Wussten Sie, dass der Ostersonntag immer auf den Sonntag nach dem ersten Vollmond des Frühlings der nördlichen Hemisphäre fällt? Dieser Vollmond ist als Ostermond bekannt und markiert auch Pesach, den hebräischen Namen für Pessach. Da Jesus an einem Freitag gekreuzigt wurde und am darauffolgenden Sonntag während des achttägigen jüdischen Feiertags Pessach (die ersten acht Tage nach dem ersten Frühlingsvollmond) wieder auferstanden ist, nehmen die Christen den Ostermond, die Tagundnachtgleiche und den Julianischen Kalender, um das Datum von Ostern festzulegen, das von Jahr zu Jahr variiert. In diesem Jahr fällt Karfreitag auf den 21. März und Ostersonntag auf den 23. März. Der österliche Vollmond 2008 steht am Ostersamstag im Zeichen der Waage.
Die katholische Enzyklopädie erzählt uns, dass Ostern nach einer angelsächsischen Göttin, Eostre, Göttin der Morgenröte, benannt ist, aber tatsächlich reichen die wahren Ursprünge von Ostern und seiner Geschichte von Tod und Auferstehung viel weiter zurück. Im Jahr 3000 v. Chr. wurde die sumerische Göttin Inanna in der gesamten mesopotamischen Welt (dem heutigen Irak) als Hauptgottheit verehrt. Die Akkader nannten sie Ishtar, das Wort, von dem Ostern abgeleitet ist. Die nächsten westlichen Entsprechungen von Inanna-Ishtar sind die griechischen und römischen Göttinnen Aphrodite und Venus. Inanna-Ischtar wurde als Himmelskönigin verehrt und ihre Hauptsymbole waren der Mond und Venus, der Morgen- und Abendstern. Acht war die Zahl, die der Venus heilig war, da sie die Anzahl der Jahre darstellte, die der Planet brauchte, um am exakt gleichen Datum an den gleichen Punkt im Tierkreis zurückzukehren, und die Göttin wurde oft als achtzackiger Stern dargestellt.
Einer der wichtigsten Mythen über Inanna-Ischtar ist die sumerische Geschichte von „Inannas Abstieg in die Unterwelt“. Dem Mythos zufolge plant die Göttin einen Besuch in der Unterwelt, die von ihrer dunklen Schwester Ereshkigal regiert wird. Nachdem sie sich mit Juwelen und feinen Kleidern bekleidet hat, steigt Inanna hinab und wird von Ereschkigals Dienerin empfangen, die ihr an jedem der sieben Tore zur Unterwelt eines ihrer Gewänder abnimmt. Schließlich nähert sie sich ihrer Schwester nackt und gedemütigt. Eine wütende Ereschkigal befiehlt, sie zu töten und hängt ihren Körper zum Verwesen an einen Pflock. Nach drei Tagen wird Inannas
Diener durch ihre Abwesenheit beunruhigt und erfindet kleine Wesen, die ungesehen mit Materialien in die Unterwelt hinabsteigen, um der Göttin wieder Leben einzuhauchen. Sie erwecken sie wieder zum Leben und sie steigt wieder in den Himmel auf.
Es gibt viele Variationen dieses Mythos, aber seine Bedeutung liegt in dem Thema von Tod und Wiedergeburt. Zur Zeit des Neumondes verschwindet der Mond (Inanna) für drei Tage aus dem Blickfeld, da er mit der Sonne in Konjunktion steht, und wird dann wieder sichtbar. Ähnlich verschwindet der Planet Venus (Inanna)
aus dem Blickfeld, wenn er vom Morgenstern (der vor der Sonne aufgeht) zum Abendstern (der nach der Sonne untergeht) wird. Auf einer physischen Ebene kündigt Inannas Wiedergeburt das Kommen des Frühlings an (denken Sie daran, dass diese Mythen in der nördlichen Hemisphäre spielen, wo Ostern im Frühling ist). Auf einer psychologischen Ebene repräsentiert Inannas Abstieg, um ihre dunkle Schwester Ereshkigal zu treffen, die Begegnung mit unserer Schattenseite oder unserem Unbewussten. Wenn wir nach einer Periode der Dunkelheit ins Licht zurückkehren, haben wir die Möglichkeit, ganz zu werden. Das gleiche Thema spiegelt sich in
der Tarotkarte des Gehängten wider, der sich freiwillig kopfüber in einem Akt der Aufopferung als Vorspiel zu Tod und Transformation aufhängt. Beachten Sie die Ähnlichkeiten zwischen dem Inanna-Ishtar-Mythos und der Geschichte von Jesus. Als Ishtar herabstieg, wurde sie entkleidet und gedemütigt; Jesus
wurde entkleidet, geschlagen und gedemütigt. Ishtar wurde getötet und an einen Pfahl gehängt; Jesus wurde an ein Kreuz gehängt. Ishtar wurde nach drei Tagen auferweckt; Jesus stand am dritten Tag von den Toten auf. Beide erlangten ewiges Leben. Ostern ist in der Tat die gleiche Geschichte wie Ishtar.
Für viele von uns haben Feste wie Ostern und Weihnachten ihre ursprüngliche Bedeutung verloren und sind einfach zu Feiertagen oder Zeiten des auffälligen Konsums geworden. Wir erkennen nicht, dass wir mit dem Osterfest an einem uralten Ritual teilnehmen, das die Rückkehr zum Licht nach einer
Zeit der Dunkelheit und des Todes feiert.