Carlton Pearson Biografie

Carlton Pearson Bio

Carlton D’metrius Pearson, besser bekannt als Carlton Pearson, ist ein amerikanischer, preisgekrönter Sänger und ehemaliger Pfingstprediger in vierter Generation. Er war einer der prominentesten afroamerikanischen Pfingstler und ein Gospelsänger. Er predigte vierzig Jahre lang auf Trinity Broadcasting Network, dem damals größten christlichen Fernsehsender. Außerdem war er fünfzehn Jahre lang Gastgeber von Azusa, einer Konferenz für andere Pfingstler.

Carlton Pearson Alter

Er wurde am 19. März 1953 in San Diego, Kalifornien geboren, USA (65 Jahre, Stand 2018)

Nationalität

Amerikaner

Carlton Pearson Bildung

Oral Roberts University

Carlton Pearson Nettovermögen

Er hat ein geschätztes Nettovermögen von $100,000

Carlton Pearson Eltern

Sein Vater war Adam Louis Pearson, ein Prediger, aber er ist verstorben.

Carlton Pearson Ehefrau

Carlton Pearson Kinder

Carlton Pearson Bücher

1. Das Evangelium der Inklusion: Reaching Beyond Religious Fundamentalism to the True Love of God, 2007. Azusa Press/Council Oak Books.
2. God Is Not a Christian, Nor a Jew, Muslim, Hindu… 2010 Atria Books/Simon and Schuster.
3. Ihr Vorschlag zählt, hinterlassen Sie eine Bemerkung und teilen Sie ihn

Anfang der 2000er Jahre fiel er von der Gnade ins Gras, nachdem seine 5.000 Kirchenmitglieder ihn verließen, nachdem er verkündet hatte, nicht mehr an die Hölle zu glauben, was dazu führte, dass andere Pfingstbischöfe ihn als „card-carrying heretic“ brandmarkten. Er verlor seine 645 Hektar große Ranch und seine Kirche in Tulsa, Oklahoma, stand vor der Zwangsvollstreckung, die ihn dazu zwang, umzuziehen.

Er predigt nicht mehr vor einer kleineren Gemeinde und sagt, dass er sein neues Leben liebt.

„Ich liebte mein Leben, ging um die ganze Welt und predigte vor Menschenmengen, die so groß wie 250.000 waren, und ich schrieb Bücher und hatte preisgekrönte Alben. Ich hatte ein großartiges Leben, und ich bereue kein bisschen davon, aber ich würde nicht zurückgehen. Ich bin immer noch dabei, die Stücke zusammenzusetzen, aber es funktioniert für mich. Die Leute dachten, ich hätte meinen Verstand verloren. Ich habe tatsächlich meinen Verstand gefunden.“

Carlton Pearson Nobody Goes to Hell

Im Laufe der Jahre begann er, die alten griechischen und hebräischen Schriften zu studieren und entwickelte eine Glaubenskrise. Er begann, sich über das Schicksal seiner nichtchristlichen Familienmitglieder zu quälen, da sein Glaube sie zur Hölle verdammte.

„Ich konnte einen Gott, dessen Gnade ewig währt, und diese Folterkammer, die für Ungläubige maßgeschneidert ist, nicht unter einen Hut bringen. Wie kannst du wirklich einen Gott lieben, der deine Großmutter foltert? Und das ist es, was ich jahrelang durchgemacht habe.“

Je mehr er die Bibel studierte, desto mehr sah er sie als das Buch von Menschen über Gott und nicht als das Wort Gottes. Menschen waren anfällig für Fehlübersetzungen, politische Agenden und menschliche Emotionen.

Eine Erleuchtung hatte er eines Abends, als er den Bericht von Peter Jennings über die Parade des Leidens in Ruanda sah.

„Ich erinnere mich, dass ich dachte, dass das wahrscheinlich Muslime waren, weil Gott nicht zulassen würde, dass das mit Christen, ungläubigen Muslimen, kleinen hungernden Babys passiert und dass sie sterben und in die Hölle kommen würden. Und da habe ich gesagt: ‚Gott, wie konntest du, wie konntest du dich einen liebenden Gott und einen lebendigen Gott nennen und sie einfach so leiden lassen, um sie dann in die Hölle zu saugen?‘ Und da glaubte ich, eine innere Stimme sagen zu hören: „Glaubst du, dass wir das tun? Ich sagte: ‚Das ist es, was man mir beigebracht hat. Du saugst sie in die Hölle.‘ Und die Stimme sagte: „Siehst du nicht, dass sie schon dort sind? Das ist die Hölle. Du hast das erschaffen.'“

„Die bittere Qual der Vorstellung von einem zornigen, viszeralen, distanzierten, stoischen, harten, unerbittlichen, unversöhnlichen, intoleranten Gott ist die Hölle. Es ist heidnisch, es ist abergläubisch, und wenn man seine Geschichte zurückverfolgt, geht es weit zurück, wo Menschen die Götter fürchteten, weil etwas im Leben geschah, das Frustration verursachte, die sie nicht erklären konnten.“

Als er begann, seine Botschaft zu verbreiten, wurde er als Ketzer abgestempelt und seine Hilfspastoren kündigten und seine Gemeinde fiel von 6.000 auf weniger als 300.

