Während die Verwendung des kyū/dan-Systems und farbiger Gürtel sowohl im gendai budō oder in Künsten anderer ostasiatischer Herkunft als auch in Künsten, die von diesen oder aus anderen Gebieten abgeleitet sind, üblich ist, ist sie nicht universell.
In den japanischen Kampfkünsten
In der heutigen Zeit wird ein Dan-Praktizierender eines Stils gewöhnlich als ein Kampfkünstler anerkannt, der die kyū, oder grundlegenden Ränge, übertroffen hat. Sie können auch ein lizenzierter Ausbilder in ihrer Kunst werden. In vielen Stilen bedeutet das Erreichen eines Dan-Rangs jedoch, dass man zwar nicht mehr als Anfänger, aber auch noch nicht unbedingt als Experte gilt. Vielmehr zeigt er ein hohes Maß an Kompetenz in einem angemessenen Bereich von Techniken an.
Die Gesamtzahl der Dan-Grade ist stilspezifisch (1. bis 5. und 1. bis 10. sind in japanischen Kampfkünsten üblich). Die niedrigeren Dan-Grade können in der Regel durch eine Graduierungsprüfung oder manchmal auch durch einen Wettkampf erlangt werden. Die höheren Dan-Grade erfordern in der Regel jahrelange Erfahrung und einen Beitrag zur jeweiligen modernen Kampfsportart. Dies kann durch Unterricht oder Forschung und Veröffentlichung geschehen. Diese Grade können nur von einem höher graduierten Vertreter des Haupt-Dojos oder manchmal von einem Lenkungsausschuss verliehen werden. Es gibt kein festgelegtes Leistungsniveau, das allgemeingültig ist. Rangsysteme sind spezifisch für die Schule oder den Stil, so dass die Ränge nicht unbedingt auf verschiedene Kampfkunststile übertragbar sind. In der Tat bedeuten Dan-Ränge nicht unbedingt, dass man einen schwarzen Gürtel trägt. In Kampfkünsten wie iaidō, kendō oder jōdō wird kein äußeres Zeichen des Ranges getragen, obwohl ein schwarzer Gürtel bei weitem das erkennbarste Symbol für die Allgemeinheit ist.
Die höchsten Dan-Ränge sind manchmal für den Gründer oder die Führer eines Stils reserviert und nur hochrangige Schüler können zu ihnen befördert werden. Zum Beispiel halten nur fünf lebende Menschen einen zehnten Dan im Judo und nur etwa fünfunddreißig Menschen weltweit wurden seit den Anfängen des Judo zu diesem Rang befördert; von diesen Beförderungen zum zehnten Dan wurden nur fünfzehn vom Kodokan verliehen, alle an japanische Judoka. Dies hat dazu geführt, dass die höheren Ränge in einigen Künsten ausgestorben sind. In anderen Stilen sind die Dan-Ränge nicht die höchste Stufe, die erreicht werden kann, wobei die Instruktorenzertifizierung und die Kampfrichterberechtigung als höheres Niveau oder anspruchsvoller verstanden werden.
Ränge auf Japanisch
Viele Künste verwenden zwischen einem und zehn Dan-Rängen:
| Grad | 1. Dan | 2. Dan | 3. Dan | 4. Dan | 5. Dan | 6. Dan | 7. Dan | 8. Dan | 9. Dan | 10. Dan |
| Aussprache | Shodan | Nidan | Sandan | Yondan | Godan | Rokudan | Shichidan | Hachidan | Kudan | Jūdan |
| Japanisch | 初段 | 弐段/二段 | 参段/三段 | 四段 | 五段 | 六段 | 七段 | 八段 | 九段 | 十段 |
In vielen Kampfsportarten, wird der schwarze Gürtel oft für alle Dan-Grade getragen. In anderen werden verschiedene Farben verwendet, wobei der höchste Grad (10. Dan) in manchen Systemen einen rot gefärbten Gürtel trägt. Im Jūdo können der 6. bis 8. Dan einen rot-weiß gemusterten Gürtel und der 9. bis 10. Dan einen durchgehend roten Gürtel tragen. Blau mit einem roten Streifen wird manchmal für Renshi (錬士) oder für eine Person mit dem älteren Ryu Kyu Königreichstitel Shinshi (von Shenshi, 紳士), einem allgemeinen konfuzianischen Begriff für einen ansässigen chinesischen Gelehrten und Gesandten, getragen. Selbst innerhalb der Stile gibt es einige Variationen. Im Allgemeinen haben die Gürtel keine Markierungen, die den tatsächlichen Dan-Grad anzeigen. Okinawanische Stile verwenden oft Goldstreifen, um die verschiedenen Meistertitel zu bezeichnen und nicht die Grade nach dem fünften Dan. So kann ein Goldstreifen den Renshi (錬士) bezeichnen, zwei den Kyōshi (教士) und drei den Hanshi (範士). In den frühen 2000er Jahren begannen verschiedene okinawanische Stile, die Streifen zu verwenden, um einzelne Dan-Grade oberhalb des Godan zu bezeichnen. Andere, darunter viele Uechi-Organisationen, sind diesem Beispiel gefolgt, andere wiederum nicht.
