Wenn du nun Adonai, deinem Gott, gehorchst und alle Gebote Gottes, die ich dir heute auftrage, treu hältst, so wird dich Adonai, dein Gott, hoch über alle Völker der Erde setzen. Alle diese Segnungen werden über dich kommen und wirksam werden, wenn du nur auf das Wort Adonais, deines Gottes, hörst…. Wenn du aber Adonai, deinem Gott, nicht gehorchst, alle Gebote und Gesetze Gottes, die ich dir heute auftrage, treu zu halten, so sollen alle diese Flüche über dich kommen und wirksam werden (Deuteronomium 28,1-2; 15).

Ihr Leitfaden

Warum folgt die Liste der Flüche unmittelbar auf die Liste der Segnungen?

Wie hängen die Segnungen und Flüche miteinander zusammen?

Sind die Segnungen und Flüche wirklich polare Gegensätze? Könnten sie entgegengesetzte Enden desselben Kontinuums sein?

Nebenbei…

Daraufhin sagte Balak zu Bileam: „Verfluche sie nicht und segne sie nicht!“ Daraufhin sagte Bileam zu Balak: „Aber ich habe dir gesagt: Was immer Adonai sagt, das muss ich tun.“ Da sagte Balak zu Bileam: „Komm jetzt, ich werde dich an einen anderen Ort bringen. Vielleicht wird Gott es für richtig halten, dass du sie dort für mich verdammst.“… Als Bileam nun sah, dass es Gott gefiel, Israel zu segnen, ging er nicht, wie bei früheren Gelegenheiten, auf die Suche nach Vorzeichen, sondern wandte sein Gesicht zur Wüste. Als Bileam aufblickte und Israel Stamm für Stamm lagern sah, kam der Geist Gottes über ihn (Numeri 23:25; 24:1-2).

Der Baal Schem Tov war hingerissen von seiner Intuition, dass das Böse einen Keim des Guten in sich birgt; und doch kann das Gute und Heilige zuweilen mit unvorhergesehenem Bösen schwanger sein…. Der Baal Schem Tov lehrte, dass das Böse eine vorübergehende Manifestation des noch verborgenen Guten war; es hatte eine untergeordnete Funktion, indem es als eine Art Schemel für das Gute fungierte. Sein Anliegen war es, das Gute im Bösen zu befreien…. Der Baal Schem Tov betonte die Notwendigkeit, „Böses“ in „Gutes“ zu verwandeln, das Unheilige in Heiliges. „Verlasse das Böse und tue das Gute“ (Psalm 34,15) bedeutete für ihn: „Verwandle das Böse in das Gute“ (Abraham Joshua Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, 1995, S. 40).

Wir dürfen nie vergessen, dass wir auch dann einen Sinn im Leben finden können, wenn wir mit einer hoffnungslosen Situation konfrontiert sind, wenn wir mit einem Schicksal konfrontiert sind, das wir nicht ändern können. Denn dann geht es darum, das einzigartig menschliche Potenzial zu bezeugen, das darin besteht, eine persönliche Tragödie in einen Triumph zu verwandeln, die eigene Notlage in eine menschliche Leistung zu verwandeln. Wenn wir nicht mehr in der Lage sind, eine Situation zu ändern – denken Sie nur an eine unheilbare Krankheit wie inoperablen Krebs – sind wir gefordert, uns selbst zu ändern (Victor E. Frankl, Man’s Search for Meaning, Washington Square Press, 1984, S. 135).

Daniel Pearl…widmete sein Leben der Aufgabe, Freude und Verständnis in die Welt zu bringen…. Die Daniel Pearl Foundation wurde…von Dannys Familie und Freunden…im Gedenken an den Journalisten Daniel Pearl gegründet, um die Ideale zu fördern, die Daniels Leben und Arbeit inspirierten. Die Mission der Stiftung ist es, interkulturelles Verständnis durch Journalismus, Musik und innovative Kommunikation zu fördern (www.danielpearl.com).

