See também: Leslie Noelani Laurio’s Definition of CM in 100 Words, and 600 Words.
Quem era Charlotte Mason?
por Anne White
Charlotte Mason era uma educadora britânica que acreditava que a educação era mais do que a formação para um emprego, passar um exame, ou entrar na faculdade certa. Ela dizia que a educação era uma atmosfera, uma disciplina e uma vida; tratava-se de descobrir quem éramos e como nos encaixávamos no mundo dos seres humanos e no universo que Deus criou. Mas este tipo de pensamento foi praticamente eclipsado durante o século XX por exigências de mais exames e mais trabalhadores. Em 1987, Susan Schaeffer Macaulay escreveu um livro chamado For the Children’s Sake, que reintroduziu os pais nos métodos e filosofia de Charlotte Mason, e começou a ganhar uma posição com uma nova geração de educadores domésticos.
Charlotte Mason acreditava que as crianças são capazes de lidar com ideias e conhecimentos, que não são lousas em branco ou sacos vazios para serem preenchidos com informação. Ela pensava que as crianças deveriam fazer o trabalho de lidar com ideias e conhecimento, em vez do professor agir como um homem do meio, dispensando o conhecimento filtrado. Uma educação de Charlotte Mason inclui a exposição em primeira mão a grandes e nobres ideias através de livros em cada disciplina escolar, e através da arte, música e poesia.
O conhecimento de Deus, tal como encontrado na Bíblia, é o conhecimento primário e o mais importante. A história é ensinada cronologicamente, utilizando livros de história bem escritos, documentos de origem e biografias. A literatura é ensinada juntamente com a história, utilizando livros de ou mais ou menos do mesmo período de tempo. As competências linguísticas são aprendidas através da narração, que consiste em a criança contar uma história, primeiro oralmente e mais tarde sob forma escrita; trabalhos de cópia, ou a transcrição de uma peça de literatura bem escrita; e ditado de passagens dos seus livros. A memorização foi utilizada por Charlotte Mason não tanto para assimilar factos, mas para dar às crianças material para meditar ou “mastigar”, pelo que os seus alunos memorizaram escrituras e poesia.
A ciência nos primeiros anos enfatiza o estudo da natureza com ênfase na observação próxima e focalizada da criação como meio para o conhecimento de Deus. Charlotte Mason estava muito entusiasmada com a ciência. Ela sentia que todas as coisas novas que as pessoas estavam a descobrir na sua vida faziam parte da revelação de Deus, incluindo a teoria da evolução que foi aceite por muitos cristãos na altura. Os cristãos que utilizam os seus métodos agora ainda se podem identificar com a sua ênfase em alimentar a curiosidade e um sentimento de admiração, embora a maioria deles ensine isso de um ponto de vista criacionista e não evolucionista.
Existem algumas sobreposições em Charlotte Mason e no ensino clássico, especialmente nos anos altos; mas também existem diferenças nos métodos e pontos de vista. CM não é anti-escolar, embora utilize alguns métodos de ensino informais e encoraje uma boa quantidade de tempo livre, especialmente ao ar livre. Não é uma abordagem “back-to-basics”, embora as noções básicas não sejam negligenciadas, apenas ensinadas de diferentes maneiras. E não é um método de estudo unitário, embora os estudos de história e literatura sejam combinados.
Um horário CM incluiria aulas curtas (10 a 20 minutos por disciplina para as crianças mais novas, mas mais longas para as mais velhas) com ênfase na excelente execução e atenção focalizada, quer seja em pensar através de um problema matemático desafiante, olhar cuidadosamente para uma pintura e depois descrevê-la, copiar apenas algumas palavras ordenadamente, ou ouvir um pequeno episódio bíblico e contá-lo de volta. A formação de hábito é enfatizada desde tenra idade; ensina-se às crianças o significado do lema da escola CM “Eu sou, eu posso, eu devo, eu irei”. Não há estrelas de ouro ou prémios, e a competição com outros é desencorajada; cada criança é simplesmente encorajada a fazer o seu melhor em tudo.
