livre de Orange. As economias de ambas as repúblicas baseavam-se na agricultura e caça de quase subsistência, e ambos os direitos políticos limitados aos homens brancos. Assim, os colonatos brancos expandiram-se por toda a região, mas quase inteiramente em áreas com poucos habitantes locais. A maioria dos africanos negros ainda vivia nas suas próprias sociedades autónomas.
Os Descobrimentos de Ouro e Diamantes.A descoberta de minerais no final do século XIX – diamantes em 1867 e ouro em 1886 – alterou dramaticamente a estrutura económica e política da África Austral. A crescente indústria mineral criou divisões cada vez maiores entre britânicos e bôeres, brancos e negros, ricos e pobres. Na viragem do século, pela primeira vez, a África do Sul tinha um recurso extremamente valioso que atraía capital estrangeiro e imigração em grande escala. As descobertas de ouro e diamantes na África do Sul excederam as de qualquer outra parte do mundo, e mais capital estrangeiro tinha sido investido na África do Sul do que no resto de África em conjunto. No Transvaal, o local das descobertas de ouro, a população branca aumentou oito vezes, enquanto centenas de milhares de africanos procuravam trabalho todos os anos nas minas e cidades recentemente desenvolvidas das áreas industrializadas. No entanto, nem todos partilharam igualmente esta nova riqueza. As indústrias de extracção de diamantes e, em particular, de ouro, exigiam uma grande quantidade de mão-de-obra barata para serem rentáveis. Para limitar a capacidade dos trabalhadores africanos de negociar os seus salários, e para assegurar que eles suportassem condições de emprego onerosas, os britânicos nos anos 1870 e 1880 conquistaram os estados africanos ainda independentes na África Austral, confiscaram a maior parte da terra e impuseram exigências fiscais em dinheiro. Desta forma, asseguraram que os homens que anteriormente tinham escolhido trabalhar nas minas nas suas próprias condições eram agora forçados a fazê-lo nos termos dos empregadores. Nas novas cidades industriais, os trabalhadores africanos foram sujeitos a um conjunto desconcertante de leis e práticas discriminatórias, todas aplicadas de modo a manter os trabalhadores baratos e maleáveis. Nas zonas rurais muito diminuídas, as esposas e filhos destes trabalhadores migrantes tiveram de sobreviver em grande parte das remessas limitadas enviadas de volta pelos seus homens ausentes. Em suma, muitas das características discriminatórias tão típicas da África do Sul do século XX – leis de passagem, guetos urbanos, pátrias rurais empobrecidas, mão-de-obra migrante africana – foram estabelecidas pela primeira vez no decurso da revolução industrial da África do Sul.

A Guerra da África do Sul .

br>>>p> Paul Kruger (10 de Outubro de 1825 – 14 de Julho de 1904) carinhosamente conhecido como Oom Paul (Tio Paul) foi Presidente de Estado da República da África do Sul (Transvaal). Ganhou renome internacional como o rosto da resistência bôer contra os britânicos durante a África do Sul ou Segunda Guerra bôer (1899-1902). O Parque Nacional Kruger tem o seu nome, assim como a moeda de Krugerrand.

