É preciso dizer, a este respeito, que as investigações do Congresso sobre a influência comunista na indústria do entretenimento e a lista negra que delas resultou – o tema comum de “A Frente”, “Tempo do Canalha” e “Hollywood em Julgamento” – são assuntos quase idealmente adequados para reforçar esta (falsa) imagem de inocência. O cenário abunda com vilões facilmente reconhecidos pelos congressistas para conseguir uma manchete a qualquer custo para os executivos da indústria preocupados apenas em proteger as suas carreiras, investimentos áridos para antigos camaradas para salvar os seus próprios pescoços. As investigações e as audiências foram muitas vezes conduzidas de uma forma aterradora. A sua própria natureza criou uma situação em que a Informação se tornou uma carreira em si, e pessoas inocentes foram manchadas e até destruídas por falsas acusações.
Da qual não se segue, contudo, que todas as acusações fossem falsas. Menos facilmente reconhecidas, de qualquer modo, da perspectiva actual. são os outros vilões da história – os muitos ricos e dedicados comunistas da indústria que – tanto porque era a linha do Partido a fazê-lo e na esperança de salvar o seu pescoço – renunciaram aos seus compromissos e crenças arbóreas, criando assim uma atmosfera de caos e perigo para os verdadeiramente inocentes. Escrevendo sobre os Dez de Hollywood em “A Generation on Trial” (1952), um livro geralmente simpático para Alger Hiss, Allistair Cooke observou que “eles recusaram-se a dizer se eram comunistas, numa série de audiências que as testemunhas, tanto quanto o Comité, foram responsáveis por se tornarem numa paródia esquálida e desordenada de um tribunal”. Apesar dos melhores esforços do Sr. Reisman e do director de “Hollywood on Trial”, David Helpern Jr., para nos fazer pensar o contrário, a contribuição dos Dez de Hollywood para esta “paródia esquálida e bagunceira” é bem clara nos antigos clipes de filmes do “hear- ings.
Still, o mito da inocência total tem de ser defendido mesmo quando é violado pelos factos reconhecidos. Quando Dalton Trumbo morreu no mês passado, o The New York Times relatou no seu obituário que admitiu em 1970, quando foi restaurado em segurança no trevo de Hollywood, ter sido membro do Partido Comunista de 1943 a 1948, e de novo brevemente em 1954 – um facto convenientemente omitido na volúvel entrevista com Trumbo que faz parte de “Hollywood em Julgamento”. Nem, no seu esforço sério para retratar os Dez de Hollywood como campeões da democracia e os mais desfavorecidos, o filme cita o próprio comentário desprezível de Trumbo sobre este compromisso: “Nunca considerei a classe trabalhadora outra coisa que não fosse algo de que se pudesse sair.”
As for the industry, about which “The Front” and “Hollywood on Trial” are so pious, it responded as industry always responds to any manifest threat. to its profit – with whatever mixture of caution, cobardice, prudence, hypocrisy, dissembling and emergency plan-, ning it considered necessitysnry to its prosperity and survival. Esta era a ética da indústria quando os Dez de Hollywood – e Lillian Hellman também – foram contados entre os seus leais e mimados; piratas de alto preço. Foi a ética da indústria quando pôs em prática as suas listas negras. E será a ética da indústria diferente hoje em dia, pergunto-me, quando muitos dos antigos autores das listas negras estão mais uma vez satisfeitos por serem os beneficiários dos seus enormes salários e glamour ilusório?
A história deste período, apelidado de “Scoundrel Time” por Miss Hellman, é tudo menos simples, mas é precisamente isso que “A Frente” e “Hollywood em Julgamento” nos incitam a acreditar – que as questões eram todas muito simples, uma questão de bons contra maus, com toda a Virtude a acumular para as pessoas que, em princípio, negaram ao Governo o direito de investigar o que este julgava serem ameaças à sua segurança, e desafiaram qualquer processo do Governo que pudesse iluminar tais ameaças. Em “A Frente”, com as suas caracterizações caricatas, a personagem interpretada por Woody Allen consegue a rapariga desafiando o comité a investigar a sua ligação com os comunistas ou colegas de viagem que ele tem estado a enfrentar. O schlep torna-se um herói moral, e os bons da fita wia. Neste cenário, como em “Hollywood ton Trial”, a única ameaça real é o próprio Governo, e aqueles oportunistas que exploraram um clima de frar.
O clima agora é muito diferente, é claro. Os radicais são chiques, o F.B.I., está sob uma nuvem, e a velha lista negra tornou-se um rolo de honra. É convenientemente esquecido que outrora existiam outras listas negras. Em “Hollywood em Julgamento”, apenas o director Edward Dmytry – um dos Dez de Hollywood – alude às listas de anti-comunistas a quem foi negado trabalho quando a influência estalinista estava no seu auge. Também não mencionados são os ataques perversos que os liberais e radicais anticomunistas eram obrigados a suportar sempre que tentavam revelar a verdade sangrenta sobre o que Miss Hellman descreve delicadamente agora como os “pecados” do regime estalinista. Quem poderia adivinhar, liderando a prosa soigné do “Tempo do Canalha”, que Miss Hellman foi em tempos uma das mais vigorosas defensoras públicas desses “pecados”, que até Khrushchev não hesitou em chamar crimes envolvendo o assassinato de centenas de milhares, eventualmente milhões, de vítimas inocentes? Talvez tenha esquecido que se tinha juntado ao ataque ao filósofo John Dewey, um pilar do establishment liberal, por ter convocado uma comissão de inquérito sobre a verdade dos Julgamentos de Moscovo. O clima agora é de facto muito diferente – é de amnésia.
p> Por isso somos tratados, no decurso do “Hollywood on Trial”.” a um vislumbre do mais notório dos filmes pró-comunistas de Hollywood, o egrégio “Missão a Moscovo”, com a sua cena destes mesmos Julgamentos de Moscovo mostrando-nos um dos antigos bolcheviques “confessando” ser um agente alemão pago e um Stalin com cara de espanto a ser teletransportado com confiança e sabedoria, e espera-se claramente a nossa aprovação. Somos tratados a uma palestra, em “Scoundrel Time”, sobre o alegado fracasso de “as boas revistas, as que publicaram os escritos mais sérios”. …para ajudar aqueles que foram perseguidos”