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O que é CM?
por membros da antiga lista de correio electrónico CMSeries
Charlotte Mason definiu a educação como uma série de relações formadas pelo aprendente à medida que este desenvolvia a intimidade com uma vasta gama de assuntos – algo a que ela chamou “A Ciência das Relações”. A sua filosofia orientou o seu uso dos métodos aqui delineados. Ela acreditava que as crianças são capazes de lidar com ideias e conhecimentos, que não são lousas em branco ou sacos para serem enchidos. Ela pensava que as crianças deveriam fazer o trabalho de lidar com ideias e conhecimentos, em vez de o professor agir como um homem do meio, dispensando conhecimentos filtrados. As crianças deveriam aprender a falibilidade da razão, e que a responsabilidade de cada indivíduo não está em raciocinar as provas, mas em certificar-se de que a ideia ou suposição inicial é sólida. Ela não viu separação entre vida intelectual e espiritual de crianças e adultos, mas acreditou que toda a verdade é de Deus, independentemente do recipiente de onde provém. Hoje em dia, os pais e educadores diferem muito na forma como aplicam a filosofia de Charlotte Mason; no entanto, essas adaptações podem ser mais bem sucedidas se se tiver um conhecimento profundo dos métodos de Charlotte Mason. Com base nos escritos de Miss Mason, uma educação CM incluiria:
1. Narração, que consiste em a criança contar uma história.Isto toma o lugar da composição nos primeiros anos.
2. Trabalho de cópia, ou a transcrição de uma peça de literatura bem escrita como prática de caligrafia.
3. Estudo da natureza com ênfase na observação próxima e focalizada da criação como meio de conhecimento de Deus.
4. A vida ao ar livre é necessária para ensinar a natureza em primeira mão, o que significa muito tempo passado fora de portas todos os dias em todas as condições meteorológicas e em ambientes diferentes para estudantes de todas as idades. A “escola” para crianças com menos de seis anos consistia quase inteiramente no tempo passado ao ar livre.
5. O treino do hábito como disciplina da vontade e comportamento da criança. As crianças são treinadas para desenvolver a vontade, que se manifesta numa forte determinação de agir de forma correcta.
6. Livros vivos em vez de livros de texto para transmitir ideias. Livros vivos, sejam de ficção ou não, são mais do que livros interessantes que dão vida a um tópico. Um verdadeiro Livro Vivo tem o melhor material, das melhores mentes, ou pelo menos a história real de alguém que lá esteve ou que tem um interesse real no seu assunto.Há um alto padrão de excelência literária e, embora ela tenha defendido o uso de muitos livros, a qualidade é preferível à quantidade.
7. Exposição em primeira mão a grandes e nobres ideias através de livros em cada disciplina escolar, em vez de memorização de factos secos. Além dos livros, as crianças são expostas a grandes mentes através da arte, música e poesia, que era lida diariamente para a criança.
8. A memorização foi utilizada, não para assimilar factos, mas como um meio de ter material para meditar, pelo que os seus alunos memorizaram escrituras e poesia.
9. A história é ensinada com fontes primárias e livros de história bem escritos.
10. A literatura é ensinada juntamente com a história. Por exemplo, se se estudasse a Guerra Civil, ler-se-iam ao mesmo tempo obras de literatura americana escritas nessa altura.
11. Uma vez que as crianças são capazes de ler fluentemente, elas próprias lêem as lições, excepto para livros que necessitam de edição como Plutarch’s Lives.
12. A instrução de leitura baseava-se principalmente no vocabulário visual, mas incluía o uso e ensino de fonética. Mesmo os leitores principiantes, pensou ela, deveriam ter algo interessante para ler, como rimas infantis, em vez de aborrecer os primeiros leitores, por isso ensinou as palavras visuais necessárias para lhes permitir ler livros reais.
