p>Commentary on Parashat Ki Tavo, Deuteronómio 26:1 – 29:8

Agora, se obedeceres a Adonai teu Deus para observar fielmente todos os mandamentos de Deus que eu hoje te ordeno, Adonai teu Deus colocar-te-á no alto acima de todas as nações da terra. Todas estas bênçãos virão sobre ti e produzirão efeito se obedeceres à palavra de Adonai, o teu Deus…. Mas se não obedecerdes a Adonai vosso Deus para observar fielmente todos os mandamentos e leis de Deus que eu hoje vos ordeno, todas estas maldições virão sobre vós e produzirão efeito (Deuteronómio 28:1-2; 15).

Seu Guia

Por que é que a lista de maldições segue imediatamente nos calcanhares da lista de bênçãos?

Como é que as bênçãos e as maldições se relacionam entre si?

As bênçãos e as maldições são realmente opostas polares? Podem ser pontas opostas do mesmo continuum?

Pelo Caminho…

Thereupon Balak disse a Balaam, “Não os amaldiçoe e não os abençoe!” Em resposta, Balaam disse a Balak, “Mas eu disse-vos: O que quer que Adonai diga, que eu devo fazer”. Então Balak disse a Balaam: “Vem agora, vou levar-te para outro lugar. Talvez Deus considere correcto que os amaldiçoes para mim lá”… Agora Balaão, vendo que agradou a Deus abençoar Israel, não foi, como em ocasiões anteriores, em busca de presságios, mas virou o seu rosto para o deserto. Enquanto Balaão olhava para cima e via Israel acampado tribo por tribo, o espírito de Deus veio sobre ele (Números 23:25; 24:1-2).

O Baal Shem Tov ficou extasiado com a sua intuição de que o mal ocultava uma semente do bem; no entanto, o bem e o sagrado poderiam por vezes estar grávidos do mal não premeditado…. O Baal Shem Tov ensinou que o mal era uma manifestação temporária do bem ainda escondido; tinha uma função subsidiária, actuando como uma espécie de escabelo para o bem. A sua preocupação era libertar o bem dentro do mal…. O Baal Shem Tov salientou a necessidade de transformar o “mal” em “bem”, o profano em santo. Para ele, então, “Partir do mal e fazer o bem” (Salmos 34:15) significava “Converter o mal em bem” (Abraham Joshua Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, 1995, p. 40).

Nunca devemos esquecer que também podemos encontrar sentido na vida, mesmo quando confrontados com uma situação desesperada, quando enfrentamos um destino que não pode ser mudado. Pois o que importa então é dar testemunho do potencial exclusivamente humano no seu melhor, que é transformar uma tragédia pessoal num triunfo, transformar a situação difícil numa realização humana. Quando já não somos capazes de mudar uma situação – basta pensar numa doença incurável como o cancro inoperável – somos desafiados a mudar a nós próprios (Victor E. Frankl, Man’s Search for Meaning, Washington Square Press, 1984, p. 135).

Daniel Pearl…dedicou a sua vida a trazer alegria e compreensão ao mundo…. A Fundação Daniel Pearl foi formada…pela família e amigos de Danny…em memória do jornalista Daniel Pearl para promover os ideais que inspiraram a vida e o trabalho de Daniel. A missão da fundação é promover a compreensão intercultural através do jornalismo, música e comunicações inovadoras (www.danielpearl.com).

Wall Street Journal repórter Daniel Pearl foi raptado enquanto procurava uma pista sobre Richard Reid, o suspeito de um bombardeiro de sapatos. Mais tarde, foi assassinado no Paquistão. Ann Curry, a colega de hoje, perguntou: “O que é que quer dizer sobre o seu filho que nos leva para além de o ver apenas como uma vítima?…. Como… conseguiu encontrar esta forma de encontrar o bem em que malícia horrível foi feita contra o seu filho?” A Sra. Pearl disse: “Esta foi uma técnica de sobrevivência. Não poderíamos sobreviver se não tivéssemos algum tipo de objectivo, algum tipo de legado para Danny continuar o seu trabalho, mesmo depois da sua morte” (Today, NBC, June 25, 2002).

Your Guide

In Numbers 23:25, Balak procurou que o feiticeiro malvado Balaam amaldiçoasse os israelitas para que eles não representassem uma ameaça ao seu povo. Como é que a maldição pretendida de Balaão se transformou numa bênção? Será que Balaão transformou a maldição por si próprio, ou recebeu ajuda?

Concorda com o Baal Shem Tov que o mal pode realmente ser convertido em bem?

De acordo com Frankl, que tipo de força interior acha que é necessária para transformar uma tragédia pessoal num triunfo? Como aceder a essa força? Qual seria o custo pessoal para si se não pudesse?

O que permitiu à família Pearl criar uma bênção em resposta à tragédia que se abateu sobre eles?

Comentário

Às vezes a dor que encontramos nas nossas vidas é esmagadora e parece intransponível. Em tais momentos, a filosofia de Heschel, o espírito do Baal Shem Tov, a sabedoria de Frankl, e a coragem da família Pérola podem parecer fora do nosso alcance. Todos estes professores escolheram encontrar a relação entre maldições e bênçãos, e nós ficamos a pensar como é que eles foram capazes de fazer essa escolha.

Uma forma de compreender a interligação entre maldições e bênçãos pode ser encontrada no início da parte desta semana da Torah. Moisés ensina aos israelitas a importância de expressar gratidão por tudo o que Deus lhes tem dado: Eles são livres, são abençoados com abundância para comer, e têm boa liderança. Moisés ensina aos israelitas sobre o dízimo, explicando que dez por cento das suas colheitas devem ser dadas ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva. Quando executados com um espírito generoso e um coração agradecido, as suas acções irão trazer-lhes bênçãos de Deus.

A fim de encontrar gratidão durante situações desafiantes da vida, temos de olhar para além de nós próprios e, ao mesmo tempo, profundamente dentro de nós próprios. Fazer isso requer uma enorme força interior, que podemos tirar do apoio da nossa comunidade e da bondade amorosa de Deus. Em combinação, os nossos amigos e a nossa fé podem permitir-nos transcender o desafio e encontrar uma bênção embutida numa maldição – e talvez até converter uma maldição numa bênção.

Apenas como o metal é moldado e moldado pelo fogo, também nós somos moldados e transformados pelo fogo nas nossas vidas. Esta realização permite-nos ver que as maldições e bênçãos são fins opostos do mesmo continuum, ambos parte do ciclo eterno da vida. O nosso destino está nas escolhas que fazemos. Balak escolheu escutar a Deus. O Baal Shem Tov optou por converter o mal em bem. Quando Frankl se viu impotente para mudar o seu ambiente, optou por mudar a si próprio. A família Pearl escolheu passar os ensinamentos de Daniel aos outros quando ele próprio já não era capaz de os ensinar.

A minha fervorosa oração por todos nós este Shabbat é que escolhemos realizar as bênçãos no mundo e nas nossas vidas.

Fornecido pela União para o Judaísmo Reformador, o corpo central do Judaísmo Reformador na América do Norte.

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