In vielen Stilen bedeutet shodan, dass die Grundlagen des Stils gemeistert wurden. Ungefähr auf der Stufe sandan darf der Schüler anfangen, selbstständig zu unterrichten, aber unter der Aufsicht seines Lehrers. Die Lizenz für diese Stufe ist shidōin (指導員), wörtlich „Mann der Unterweisung/Coaching“, was oft mit „Assistenzlehrer“ übersetzt wird. Etwa beim Grad des godan kann der Inhaber eine volle Lehrerlaubnis erhalten: shihan (師範), wörtlich „Ausbilder/Modell“. Traditionell darf der Inhaber mit dieser Lizenz seine eigene Schule eröffnen. Viele Stile haben auch die separaten Lehr- oder „Meister“-Grade von renshi, kyoshi und hanshi.
Generell repräsentieren die niedrigeren Dan-Grade ein größeres Wissen und Verständnis der Kunst zusammen mit körperlichen Fähigkeiten. Je höher der Dan-Grad ist, desto mehr spielen Führungsqualitäten, Lehrerfahrung und Verdienste um den Stil eine Rolle bei der Beförderung.
Im modernen Kendo wurde das Dan-System kürzlich geändert, so dass der 8. Dan der höchste erreichbare Rang ist. Im Gegensatz zum Judo werden alle Dan-Beförderungen innerhalb der All Japan Kendo Federation, der International Kendo Federation und ihrer Mitgliedsländer durch Prüfungen vergeben. Während Dan-Grade für technische Fähigkeiten vergeben werden, gibt es ein paralleles Shogo-System, das die höheren Lehrgrade Renshi, Kyoshi und Hanshi vergibt. Renshi und Kyoshi werden durch eine schriftliche Prüfung vergeben, während Hanshi durch Wahl vergeben wird.
Obwohl das Dan-System eindeutig japanisch ist, wurde es von vielen anderen Kampfkunststilen übernommen. Das Dan-System und das bekannte Symbol des schwarzen Gürtels sind in den allgemeinen Sprachgebrauch eingegangen, um eine Person mit überdurchschnittlichen oder hoch trainierten Fähigkeiten in einer bestimmten Disziplin zu repräsentieren.
Chinesische KampfkünsteEdit
Seit 1998 hat die Chinese Wushu Association zusammen mit der Nationalen Sportkommission und dem Chinese Wushu Research Institute ein Graduierungssystem etabliert, das auf neun Duan-Stufen basiert. Im Jahr 2011 wurde das Duan-Wei-System geändert und eine Reihe von Stilbüchern für Duan-Wei-Prüfungen 1-6 herausgegeben. Jede Stufe kann auf vorgegebenen Formen und Anwendungen einschließlich Partnerformen geprüft werden, das Abzeichen wurde ebenfalls geändert, um die Duan-Wei-Nummer, d.h. 1-6, zu enthalten. Die Einstiegsstufe für erfahrene Praktizierende wurde nun auf den 3. Duan und darunter begrenzt, um die Rangliste zu straffen.
Symbol: 段位 Duan Wei „Stufe“
Anfangsstufe:
So genannte Basis-Duan für Schüler mit einigen Jahren Erfahrung.