13. A escola é dirigida por professores, não por crianças, embora a criança possa perseguir qualquer número de interesses pessoais durante o seu tempo livre (e os seus alunos tiveram toda a tarde livre.
14. Aulas curtas com ênfase na excelente execução e atenção focalizada e variação nas actividades programadas para não sobrecarregar o cérebro com uma tarefa.
15. No ensino da matemática, a capacidade de raciocinar é enfatizada sobre “somas de trabalho”, pelo que é dada ênfase aos problemas da história e ao trabalho com números que estão dentro da compreensão da criança, pelo que é desejável uma instrução baseada na manipulação.
16. CM encorajou o domínio de pelo menos uma outra língua, especificamente o francês, assim como o estudo em latim.
17. Charlotte Mason reservava tempo todos os dias para alguma forma de rotina física que incluía caminhadas diárias e um “exercício” que incluía alongamentos, exercícios respiratórios, calistenia, dança, canto, e jogos.
18. O conhecimento de Deus, tal como se encontra na Bíblia, é o conhecimento primário e o mais importante.
Charlotte Mason ferveu os seus ideais para a educação das crianças em 20 Princípios, que se encontram nos prefácios dos seus livros, ou numa versão simplificada aqui. Uma “educação CM” é aquela que tenta seguir os seus princípios.
Charlotte Mason também criou uma “Lista de Princípios”; o que uma criança deve ser capaz de fazer aos 6 anos de idade, e aos 12.
Question: “Uso Livros Vivos, fazemos caminhadas na natureza e tenho os meus filhos a narrar – não será que já estou praticamente a fazer uma educação de Charlotte Mason?”
O método Charlotte Mason é mais do que estes elementos. É mais do que um currículo. De facto, sabendo o que Charlotte disse, concordando que faz sentido, e fazê-lo “mais ou menos” não é realmente uma educação de Charlotte Mason, e não obterá o tipo de resultados vistos nos seus alunos. Uma educação de Charlotte Mason é aquela que tenta seguir integralmente os seus 20 Princípios, conforme detalhado nos seus livros.
p>Charlotte Mason escreveu no Volume 6 página 19: “O leitor dirá com verdade,–‘Eu sabia tudo isto antes e sempre agi mais ou menos sobre estes princípios’; e só posso apontar para os resultados pouco usuais que obtemos através da adesão, não ‘mais ou menos’, mas estritamente aos princípios e práticas que indiquei. Suponho que as dificuldades são do tipo que Lister teve de enfrentar; cada cirurgião sabia que os seus instrumentos e aparelhos deviam ser mantidos limpos, mas a salvação de milhões de vidas resultou da adopção do tratamento anti-séptico do grande cirurgião; ou seja, da substituição de princípios exactos escrupulosamente aplicados, pelos métodos “mais ou menos” casuais de dias anteriores.”
Anne White escreve:
Descobri que a forma ‘mais ou menos’ de seguir Charlotte Mason não produz resultados quase tão excelentes como o método ‘mais e mais’. 😉
Certo que isto pode ser controverso, mas também estou cada vez mais convencido de que a filosofia e os métodos de Charlotte Mason estão tão firmemente enraizados na visão cristã de um Deus pessoal, do mundo criado, e das pessoas (como indivíduos criados à imagem de Deus) que devem trabalhar porque são verdadeiros, porque se encaixam na forma como o mundo funciona do ponto de vista bíblico. Isto continua a permitir as diferenças em algumas das suas crenças religiosas e científicas e o seu optimismo excessivo sobre o progresso futuro da humanidade através da educação – e sabe, talvez ela não estivesse tão longe com essa última, porque a sua ideia de educação…como em, educação é uma vida…não era a mesma ideia que as pessoas normalmente têm quando dizem que tudo o que precisamos é de mais educação.
E, porque a filosofia faz mais sentido à medida que a entendo mais, os métodos parecem funcionar melhor e fazer mais sentido, também.