„Wenn die Leute zu Tausenden gehen, ist es, als würde man sich auf einmal ein paar Haare ausreißen. Es war die Hölle. Jetzt ist es die Hölle. Die Leute, die mir die Hölle geschaffen haben, sind Leute, die mich früher geliebt haben und sich als Nachfolger von Christus bezeichnen werden. Es war nicht irgendein säkularer, atheistischer, Gott hassender Ungläubiger, der mich denunziert hat … meine eigenen Brüder, mit denen ich zusammensaß und aß, deren Babys ich weihte.“

„Die Religion lässt dich dich nicht selbst lieben. Religion ist der Ankläger der Brüder, das ist es, was der Teufel ist. Es sind Rechtssysteme, religiöse Dogmen, die sagen, du bist nicht gut genug, du bist nicht Gott genug. Menschen, die an die Hölle glauben, schaffen sie für sich selbst und andere. Menschen, die an Teufel und Dämonen glauben, werden das im Bewusstsein, und sie handeln es aus.“

Carlton Pearson Gospel of Inclusion

Nach seinem Zerwürfnis mit den Pfingstdominanten predigt er das, was er „Gospel of Inclusion“ nennt. Er sagt, dass er glaubt, dass nur eine kleine Untergruppe der Bevölkerung das Heil empfangen wird; stattdessen hat er versucht, eine einladendere Kirche zu bauen, besonders indem er die LGBT-Gemeinschaft erreicht. Er sagte, er habe erkannt, dass LGBT-Menschen „einen heilenden und wiederherstellenden Dienst brauchen, wegen des Missbrauchs, den die Kirche ihnen angetan hat.“

„Heute zielt Pearsons Dienst speziell und in erster Linie auf die ‚Nicht- oder Weniger-Kirchlichen‘. Er richtet seinen Appell an diejenigen, die sich geistlich ungelöst fühlen. Sein Dienst befasst sich nun mit Themen von geistlicher, sozialer, moralischer, kultureller, religiöser und politischer Bedeutung in einer praktischen, aber dennoch provokativen Art und Weise, die den Glauben mit der Kultur verbindet. Er nennt sich selbst gerne einen heiligen Aktivisten und spirituellen Progressiven und ist ein starker Befürworter von Fragen der Gerechtigkeit und des Friedens“, heißt es auf seiner Website.

Carlton Pearson Krebs

Nach dem Verlust seiner Gemeinde quälte er sich mit seinem neuen Glauben.

„Wenn Sie denken, ich hätte mich nicht hingesetzt und Gott gefragt: ‚Bin ich verrückt? Ich sehe dich größer und besser, aber werde ich, werde ich Menschen in die Hölle führen?‘ Töte mich, Gott.“

Einige Leute glauben, dass sein Gebet erhört wurde, als bei ihm 2005 Prostatakrebs diagnostiziert wurde, woraufhin er im selben Jahr ins Krankenhaus kam. Er wurde behandelt und der Krebs ist in Remission.

Carlton Pearson Church/ The Higher Dimensions Worship Center

Im November 2006 wurde Pearson als Diener der United Church of Christ anerkannt.

Im Juni 2008 verlegte das Higher Dimensions Worship Center seine gesellschaftlichen Veranstaltungen in die All Souls Unitarian Church in Tulsa. Am 7. September 2008 hielt Pearson seine letzte Veranstaltung für das Higher Dimensions Worship Center ab, und es wurde in die All Souls Unitarian Church verlegt.

Der Christ Universal Temple (Chicago)

Im Mai 2009 wurde Pearson zwischenzeitlich zum Minister des Christ Universal Temple ernannt, einer großen New Thought Versammlung in Chicago, Illinois. Am 3. Januar 2011 wurde dargestellt, dass er diese Position verlassen hatte.

Neue Dimensionen Chicago und Rückkehr nach Tulsa

Im Jahr 2014 kehrte Pearson nach Tulsa zurück, um bei seinem ohnmächtigen Vater zu sein, der zwei Tage nach Pearsons 62. Geburtstag den Löffel abgab. Er begann, am dritten Sonntag des Monats bei der 11-Uhr-Ansprache in der All Souls Unitarian Church zu sprechen, während er bis dahin nach Chicago fuhr, um regelmäßig Vorträge bei New Dimensions Chicago zu halten, der Organisation, die er dort gegründet hatte. In ähnlicher Weise begann Pearson im Mai 2015 damit, jeden Monat einen Chat mit einem Gast vor einer Live-Zuschauerversammlung im „My Studio“ in Tulsa zu halten. Sein erster Dialog war mit Neale Donald Walsch, dem Autor der erstklassigen Neun-Bücher-Reihe „Gespräche mit Gott“.

