Apprendre à écrire un sermon d’exposition est un travail difficile. Heureusement, nous vivons dans un jour avec beaucoup de ressources de prédication qui peuvent nous indiquer la bonne direction. Dans ce post, je vais vous guider étape par étape sur le processus d’écriture d’un sermon d’exposition.
Nous utiliserons le livre séminal de Bryan Chapell, Christ-Centered Preaching : Redeeming the Expository Sermon
La pyramide ressemble à ceci:
Figure A4.1 » Tableau de préparation des sermons » tiré de la page 352 de Christ-Centered Preaching de Bryan Chapell, copyright (C) 1994, 2005, 2018. Utilisé avec la permission de Baker Academic, une division de Baker Publishing Group. Tous droits réservés.
Nous allons couvrir chaque étape. Une grande partie du contenu ci-dessous est dérivé de Chapell. Veuillez noter qu’il s’agit simplement d’une approche. Bien que ce soit la meilleure approche pour les débutants, il n’y a pas de formule à l’emporte-pièce pour écrire un sermon d’exposition. Elle variera en fonction du contexte de votre ministère, de votre expérience personnelle et du texte sur lequel vous allez prêcher.
Comment écrire un sermon d’exposition : Un guide étape par étape
Nous devons d’abord nous préparer spirituellement à prêcher. Cela signifie poursuivre la sainteté à un niveau macro et micro, s’assurer que vous vivez le texte que vous allez préparer à prêcher, et développer une vie dévotionnelle riche. Cela signifie également planifier. Vous devez planifier ce que vous allez prêcher. Souvent, la meilleure voie consiste à choisir un livre de la Bible et à le prêcher verset par verset. C’est la meilleure façon, mais pas la seule. Vous êtes libre d’utiliser la prudence pour préparer au mieux ce que vous pensez que votre congrégation a besoin d’entendre. Avant de travailler sur le sermon, nous devons travailler sur le prédicateur.
Ensuite, bien sûr, nous devons prier. J’ai entendu une fois que la préparation d’un sermon représente 20 heures de prière. Je ne suis pas sûr que ce soit faisable pour chaque sermon, mais l’idée est de prier à la fois pour vous et pour vos auditeurs une quantité rigoureuse pendant que vous vous préparez à prêcher.
Lire et digérer la pensée du texte
C’est l’une de mes parties préférées du processus de sermon. C’est là que vous lisez le texte encore et encore et encore. Ça n’aide pas. Du moins pas encore. Juste vous, vos compétences en lecture de la Bible et l’aide du Saint-Esprit.
Il est préférable ici de poser les questions potentielles que votre auditoire pourrait avoir sur le passage et d’y répondre. De plus, notez les éléments qui vous sautent aux yeux. Essayez de comprendre par vous-même la grande idée ou le thème principal du passage. Lisez les textes qui précèdent et suivent celui que vous prêchez pour vous assurer que vous lisez le passage dans son contexte approprié. En bref, vous voulez interroger le texte, en essayant d’en comprendre le plus possible par vous-même. Mais surtout, vous voulez simplement faire entrer le texte profondément dans votre tête, en lui permettant de mariner dans votre esprit tout au long de la semaine.
Identifier la focalisation sur la condition déchue
C’est ce qu’on appelle le FCF pour faire court. C’est probablement l’aspect le plus distinctif du travail de Chapell sur la prédication et l’une des parties les plus importantes de la préparation du sermon. Sans cela, vous n’êtes pas encore prêt à prêcher. Qu’est-ce qu’un FCF ?
Ecrit Chapell, « Le foyer de la condition déchue (FCF) est la condition humaine mutuelle que les personnes contemporaines partagent avec celles à qui ou au sujet desquelles le texte a été écrit et qui nécessite la grâce du passage pour que le peuple de Dieu le glorifie et en profite. » (pg. 30)
En d’autres termes, c’est la lutte ou le fardeau du passage que partagent à la fois les personnes à qui l’auteur a écrit et celles à qui vous allez prêcher. Le FCF conduit l’application, et puisque l’application est cruciale, passer du temps à comprendre le FCF est nécessaire pour façonner le reste du sermon de manière appropriée.
Il est utile de comprendre le pourquoi derrière votre FCF. Pourquoi est-ce que c’est un fardeau pour l’audience originale de Paul ? Pourquoi vous et votre peuple luttez avec cela ? Si vous obtenez derrière le pourquoi, vous serez mieux équipé pour prêcher au cœur et voir un véritable changement de vie, là, sur place.
Recherche du texte
C’est ici que vous apprenez l’histoire, la grammaire et les questions exégétiques du passage. C’est similaire à l’étape numéro deux, sauf que maintenant vous devez utiliser des aides. Sortez les bibles d’étude. Ouvrez ces commentaires. Regardez les langues originales. Utilisez toutes les aides nécessaires de manière appropriée pour apprendre les aspects techniques du passage.
Bien qu’une grande partie de ce que vous apprenez dans cette partie ne fera pas le sermon, cela vous aidera à vous assurer que vous comprenez et expliquez le texte correctement.
Envisager des applications spécifiques
« L’application est la partie la plus difficile de la prédication. » Ce sont des mots prononcés par mon professeur d’homilétique au séminaire. Beaucoup d’entre nous luttent avec cette étape. Il faut des années et des années de prédication et une compréhension profonde de votre public pour bien le faire.