Não estou a dizer que os cristãos não devem usar outros tipos de métodos ou currículos escolares (se Deus os guia noutra direcção), ou mesmo que os não cristãos não podem usar os métodos de Charlotte Mason. (Penso que uma das melhores amigas de Charlotte Mason era judia.) Apenas que quanto mais aprendo sobre o “porquê” disto, mais perto parece correr em paralelo com uma compreensão cristã de quem somos no mundo de Deus.
Wendi dá formas específicas de ver que os métodos de Charlotte Mason funcionam melhor quando implementados na íntegra:
Quando comecei a ler o que a própria Miss Mason tinha a dizer sobre os seus métodos (em vez de ler o que os outros tinham a dizer sobre o assunto), havia algumas coisas que ela disse que não se coadunavam com as minhas próprias suposições, por isso não as experimentei no início. Contudo, quanto mais usava os métodos de Charlotte Mason e via bons frutos, mais começava a questionar-me sobre essas outras coisas. Um a um, experimentei-os e, em geral, descobri que Charlotte Mason estava certa e as minhas suposições eram falsas. Aqui estão algumas delas:
Aulas curtas – achei melhor continuarmos até nos cansarmos de um assunto. Mas os meus filhos estão mais frescos e ficam mais tempo interessados com lições curtas – eles também têm melhor retenção.
Ler com calma um livro de algumas páginas de cada vez em vez de se sentarem para um banquete guloso de capa a capa (é assim tão divertido!)– Achei ridículo fazer uma criança parar de ler um livro escolar se ela se estava a divertir com ele. Mas acho que quando atraso os meus filhos com os seus livros escolares, eles pensam no material por mais tempo, mais difícil e mais profundamente. Também se lembram melhor dos pormenores.
Estudos unitários–Charlotte Mason realmente não se preocupou muito com a maioria dos estudos unitários. Ela tem algumas coisas muito divertidas a dizer sobre eles. Eu estava a usar um currículo de estudo unitário quando li pela primeira vez a série de seis volumes, e pensei que ela estava enganada. Mas quanto menos projectos de estudo unitário eu fizer, mais aprendizagem real os meus filhos fazem, quanto mais tempo eu tiver, menos confusão há para pegar! Miss Mason fala em deixar as crianças fazerem as suas próprias ligações. Quanto mais recuo e deixo isto acontecer, mais espantada fico com a quantidade de ligações que as crianças fazem e que nunca pensei.
Dictation–Eu nunca preparei o ditado de uma forma estável e organizada até cerca de 2003. Desde que o implementei. Tenho visto grandes melhorias na ortografia e escrita das minhas raparigas.
Dictation–Pensei que o desenho era algo que se podia fazer ou não se podia fazer—não era uma habilidade que se pudesse ensinar. Tentei alguns programas de ensino fáceis, e descobri que as crianças que tinham o benefício desses programas desenhavam melhor do que as que não o faziam. Eles não são artistas, e eu não me agarrei aos programas tanto quanto deveria, mas há definitivamente uma diferença.
Narração em cada leitura – isto é tão importante! Vejo muito melhor retenção, melhor interacção com o livro, maior interesse na história, melhores conhecimentos linguísticos, e melhor compreensão do material.
br>>p>trabalhador Helen Wix da PNEU escreveu: “…É uma tentação tão grande para nós, gente comum, enfatizar alguma parte à custa do resto e assim transformar uma força numa fraqueza. Só há uma forma de evitar este perigo. É ler e reler constantemente os livros de Miss Mason, para nos lembrarmos constantemente dos seus primeiros princípios – pois a partir de agora o trabalho de Miss Mason está nas nossas mãos; não nos atrevemos a deixar por fazer qualquer esforço para manter a verdade. (pg 151, In Memoriam)
Um dos seus ex-alunos, lembrando-se de ser aluno da escola PNEU de Charlotte Mason, escreveu, “só quando usado como um todo equilibrado é que os métodos P.N.E.U. dão os seus melhores resultados”. (de In Memoriam)
Para mais sobre o que é e o que não é CM, ver as nossas FAQ.
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