Carlton Pearson Tochter/ Majeste Pearson

Im Juni 2018 sprach Carlton Pearsons Tochter, Majeste Pearson, für „The Four“ Staffel 2 vor. Sie erzählte ein wenig über ihren Hintergrund

„Mein Vater war auf dem Höhepunkt seiner Karriere und plötzlich änderte er seinen Glauben und entschied, dass es keine Hölle gibt und dass jeder in den Himmel kommt. Die Gemeinde stempelte meinen Vater als Ketzer ab. Wir haben alles verloren. Ich kann mir gar nicht vorstellen, was er alles durchmachen musste, damit er immer noch nach Hause kommt und lächelt. Sein Herz und seine Entschlossenheit waren immer beständig und das ist es, was mich inspiriert und ich habe das Gefühl, dass ich das habe, weil das mein Vater ist.“

Majeste sang Adeles Hit „Someone Like You“ und riss die Jury mit. Sie wurde in die Netto-Runde gewählt, wo sie gegen Carvena Jones antrat und als Siegerin hervorging. Sie verlor ihren Sitz an die neue Herausforderin Jesse Kramer.

Carlton Pearson Scheidung

Im Jahr 2015 reichte Carltons Frau, Gina Pearson, am 25. August 2015 die Scheidung ein und begründete dies mit „Unvereinbarkeitsproblemen, die die legitimen Ziele der Ehe der Parteien vollständig zerstört und ihre Fortsetzung unmöglich gemacht haben, weshalb der Antragsteller Anspruch auf die Auflösung der Ehe durch den Antragsgegner hat.“

Carlton Pearson neuer Film Come Sunday 2018 auf Netflix

Das neue Biopic von Netflix, Come Sunday, erzählt die Geschichte von Carlton Pearson, einem pfingstlichen religiösen Leiter, der als einer der wichtigsten Afroamerikaner eine Megachurch in Tulsa gründete – und alles verlor, weil er seine Gefühle veränderte. Jahrzehnte nach seiner erschütternden Grundlage aus Vorfällen und Ablehnung ist Carlton Pearson aus Come Sunday jetzt, im Jahr 2018, so weit, dass er sich damit auseinandersetzt, aber mit einer unendlich plötzlichen Mentalität, die im Gegensatz zu der steht, mit der seine Berufung begann.

Wie seine eigene Website zeigt, entwickelt Pearson heute eine „multi-soziale und auf einer sehr grundlegenden Ebene weitreichende ‚Metacostal‘ computerisierte Versammlung“, die ihn befähigen wird, seine neue, modernisierte Botschaft der Bestätigung und Zuversicht zu verbreiten, geschnürt mit dem Finden, dass durch das wichtigste Gefühl des Seins. Er gründete außerdem das Metacostal Network of Churches and Ministries, das sich auf eine effektive Vorgehensweise bei der Verbindung mit dem Christentum einlässt.

Es ist unwiderlegbar so, wie die Gefühle, die sich in „Come Sunday“ zeigten, das am 13. April veröffentlicht wurde. Während verschiedene Priester in der gesamten Öffentlichkeit wegen Schocks einschließlich Veruntreuung oder mit illegalen Verbindungen konfrontiert wurden, war Pearsons schlechtes Verhalten pro seine Jahre anzusprechen, dass es kein Höllenfeuer gibt. Wie der Film unauffällige Komponenten, die sich als unwirksam zu gut, zweifellos, und Pearson ging gegen eine große Menge von Betäubung für seine so spät gefunden Gefühle.

Carlton Pearson Songs

• Once Upon A Time
• Heaven
• I Have A Plan
• Shout For Joy
• My Turn on Earth
• Everybody Ought To Have a Body
• Wählen
• Meine Geschichte
• Die goldene Regel
• Suche nach dem kleinen Licht
• Opposition
• Heimweh
• Wo auf Erden kann ich den Himmel finden
• Es ist nicht gut, allein zu sein / Eternity Is You
• Angel Lullaby
• What Does it Take to Make a Family
• I’m Not Ready
• Forever
• My Turn on Earth Finale
• Church Medley
• I Won’t Be Back (Sweepin‘ Through the City)
• Jesus Be a Fence Around Me
• Mother Sherman Story
• We’ll Understand It Better by and By
• This Train
• He Lives
• Father, I Stretch My Hands to Thee
• Take It by Force
• Precious Memories
• Hallelujah Is the Highest Praise
• Is Your All on the Altar
• Take a Walk With Me
• Hallelujah Is the Highest Praise
• The Presence of the Lord Is in This Place
• He Lives
• Jesus, I’ll Never Forget / He’s Done So Much For Me
• Farther Along
• Mother Sherman Story
• We’ll Understand It Better by and By – (with Pop Winans)
• This Train – (with Pop Winans)
• In The Morning When I Rise / God’s Not Dead, He’s Yet Alive
• I Know I’ve Been Changed – (mit Beverly Crawford)
• Intro zu Donnie McClurkin
• Living, He Loved Me (One Day) / Send It On Down / Power, Lord / Yes, Lord – (mit Donnie McClurkin)
• Father, I Stretch My Hands to Thee – (mit Bishop Paul S. Morton)
• Going to Heaven to Meet the King – (mit Dorinda Clark-Cole)
• Precious Memories