mas a descoberta de minerais também exacerbou as tensões entre os britânicos e os bôeres. O ouro tinha sido descoberto no Transvaal, e isso estava fora do alcance do domínio britânico. No entanto, o capital investido nas minas, e portanto a propriedade da indústria do ouro, era controlado principalmente pelos britânicos. Na ausência de capital de investimento, os bôeres viram-se excluídos da propriedade e, portanto, dos lucros gerados no seu seio. De facto, a maioria dos lucros das minas foi reinvestida na Europa e nas Américas e não contribuiu para o crescimento de indústrias adicionais na África do Sul. Os bôeres procuraram obter acesso a alguma desta riqueza através de políticas fiscais; estas políticas, no entanto, incorreram na ira dos magnatas das minas e dos seus apoiantes em Inglaterra. A Guerra da África do Sul, travada pelos bôeres e pelos britânicos entre 1899 e 1902, foi sobretudo uma luta pelo controlo do ouro. Embora os bôeres tenham perdido a guerra, em grande parte ganharam a paz. Os britânicos perceberam que, para que as indústrias do diamante e do ouro pudessem funcionar de forma lucrativa, tinham de ter uma administração local solidária com as necessidades financeiras e laborais da mineração. Também se aperceberam – dadas as tendências demográficas da época – que os Boers constituiriam sempre uma maioria da população branca. Com estes factores em mente, os britânicos abandonaram a sua retórica anti-Boer e pró-africana de guerra e negociaram um acordo político a longo prazo que colocava a comunidade branca local à frente de uma África do Sul unida e autónoma.
A União da África do Sul. A União da África do Sul, estabelecida a 31 de Maio de 1910, como um Estado autónomo no seio do Império Britânico, restringiu legislativamente os direitos políticos e de propriedade aos brancos, à custa dos negros. Com excepção de um número muito pequeno de eleitores na província do Cabo e Natal, os africanos foram mantidos fora dos cadernos eleitorais em toda a parte do país. Nos termos da Lei das Minas e Obras (1911), apenas aos brancos era permitido manter empregos qualificados na indústria mineira. A Lei das Terras Nativas (1913) proibia os africanos de possuírem terras em qualquer parte da África do Sul fora de uma pequena área (7,5%, expandida para 13% na década de 1930) reservada para a sua utilização. Esta lei assegurava que os africanos teriam de procurar emprego junto dos empregadores brancos, que os seus empregos seriam os mais mal pagos disponíveis, e que sem o direito de voto pouco poderiam fazer para alterar as leis que os excluíam do processo político e os relegavam para o fundo da economia.

Movimentos Nacionalistas. Dois movimentos nacionalistas surgiram na sequência da formação do sindicato, um racial e etnicamente exclusivista, o outro muito mais díspar na sua filiação e objectivos. O movimento nacionalista Afrikaner, construído em torno do Partido Nacional, apelou aos Afrikaners (como cada vez mais se referiam a si próprios após a Guerra Sul-Africana), que ainda estavam amargurados pelo seu sofrimento na guerra e frustrados pela pobreza em que a maioria deles vivia. O movimento nacionalista negro, liderado principalmente pelo Congresso Nacional Africano (ANC, formado em 1912), abordou as inúmeras injustiças contra os sul-africanos negros.
Embora os generais afrikaner tenham ajudado a unir o primeiro governo da África do Sul, a maioria dos oradores holandeses não partilharam os frutos da vitória. Grande parte das suas terras tinha sido confiscada pelos britânicos durante a guerra e não foi devolvida depois de esta ter terminado. A principal fonte de emprego, as minas, era propriedade de falantes de inglês. Os afrikaners rurais que se deslocavam para as cidades não possuíam nem capital nem competências comercializáveis, pelo que se viram a competir com os africanos por trabalho não qualificado mal remunerado. Como resultado, apoiavam frequentemente legislação racialmente discriminatória, como a Lei das Minas e Obras, que lhes dava acesso privilegiado a empregos apenas com base na sua cor. Mas, porque os amicanos queriam uma parte maior da economia do que aquela que podiam ganhar como empregados de falantes de inglês, reuniram os seus fundos e recursos para criar bancos, companhias de seguros e outras empresas, a fim de tirar uma parte da economia do controlo dos empresários ingleses. Alguns líderes afrikaner lideraram então na denúncia da comunidade empresarial em termos cada vez mais extremos, anticapitalistas e anti-semitas.
Raízes do Apartheid. Os nacionalistas afrikaner falavam de si próprios como um povo escolhido, ordenado por Deus para governar a África do Sul. Estabeleceram as suas próprias organizações culturais e sociedades secretas, e argumentaram que a África do Sul deveria ser governada no interesse dos afrikaners, em vez de homens de negócios ingleses ou trabalhadores africanos. Durante as décadas de 1920, 1930 e 1940, o movimento nacionalista afrikaner cresceu em popularidade, alimentado pelo medo da competição negra pelo emprego, pela antipatia para com os magnatas das minas de língua inglesa, pela memória do sofrimento passado, e pelo impacto da Segunda Guerra Mundial (especialmente a urbanização negra maciça). Em 1948, com o apoio de uma maioria de afrikaners (que constituía cerca de 60% do eleitorado branco), a NP ganhou as eleições na sua plataforma do apartheid. Doravante, a África do Sul seria governada por um partido que esperava moldar políticas governamentais para trabalhar a favor dos brancos, em geral, e dos afrikaners, em particular. Além disso, a NP negou que os africanos, asiáticos, ou pessoas de cor pudessem ser cidadãos ou participantes plenos no processo político.

