Die Geburt von Ganesha

Eines Tages war die Göttin Parvati zu Hause auf dem Mt.Kailash und bereitete sich auf ein Bad vor. Da sie nicht gestört werden wollte, wies sie Nandi, den Stier ihres Mannes Shiva, an, die Tür zu bewachen und niemanden passieren zu lassen. Nandi nahm treu seinen Posten ein, in der Absicht, Parvatis Wünsche auszuführen. Aber als Shiva nach Hause kam und natürlich hinein wollte, musste Nandi ihn passieren lassen, da er zuerst Shiva gegenüber loyal war. Parvati war wütend über diese Kränkung, aber noch mehr über die Tatsache, dass sie niemanden hatte, der so loyal zu ihr war wie Nandi zu Shiva. So nahm sie die Kurkuma-Paste (zum Baden) von ihrem Körper und hauchte ihr Leben ein und erschuf Ganesha, indem sie ihn zu ihrem eigenen treuen Sohn erklärte.

Als Parvati das nächste Mal baden wollte, stellte sie Ganesha als Wächter vor die Tür. Zu gegebener Zeit kam Shiva nach Hause, nur um diesen seltsamen Jungen vorzufinden, der ihm sagte, er könne sein eigenes Haus nicht betreten! Wütend befahl Shiva seiner Armee, den Jungen zu vernichten, aber sie scheiterten alle! Solche Macht besaß Ganesha, der Sohn von Devi selbst!

Das überraschte Shiva. Als er sah, dass dies kein gewöhnlicher Junge war, beschloss der sonst so friedliche Shiva, ihn zu bekämpfen, und in seinem göttlichen Zorn schlug er Ganesha den Kopf ab und tötete ihn auf der Stelle. Als Parvati davon erfuhr, war sie so wütend und beleidigt, dass sie beschloss, die gesamte Schöpfung zu zerstören! Lord Brahma, der Schöpfer, hatte natürlich seine Probleme damit und flehte sie an, ihren drastischen Plan zu überdenken. Sie willigte ein, aber nur unter zwei Bedingungen: erstens, dass Ganesha wieder zum Leben erweckt wird, und zweitens, dass er für immer vor allen anderen Göttern verehrt wird.

Shiva, der sich inzwischen abgekühlt hatte und seinen Fehler einsah, stimmte Parvatis Bedingungen zu. Er schickte Brahma mit dem Befehl aus, den Kopf der ersten Kreatur, die er kreuzt und die mit dem Kopf nach Norden liegt, zurückzubringen. Brahma kam bald mit dem Kopf eines starken und mächtigen Elefanten zurück, den Shiva auf Ganeshas Körper setzte. Indem er ihm neues Leben einhauchte, erklärte er Ganesha auch zu seinem eigenen Sohn und gab ihm den Status des Ersten unter den Göttern und des Anführers aller Ganas (Klassen von Wesen), Ganapati.

Bedeutung der Geschichte von Ganesh

Auf den ersten Blick scheint diese Geschichte nur ein nettes Märchen zu sein, das wir vielleicht unseren Kindern erzählen oder ein Mythos ohne wirkliche Substanz. Aber ihre wahre mystische Bedeutung ist verschleiert. Sie wird so erklärt:

Parvati ist eine Form von Devi, der Parashakti (Höchste Energie). Im menschlichen Körper residiert sie im Muladhara-Chakra als Kundalini-Shakti. Es wird gesagt, dass, wenn wir uns reinigen, uns von den Unreinheiten befreien, die uns binden, dann kommt der Herr automatisch. Deshalb kam Shiva, der Höchste Herr, unangekündigt, als Parvati badete.

Nandi, Shivas Stier, den Parvati zuerst zur Bewachung der Tür schickte, repräsentiert das göttliche Temperament. Nandi ist Shiva so ergeben, dass jeder seiner Gedanken auf Ihn gerichtet ist, und er ist in der Lage, den Herrn leicht zu erkennen, wenn Er ankommt. Dies zeigt, dass es die Haltung des spirituellen Aspiranten ist, die den Zugang zu Devis (der Kundalini-Shakti) Wohnstätte ermöglicht. Man muss zuerst diese Einstellung des Devotees entwickeln, bevor man hofft, sich für den höchsten Schatz der spirituellen Verwirklichung zu qualifizieren, den allein Devi gewährt.
Nachdem Nandi Shiva erlaubte, einzutreten, nahm Parvati die Kurkumapaste von ihrem eigenen Körper und erschuf damit Ganesha. Gelb ist die Farbe, die mit dem Muladhara-Chakra assoziiert wird, wo die Kundalini residiert, und Ganesha ist die Gottheit, die dieses Chakra bewacht. Devi musste Ganesha, der das erdgebundene Bewusstsein repräsentiert, als ein Schild erschaffen, um das göttliche Geheimnis vor unreifen Gemütern zu schützen. Erst wenn dieses Bewusstsein beginnt, sich von den Dingen der Welt abzuwenden und sich dem Göttlichen zuzuwenden, wie es Nandi getan hatte, wird das große Geheimnis offenbart.

