li>Deus não é cristão, nem judeu, muçulmano, hindu… 2010 Atria Books/Simon and Schuster.li>Sua proposta conta, deixa um comentário e partilha/ol>>>br>

No início dos anos 2000 ele caiu da Graça para a erva depois dos seus 5.000 membros da igreja o terem abandonado depois de ter anunciado que já não acreditava no inferno, isto levou a que outros bispos pentecostais o marcassem como um “herege portador de cartões”. Perdeu o seu rancho de 645 acres e a sua igreja em Tulsa, Oklahoma, enfrentou uma execução hipotecária que o levou a mudar-se.

Não prega a uma congregação mais pequena e diz que ama a sua nova vida.

“Eu estava a amar a minha vida, indo por todo o mundo e pregando a multidões tão grandes como 250.000, e escrevendo livros, e eu tinha álbuns premiados. Tinha uma grande vida, e não me arrependo nem um pouco dela, mas não voltaria atrás. Ainda estou a juntar as peças, mas funciona para mim. As pessoas pensavam que eu tinha perdido a cabeça. De facto, encontrei a minha mente com tudo isto”

Carlton Pearson Nobody Goes to Hell

Até ao longo dos anos começou a estudar as antigas Escrituras Gregas e Hebraicas e desenvolveu uma crispação de fé. Começou a agonizar sobre o destino dos seus familiares não cristãos à medida que a sua fé os condenava ao inferno.

“Eu não conseguia reconciliar um Deus cuja misericórdia perdura para sempre, e esta câmara de tortura que é personalizada para os descrentes. Como se pode amar realmente um Deus que está a torturar a sua avó? E foi isso que eu passei durante anos”

Quanto mais estudava a Bíblia, via-a como o livro dos homens sobre Deus, em oposição ao wordof Deus. Os homens eram propensos a erros de tradução, agendas políticas e emoções humanas.

Ele teve uma epifania uma noite ao ver o relatório de Peter Jennings sobre o desfile de sofrimento no Ruanda.

“Lembro-me de pensar que estes eram provavelmente muçulmanos porque Deus não deixaria que isso acontecesse aos cristãos, muçulmanos descrentes, bebés famintos e que eles iam morrer e ir para o inferno. E foi então que eu disse: “Deus, como pudeste, como pudeste chamar a ti próprio um Deus amoroso e um Deus vivo, e simplesmente deixá-los sofrer assim, e depois sugá-los para o inferno? E foi aí que pensei ter ouvido uma voz interior dizer: ‘É isso que pensas que estamos a fazer?’. Eu disse: ‘Foi isso que me ensinaram. Estás a sugá-los para o inferno’. E essa voz disse: ‘Não vês que eles já lá estão? Isso é o inferno. Tu criaste isso'”

“O amargo tormento da ideia de um Deus irado, visceral, distante, estóico, severo, implacável, implacável e intolerante é o inferno. É pagão, é supersticioso, e se traçarmos a sua história, remonta a muito tempo onde os homens temiam os deuses porque algo aconteceu na vida que causou frustração que não conseguiam explicar”

Quando começou a partilhar a sua mensagem foi rotulado de herege e os seus pastores assistentes desistiram e a sua congregação caiu de 6.000 para menos de 300.

“Quando as pessoas saem aos milhares, é como puxar tufos do seu cabelo de uma só vez. Foi um inferno. Isso é que é o inferno. As pessoas que criaram o inferno para mim são pessoas que costumavam amar-me e que se chamarão seguidores de Cristo. Não foi algum infiel secular, ateu, odiador de Deus que me denunciou… os meus próprios irmãos, com quem me sentei, e comi, cujos bebés dediquei”

“A religião não te deixará amar a ti próprio. A religião é a acusadora dos irmãos, isso é o que o diabo é. São os sistemas legais, os dogmas religiosos que dizem que não és suficientemente bom, que não és Deus suficiente. As pessoas que acreditam no inferno criam-no para si próprias e para os outros. As pessoas que acreditam em demónios e demónios tornam-se isso em consciência, e actuam-no”

h2>Carlton Pearson Gospel of Inclusion

Após a sua queda com as dominações pentecostais ele prega aquilo a que chama ‘evangelho da inclusão’. Diz que acredita que apenas um pequeno subconjunto da população receberá a salvação; em vez disso, tem procurado construir uma igreja mais acolhedora, em particular, alcançando a comunidade LGBT. Disse que agora percebe que as pessoas LGBT “precisam de um ministério de cura e restauração, devido ao abuso que a igreja lhes tem dado”

“Hoje em dia o ministério de Pearson visa especificamente e principalmente os ‘não ou menos procurados’. Ele faz o seu apelo àqueles que se sentem espiritualmente não resolvidos. O seu ministério aborda agora questões de significado espiritual, social, moral, cultural, religioso e político de uma forma prática, mas provocadora, relacionando a fé com a cultura. Ele gosta de se chamar a si próprio um Sagrado Activista e Progressivo Espiritual e é um forte defensor das questões de Justiça e Paz”, lê-se no seu website.