Failure of the Black Nationalist Movement. O movimento nacionalista negro não teve tal sucesso. Para a maioria dos negros, a falta de acesso ao voto significava que eles não podiam organizar um partido político eficaz. Em vez disso, tiveram de confiar em apelos, deportações e petições ao governo britânico pedindo igualdade de tratamento perante a lei. Os britânicos responderam salientando que a África do Sul era agora autónoma e que os peticionários tinham de apresentar os seus argumentos aos governantes brancos locais. Embora os africanos, asiáticos, e centenas de pessoas de cor partilhassem queixas comuns, não estavam unidos nas suas organizações ou nos seus objectivos. Fisicamente separados e legalmente diferenciados em praticamente todos os aspectos das suas vidas, formaram organizações separadas para representar os seus interesses. Além disso, os seus líderes, com poucas excepções, adoptaram tácticas de acomodação em vez de tácticas de confronto ao lidar com o Estado. Não conseguindo obter quaisquer concessões reais de governos cada vez mais duros, nenhum dos movimentos políticos negros conseguiu construir um sólido massfolso. Mesmo o ANC tinha apenas alguns milhares de membros (de uma população africana de cerca de 8 milhões) em 1948.
The Ideology of Apartheid . Com a introdução do apartheid, a PN estendeu e sistematizou muitas das características da discriminação racial enraizada numa política estatal de supremacia branca. Cada pessoa residente na África do Sul foi legalmente atribuída, em grande parte com base na aparência, a um grupo racial – branco, africano, de cor, ou asiático. A África do Sul foi proclamada como sendo um país do homem branco, no qual os membros de outros grupos raciais nunca receberiam plenos direitos políticos. Foi dito aos africanos que acabariam por alcançar a independência política em talvez nove ou dez pátrias, esculpidas nas minúsculas áreas rurais que já lhes estavam atribuídas, áreas que até uma comissão governamental nos anos 50 tinha considerado totalmente inadequadas para apoiar a população negra.
Coloureds and Asians, too, were to be excluded from South African politics. Por lei, todas as raças deveriam ter áreas de vida separadas e comodidades separadas; não deveria haver mistura. A educação deveria ser proporcionada de acordo com os papéis que se esperava que as pessoas desempenhassem na sociedade. A esse respeito, Hendrik F. Verwoerd, o principal ideólogo do apartheid e primeiro-ministro da África do Sul desde 1958 até ao seu assassinato em 1966, declarou que os africanos estariam a “cometer um grande erro” se pensassem que viveriam “uma vida adulta sob uma política de igualdade de direitos”. Segundo Verwoerd, não havia lugar para os africanos “na comunidade europeia” (pelo que ele se referia à África do Sul) acima do nível de certas formas de trabalho.

