Japanische Geschichte wird in mehrere Epochen unterteilt. Wie im Fall der Muromachi-Periode, als das Land von einer Militärregierung regiert wurde, die im Muromachi-Bezirk in Kyoto angesiedelt war, oder der Edo-Periode, als die Regierung in Edo (dem heutigen Tokio) angesiedelt war, sind japanische historische Epochen typischerweise mit Ortsnamen verbunden, aber das ist nicht immer der Fall.
Die Sengoku-Periode ist eine solche Epoche. Sengoku bedeutet „Kämpfen im ganzen Land“, ein Name, der aus dem „Zeitalter der Streitenden Staaten“ in der chinesischen Geschichte stammt. Wie der Name schon sagt, war die Sengoku-Periode ein Zeitalter der Kriege um territoriale Streitigkeiten im ganzen Land. Es ist schwer, sich einen solchen Zustand aus der heutigen friedlichen Atmosphäre Japans vorzustellen.
Während der Sengoku-Periode
Es gibt verschiedene Theorien darüber, wann diese Ära offiziell begann, aber in den meisten Theorien fand die Sengoku-Periode etwa vom Ende der Muromachi-Periode (1338-1573) bis zum Beginn der Edo-Periode (1603-1868) statt.
Zu dieser Zeit wurde das Land in kuni (Provinzen) aufgeteilt. Das Shogunat ernannte shugo daimyō (Feudalherren), die über jede Provinz herrschen sollten. Unter ihnen dienten unter anderem die shugodai (eine Art Stellvertreter des shugo daimyō), kokujin oder kunibito.
Im 15. Jahrhundert, als der Einfluss des Shogunats zu schwinden begann, begannen die shugo daimyō, shugodai und kokujin untereinander zu kämpfen, um ihre eigenen Territorien zu erweitern und die Kontrolle über andere Gebiete zu erlangen. Die Sengoku-Periode war eine Ära intensiver Bürgerkriege.
Die Helden der Sengoku-Periode
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Die Sengoku-Periode hatte die komplexesten Verschiebungen in der politischen Landschaft der gesamten japanischen Geschichte. Diejenigen, die die Machthaber absetzten und die Herrschaft über mehrere Provinzen und andere Gebiete übernahmen, werden als „Sengoku daimyō“ oder „Sengoku bushō“ (Krieger)
Sehenswürdigkeiten mit Bezug zur Sengoku-Periode
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Kultur ist etwas, das auch während des Krieges weiterwächst. Die japanische Teezeremonie soll in dieser Zeit zur Vollendung gebracht worden sein. Das Chadō Shiryō-kan (Chadō-Forschungszentrum) (japanisch) und das Raku-Museum (japanisch) mit zahlreichen Artefakten, die mit der Teezeremonie zusammenhängen, befinden sich beide in Kyoto, das ein beliebter Ort für Besucher aus dem Ausland und aus Japan bleibt.
Die Nanban-Kultur (westliche Kultur) verbreitete sich ebenfalls während der Sengoku-Periode. Dies fiel mit der Zeit zusammen, als das Christentum in Japan ankam. In Dejima, in der Präfektur Nagasaki, kann man noch heute einen Einblick in die Nanban-Kultur Japans bekommen.
Beliebt sind auch Schreine, die den sengoku bushō verehren. Oda Nobunaga wird im Kenkun-Schrein in Kyoto verehrt, Toyotomi Hideyoshi im Hokoku-Schrein in Osaka, während Tokugawa Ieyasu im Nikko Tōshōgū-Schrein in der Präfektur Tochigi verehrt wird.
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Schließlich haben wir die Schlösser, die Festungen, in denen diese Fürsten lebten und starben. Da gibt es die Burg Gifu, die von Oda Nobunaga erbaut wurde, die Burg Osaka, die von Toyotomi Hideyoshi erbaut wurde, und die Burg Himeji, die Besucher aus aller Welt anzieht, sowie viele andere, die man im ganzen Land findet. Wenn Sie mehr über diese Ära der japanischen Geschichte erfahren möchten, besuchen Sie die nächste japanische Burg – Sie werden von dem, was Sie dort erfahren, nicht enttäuscht sein!
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