Carlton Pearson Cancer

Depois de ter perdido a sua congregação, agonizou por causa da sua nova crença.

“Se pensa que eu não me sentei e perguntei a Deus, ‘Estarei louco? Vejo-te maior e melhor, mas será que eu, vou levar as pessoas para o inferno? Matem-me Deus.

Algumas pessoas acreditam que a sua oração foi respondida quando lhe foi diagnosticado cancro prostrado em 2005, o qual o viu hospitalizado no mesmo ano. Ele foi tratado e o cancro está em remissão.

Carlton Pearson Church/ The Higher Dimensions Worship Center

Em Novembro de 2006, Pearson foi reconhecido como uma Igreja Unida de Cristo ao serviço.

Em Junho de 2008, o Higher Dimensions Worship Center transferiu as suas ocasiões sociais para a Igreja Unitária All Souls em Tulsa. A 7 de Setembro de 2008, Pearson realizou a sua última organização para o Centro de Culto das Dimensões Superiores, e foi devorado na Igreja Unitária de Todas as Almas.

O Templo Cristo Universal (Chicago)

Em Maio de 2009, Pearson foi nomeado ministro entre os tempos do Templo Cristo Universal, uma enorme reunião do Novo Pensamento em Chicago, Illinois. A 3 de Janeiro de 2011, foi representado que tinha deixado esta posição.

New Dimensions Chicago e regressado a Tulsa

Em 2014 Pearson regressou a Tulsa para estar com o seu pai impotente que chutou o balde dois dias após o 62º aniversário de Pearson. Começou a dirigir-se à Igreja Unitária All Souls no terceiro domingo do mês, às 11 horas da manhã, enquanto que “até agora, partiu para Chicago para dar uma palestra consistente na New Dimensions Chicago, a filiação que lá estabeleceu. Pearson da mesma forma começou a ter uma conversa mensal com um convidado antes de uma reunião ao vivo de espectadores no “My Studio” de Tulsa, em Maio de 2015. O seu primeiro diálogo foi com Neale Donald Walsch, autor do arranjo topo de gama de nove livros, Conversa com Deus.

Carlton Pearson Daughter/ Majeste Pearson

Em Junho de 2018 Carlton Pearson, filha de Majeste Pearson, fez uma audição para a “Os Quatro” temporada 2. Ela partilhou um pouco sobre os seus antecedentes

“O meu pai estava no auge da sua carreira e de repente teve uma mudança nas suas crenças e decidiu que não havia Inferno e que todos iam para o Céu. A comunidade rotulou o meu pai de herege. Perdemos tudo. Nem consigo imaginar tudo o que ele teve de passar para que ele ainda voltasse para casa e sorrisse. O seu coração e a sua determinação sempre foram consistentes e é isso que me inspira e sinto que é o que tenho porque é o meu pai”

p>Majeste cantou a canção de sucesso da Adele “Alguém como tu” e mandou os juízes pelos ares. Ela foi eleita para a ronda da rede onde lutou contra Carvena Jones emergindo o vencedor. Ela perdeu o seu lugar para um novo concorrente Jesse Kramer.

Carlton Pearson Divórcio

Em 2015 a mulher de Carlton, Gina Pearson, pediu o divórcio a 25 de Agosto de 2015, citando “questões de incompatibilidade que destruíram completamente os objectivos legítimos do casamento das partes e impossibilitaram a sua continuação, pelo que a peticionária tem direito à dissolução do casamento do requerido.”

Carlton Pearson New Movie Come Sunday 2018 On Netflix

O novo biópico da Netflix, Come Sunday, relata o registo de Carlton Pearson, um director religioso pentecostal que acabou por ser um dos principais afro-americanos a ter uma mega-igreja em Tulsa – e perdeu tudo ao mudar os seus sentimentos. Décadas após a sua horrível fundação de incidente e rejeição, Carlton Pearson do Vem Domingo, em 2018, está até agora a abordar, mas com uma mentalidade infinitamente súbita em contraste com a que começou a sua vocação.

Como o seu próprio site em particular demonstrou, Pearson está hoje a desenvolver uma “reunião informatizada multi-social e a um nível muito básico ‘Metacostal’ de grande alcance” que lhe dará poder para espalhar a sua nova e modernizada mensagem de afirmação e confiança, aliada à descoberta disso através do sentimento mais significativo de ser. Além disso, ele estabeleceu a Rede Metacostal de Igrejas e Ministérios, que abraça um procedimento eficaz de interface com o Cristianismo.

É irrefutavelmente conforme os sentimentos que apareceram no Domingo Vindouro, a 13 de Abril. Enquanto vários padres, no público em geral, enfrentaram um exame devido ao choque, incluindo apropriação indevida ou ter ligações ilegais, o mau comportamento de Pearson, de acordo com a sua reunião, foi o de que não há fogo infernal. Uma vez que o filme não se revelou muito bem, sem dúvida, e Pearson enfrentou um grande atordoamento pelos seus sentimentos, que se tornaram evidentes nos últimos tempos.

Carlton Pearson Songs