Der Wall Street Journal-Reporter Daniel Pearl wurde entführt, während er einer Spur zu Richard Reid, dem Verdächtigen des Schuhbombers, nachging. Er wurde später in Pakistan ermordet. Ann Curry, die Co-Moderatorin von „Today“, fragte: „Was ist es, das Sie über Ihren Sohn sagen wollen, das uns dazu bringt, ihn nicht nur als Opfer zu sehen? …. Wie… haben Sie es geschafft, diesen Weg zu finden, das Gute in dem zu finden, was an schrecklicher Bosheit gegen Ihren Sohn getan wurde?“ Frau Pearl sagte: „Das… das war eine Überlebenstechnik. Wir könnten nicht überleben, wenn wir nicht eine Art Ziel hätten, eine Art Vermächtnis für Danny, um seine Arbeit fortzusetzen, auch nach seinem Tod“ (Today, NBC, 25. Juni 2002).

Ihr Leitfaden

In Numeri 23:25 wollte Balak den bösen Zauberer Bileam dazu bringen, die Israeliten zu verfluchen, damit sie keine Bedrohung für sein Volk darstellten. Wie wurde der von Bileam beabsichtigte Fluch in einen Segen verwandelt? Hat Bileam den Fluch aus eigener Kraft umgedreht oder erhielt er Hilfe?

Stimmen Sie mit dem Baal Schem Tov überein, dass Böses tatsächlich in Gutes umgewandelt werden kann?

Welche Art von innerer Stärke ist Ihrer Meinung nach laut Frankl nötig, um eine persönliche Tragödie in einen Triumph zu verwandeln? Wie würden Sie zu dieser Kraft gelangen? Was wären die persönlichen Kosten für Sie, wenn Sie es nicht könnten?

Was ermöglichte es der Familie Pearl, einen Segen zu schaffen als Antwort auf die Tragödie, die über sie hereinbrach?

Kommentar

Manchmal ist der Schmerz, dem wir in unserem Leben begegnen, überwältigend und scheint unüberwindbar. In solchen Momenten können die Philosophie von Heschel, der Geist des Baal Shem Tov, die Weisheit von Frankl und der Mut der Familie Pearl jenseits unseres Fassungsvermögens erscheinen. All diese Lehrer entschieden sich dafür, die Beziehung zwischen Flüchen und Segnungen zu finden, und wir fragen uns, wie sie diese Wahl treffen konnten.

Eine Möglichkeit, die Verbindung zwischen Flüchen und Segnungen zu verstehen, findet sich am Anfang des Tora-Abschnitts dieser Woche. Mose lehrt die Israeliten, wie wichtig es ist, Dankbarkeit für alles auszudrücken, was Gott ihnen gegeben hat: Sie sind frei, sie sind mit reichlich zu essen gesegnet, und sie haben eine gute Führung. Mose lehrt die Israeliten über den Zehnten und erklärt, dass zehn Prozent ihrer Ernte dem Leviten, dem Fremden, der Waise und der Witwe gegeben werden sollen. Wenn sie dies mit einem großzügigen Geist und einem dankbaren Herzen tun, werden ihre Handlungen ihnen Segen von Gott bringen.

Um in herausfordernden Lebenssituationen Dankbarkeit zu finden, müssen wir über uns selbst hinaus und gleichzeitig tief in uns selbst schauen. Dazu bedarf es einer großen inneren Kraft, die wir aus der Unterstützung unserer Gemeinschaft und Gottes Güte schöpfen können. In Kombination können unsere Freunde und unser Glaube uns befähigen, die Herausforderung zu überwinden und einen Segen in einem Fluch zu finden – und vielleicht sogar einen Fluch in einen Segen zu verwandeln.

Genauso wie Metall durch Feuer geformt und gestaltet wird, werden wir durch das Feuer in unserem Leben geformt und verwandelt. Diese Erkenntnis ermöglicht es uns zu sehen, dass Flüche und Segnungen entgegengesetzte Enden desselben Kontinuums sind, beide Teil des ewigen Kreislaufs des Lebens. Unser Schicksal liegt in den Entscheidungen, die wir treffen. Balak entschied sich, auf Gott zu hören. Der Baal Schem Tov entschied sich, das Böse in Gutes zu verwandeln. Als Frankl sich außerstande sah, seine Umgebung zu ändern, entschied er sich stattdessen, sich selbst zu ändern. Die Familie Pearl entschied sich dafür, Daniels Lehren an andere weiterzugeben, als er selbst nicht mehr in der Lage war, sie zu lehren.

Mein inbrünstiges Gebet für uns alle an diesem Schabbat ist, dass wir uns dafür entscheiden, den Segen in der Welt und in unserem Leben zu erkennen.

Bereitgestellt von der Union for Reform Judaism, dem Zentralorgan des Reformjudentums in Nordamerika.