1. Qingying-yi Duan: Bronze/blauer Adler
2. Yinying-er duan: Silberner Adler
3. Jinying-san duan: Gold Eagle
Mittlere Stufe:
Die mittleren Duans sind für Wushu-Schüler/Trainer, die in der Lage sind zu unterrichten und je nach beantragter Stufe zwischen 5 und 10 Jahren Wushu-Trainererfahrung haben. Ab dem 5. Duan muss eine wissenschaftliche Arbeit in der Wushu-Forschung nachgewiesen werden, d.h. Publikationen, DVD, Ausbildung von Duanwei-geprüften Schülern. Ab dem 6. Duanwei kann der Titel Meister geführt werden, da dies der höchste technische Grad ist.
4. Qinghu-si Duan: Bronze/blauer Tiger
5. Yinhu-wu duan: Silberner Tiger
6. Jinhu-liu duan: Gold-Tiger
Fortgeschrittene Stufe:
Die fortgeschrittene Stufe wird nur an sehr erfahrene Meister mit ausgezeichnetem Ruf im Wushu vergeben. Die Person, der ein solcher Duan verliehen wird, darf sich offiziell „Großmeister“ nennen.
7. Qinglong-qi duan: Bronze/blauer Drache
8. Yinlong-ba duan: Silberner Drache
9. Jinlong-jiu duan: Goldener Drache
Der Begriff Dan wurde auf den Abzeichen bis 2005 verwendet, danach wurde der Begriff Duan auf den Abzeichen verwendet, jedoch wurde der Begriff Dan nie auf den Urkunden der Grade verwendet, die Urkunden verwenden immer den Begriff Duanwei.
Koreanische KampfkünsteBearbeiten
Die koreanischen Kampfkünste hatten bis zur japanischen Besatzung (1910-1945) kein Graduierungssystem. Während dieser Zeit wurden eine Reihe von japanischen Kampfkünsten in das koreanische Schulsystem eingeführt, vor allem Judo, Karate-Do und Kendo. Nach dem Ende der Besatzung übernahmen neu entstehende Kampfkünste wie Taekwondo, Tang Soo Do, Soo Bahk Do und Hapkido die Dan- (단, 段) und Geup-Ränge (급, 級). Das Dan-Rangsystem wird auch von Baduk-Spielern verwendet. Heutzutage vergibt auch die Korea Taekkyon Association Dan-Ränge an Taekkyeon-Praktizierende.
Jemand, der einen Dan-Rang erhalten hat, wird Yudanja (유단자, 有段者) genannt. Jemand, der einen „hohen“ Dan-Rang (ab 6. Dan) erhalten hat, wird Godanja (고단자, 高段者) genannt.
In einigen koreanischen Schulen, vor allem im Kukkiwon-Stil des Taekwondo, gibt es auch ein Poom-System (품, 品; „pum“ in Standard-Romanisierung). Praktizierende, die das 15. Lebensjahr noch nicht vollendet haben, können keine Dan-Prüfung ablegen. Für sie gibt es ein System von vier Poom-Graden. Nachdem sie das Alter von 15 Jahren erreicht haben, kann ihr Poom-Grad in den entsprechenden „Dan“-Grad geändert werden.
Ränge auf KoreanischBearbeiten
Bei der Nummerierung der Dan-Ränge werden sino-koreanische Zahlen verwendet. Gängige Bezeichnungen für die Dan-Ränge sind so:
- Il dan (일단, 一段): erster Grad Schwarzgurt (auch cho dan (초단, hanja: 初段))
- I dan (이단, 二段): zweiter Grad Schwarzgurt
- Sam dan (삼단 三段): dritter Grad Schwarzgurt
- Sa dan (사단, 四段): vierter Grad Schwarzgurt
- O dan (오단, 五段): fünfter Grad Schwarzgurt
- Yuk dan (육단, 六段): sechster Grad Schwarzgurt
- Chil dan (칠단, 七段): siebter Grad Schwarzgurt
- Pal dan (팔단, 八段): achter Grad Schwarzgurt
- Gu dan (구단, 九段): neunter Grad Schwarzgurt
- Sip dan (십단, 十段): Zehnter Grad Schwarzgurt
In den meisten koreanischen Kampfkünsten gehen die Dan-Ränge nicht über den neunten Dan hinaus, obwohl in einigen Organisationen gelegentlich ein zehnter Dan (십단, 十段) vergeben wurde.