Expondo uma oposição considerável a políticas que excluiriam para sempre a maioria negra de qualquer papel na política nacional e de qualquer trabalho que não fosse o de trabalhadores não qualificados – e mal pagos – o governo da NP alargou grandemente os poderes policiais. As pessoas que fazem campanha para revogar ou modificar qualquer lei seriam presumidas culpadas de um dos crimes mais graves até que pudessem provar a sua inocência. O governo poderia “listar” ou proibir indivíduos, impedindo-os de participar em reuniões públicas, proibindo-os de pertencer a certas organizações, e sujeitando-os a longos períodos de prisão domiciliária.
A peça mais draconiana da legislação de segurança, a Lei de Supressão do Comunismo (1950), adoptou uma definição extraordinariamente ampla e vaga de comunismo – ou seja, o objectivo de “provocar qualquer mudança política, industrial, social ou económica no seio da União através da promoção de distúrbios ou desordens”. Também foi incluído no âmbito do acto qualquer pessoa que encorajasse “sentimentos de hostilidade entre as raças europeias e não europeias da União”. Esta legislação permitiu à polícia rotular quase todos os opositores do apartheid como apoiantes do Partido Comunista da África do Sul proscrito (reactivado em 1953 como Partido Comunista Sul-Africano – SACP).

br>>>p> Oliver Tambo (27 de Outubro de 1917 – 24 de Abril de 1993) foi um político sul-africano anti-apartheid e figura central no Congresso Nacional Africano (ANC). Tambo, juntamente com Mandela e Walter Sisulu, foi membro fundador da Liga da Juventude do ANC em 1943, tornando-se o seu primeiro Secretário Nacional e mais tarde membro do Executivo Nacional em 1948.br> Os negros levantaram-se em protesto contra o apartheid na década de 1950. Liderado por Nelson Mandela e Oliver Tambo, o ANC procurou alargar a sua base de apoio e impedir a implementação do apartheid, apelando ao não cumprimento em massa das novas leis. Trabalhando em conjunto com opositores brancos, de cor e indianos do apartheid, o ANC encorajou as pessoas a queimar os seus passes (documentos de identidade, depois exigidos a todos os homens africanos e em breve exigidos a todas as mulheres africanas na África do Sul). O ANC também exortou as pessoas a recusarem-se a utilizar as comodidades separadas (tais como casas de banho públicas, bancos de jardim, e entradas nos correios) que lhes são reservadas, a utilizar as destinadas aos brancos em vez das destinadas aos brancos, e a boicotar empregadores e instituições discriminatórias. Tais tácticas, todas elas propositadamente não violentas, embora não tenham tido êxito na alteração das políticas NP, atraíram apoio em larga escala e conquistaram novos membros para a ANC.
Freedom Charter. Em 1955, representantes da ANC, bem como organizações brancas, de cor e indianas contra o apartheid, redigiram uma Carta da Liberdade como uma declaração básica de princípios políticos. De acordo com a Carta, a África do Sul pertencia a todos os que viviam dentro dos seus limites, independentemente da sua raça. A Carta afirmava que nenhum grupo particular de pessoas deveria ter privilégios especiais, mas que todos deveriam ser tratados em pé de igualdade perante a lei. Afirmava também que todos os que viviam na África do Sul deveriam partilhar da riqueza do país, uma declaração ambígua por vezes interpretada por apoiantes do ANC, e mais frequentemente pelos seus opositores, para significar um apelo à nacionalização das empresas do sector privado.
O governo da NP lidou duramente com todos aqueles que se opunham às suas políticas. Dezenas de milhares foram presos por participarem em manifestações públicas e boicotes, centenas de milhares foram presos todos os anos por ofensas à lei de passagem, e muitos dos delegados que redigiram a Carta da Liberdade foram presos e julgados por traição numa trilogia que durou quase cinco anos. A repressão tornou-se mais severa à medida que a oposição crescia. Em 1960, a polícia de Sharpeville, um município negro a sul de Joanesburgo, disparou contra uma multidão de africanos que protestavam pacificamente contra as leis do passe, e matou sessenta e sete. No rescaldo do tiroteio, que atraiu a condenação mundial, o governo proibiu o ANC, o Congresso Pan-Africanista (PAC), e outras organizações contra o apartheid; retirou-se da Comunidade Britânica das Nações; e, após um referendo apenas entre os eleitores brancos, declarou a África do Sul como uma república.
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