Shiva ist der Herr und Höchste Lehrer. Ganesha repräsentiert hier den ego-gebundenen Jiva. Wenn der Herr kommt, erkennt der Jiva, der von der trüben Wolke des Egos umgeben ist, Ihn normalerweise nicht und endet vielleicht sogar im Streit oder Kampf mit Ihm! Deshalb ist es die Pflicht des Herrn, in der Form des Gurus, den Kopf unseres Egos abzuschlagen! Dieses Ego ist jedoch so mächtig, dass die Anweisungen des Gurus zunächst vielleicht nicht funktionieren, so wie Shivas Armeen es nicht schafften, Ganesha zu bezwingen. Es erfordert oft ein härteres Vorgehen, aber schließlich findet der mitfühlende Guru in seiner Weisheit einen Weg.

Devi drohte, die gesamte Schöpfung zu zerstören, nachdem sie von Ganeshas Untergang erfahren hatte. Dies deutet darauf hin, dass der befreite Jiva, wenn das Ego auf diese Weise stirbt, das Interesse an seinem vorübergehenden physischen Vehikel, dem Körper, verliert und beginnt, mit dem Höchsten zu verschmelzen. Die physische Welt wird hier durch Devi repräsentiert. Diese unbeständige und veränderliche Schöpfung ist eine Form von Devi, zu der dieser Körper gehört; das unveränderliche Absolute ist Shiva, zu dem die Seele gehört. Wenn das Ego stirbt, verschwindet mit ihm auch die äußere Welt, die in ihrer Existenz vom Ego abhängt. Es wird gesagt, dass wir, wenn wir die Geheimnisse dieser Welt, die eine Manifestation von Devi ist, kennen wollen, zuerst den Segen von Ganesha erhalten müssen.

Shiva, der Ganesha das Leben wiedergibt und seinen Kopf durch den eines Elefanten ersetzt, bedeutet, dass der Herr, bevor wir den Körper verlassen können, zuerst unser kleines Ego durch ein „großes“ oder universelles Ego ersetzt. Das bedeutet nicht, dass wir noch egoistischer werden. Im Gegenteil: Wir identifizieren uns nicht mehr mit dem begrenzten individuellen Selbst, sondern mit dem großen universellen Selbst. Auf diese Weise erneuert sich unser Leben und wird zu einem, das der Schöpfung wirklich nützen kann. Es ist jedoch nur ein funktionales Ego, wie es Krishna und Buddha behielten. Es ist wie eine dünne Schnur, die das befreite Bewusstsein an unsere Welt bindet, ausschließlich zu unserem Nutzen.

Ganesha wird die Herrschaft über die Ganas übertragen, was ein allgemeiner Begriff ist, der alle Klassen von Wesen bezeichnet, von Insekten, Tieren und Menschen bis hin zu den feinstofflichen und himmlischen Wesen. Diese verschiedenen Wesen tragen alle zur Regierung der Schöpfung bei; alles von Naturkräften wie Stürmen und Erdbeben über die elementaren Qualitäten wie Feuer und Wasser bis hin zum Funktionieren der Organe und Prozesse des Körpers. Wenn wir die Ganas nicht ehren, dann ist jede unserer Handlungen eine Form des Diebstahls, da sie nicht sanktioniert ist. Deshalb verbeugen wir uns vor ihrem Herrn, Sri Ganesha, anstatt jeden Gana zu besänftigen, um ihren Segen zu erhalten. Indem wir seine Gnade empfangen, erhalten wir die Gnade von allen. Er beseitigt alle potentiellen Hindernisse und ermöglicht es unseren Bemühungen, erfolgreich zu sein.

So groß ist Sri Ganesha! Jai Ganesha!