Selon Chapell, l’application du sermon répond à quatre questions clés :
1. Qu’est-ce que Dieu exige maintenant de moi ?
- Quoi = spécificité de l’instruction
- Donner des instructions qui s’alignent sur le texte biblique, en disant aux gens ce que le texte leur demande de faire.
2. Où l’exige-t-il maintenant de moi ?
- Où = spécificité situationnelle
- Si vous ne fournissez pas le « où », l’instruction reste une abstraction.
- « Aime ton prochain » est vague et déjà supposé. Il vaut mieux dire « Aime les gens qui se moquent de ta foi au travail ». Soyez précis.
- La spécificité situationnelle est souvent la marque d’une prédication puissante.
3. Pourquoi dois-je faire ce qu’il exige ?
- Pourquoi = motivation
- Fournir une motivation appropriée. Même les pharisiens peuvent obéir aux règles.
- Les auditeurs doivent savoir pourquoi ils doivent obéir à l’application.
- Motiver par la grâce, pas par la culpabilité ou la cupidité.
4. Comment puis-je faire ce que Dieu exige?
- Comment = Habilitation
- Donner les moyens de comment ils peuvent obéir.
- Ne dites pas seulement aux gens ce qu’ils doivent faire, mais comment le faire.
- Donnez les étapes pratiques et les ressources spirituelles qui rendent les objectifs de l’application du sermon réalisables.
- Ne supposez pas que les gens chercheront l’aide divine. Ils ne le feront pas. Vous devez encourager la dépendance divine.
- Pointez les gens vers le Saint-Esprit.
- Sans cette partie, vous dites à une personne qui se noie : » Nagez ! « . C’est vrai, mais ils ont besoin d’aide.
Ce sont quelques points clés de Chapell dans son chapitre sur l’application (Voir pg. 187-201). J’ajouterais également d’essayer de rendre vos applications de sermon aussi communautaires que possible. C’est une façon d’aider à lutter contre l’individualisme expressif.
Collectionner la matière de développement
Selon Chapell, c’est là que vous ajoutez des citations, des statistiques, des illustrations, des termes clés et des données de commentaire dans le sermon. Moi-même, je trouve que le processus d’utilisation des commentaires est une partie extrêmement importante et stimulante de la préparation du sermon. Pour trouver les meilleurs commentaires, consultez mon billet intitulé Comment trouver les meilleurs commentaires.
Créer un schéma homilétique
Certains prédicateurs utilisent un schéma. D’autres ne le font pas. Bien que les plans de sermon varient, Chapell vous encourage à commencer par une explication, puis une illustration, et enfin l’application. Ainsi, vous expliquez le texte, illustrez le texte, et appliquez le texte pour chaque point principal. Et puis répétez. Vous n’avez pas besoin d’une illustration pour chaque point principal (du moins je ne le pense pas), mais il devrait y avoir une exposition et une application dans chaque sermon.
Placez la matière de développement dans l’outline
Placez tout votre travail acharné dans l’outline. Mettez tout dedans. Comme l’écriture, une bonne prédication nécessite une édition. Il est préférable ici d’éditer chaque mot inutile après avoir rempli votre outline.
Écrire la conclusion et l’introduction
L’introduction du sermon devient de plus en plus l’un des aspects les plus importants d’un sermon. Comme nos capacités d’attention se détériorent, il est important d’être capable de capter l’attention de vos auditeurs tout de suite, même si vous ne voulez pas être faux, dramatique ou trop enthousiaste. N’oublions pas non plus les conclusions de notre sermon. La façon dont le pilote pose l’avion est importante. La fin de votre sermon l’est aussi.
Quel est le but de l’introduction du sermon ? Chapell dit que c’est pour : (1) susciter l’intérêt pour le message, (2) facturer le sujet du message (3), rendre le sujet personnel, et (4) préparer vos auditeurs à la proposition (ou point principal) du sermon. (pp.220-223).
Chapell poursuit en énumérant diverses suggestions pour votre introduction de sermon :
- Récit d’intérêt humain – Une brève histoire de l’expérience de quelqu’un.
- Assertion simple – Une déclaration saisissante, directe et lapidaire.
- Déclaration surprenante – Aide à secouer la congrégation à l’attention.
- Question provocatrice – Ici, vous essayez de susciter la réflexion.
- Catalogue – « Le regroupement ou l’énumération d’éléments, d’idées ou de personnes de manière à révéler le concept central d’un sermon est une forme standard d’introduction. »
- Autres options – D’autres suggestions : Citations intéressantes, statistiques frappantes, leçons d’objet, et plus encore.
Qu’en est-il de la conclusion de votre sermon ? Le but d’une conclusion de sermon est la récapitulation (résumé final), l’exhortation (application finale), l’élévation (climax) et la terminaison (une fin) (pg. 234-236). Une illustration est une bonne façon de terminer un sermon. Et bien sûr, la fin de votre sermon est un bon moment pour montrer comment le texte pointe vers Jésus.
Écrire le corps du sermon
Écrivez chaque mot que vous allez dire. Soyez clair. Supprimez tous les mots inutiles. Cela varie, mais cela comprend généralement environ 3 800 à 5 000 mots.
Réduire à l’ébauche
J’ai entendu beaucoup de gens dire qu’ils écrivent un manuscrit complet pour plus de clarté, mais qu’ils réduisent ensuite cela à une ébauche à apporter en chaire. Je suppose que Chapell suggère cela pour s’assurer que vous n’êtes pas collé à vos notes lorsque vous prêchez. Bien que le manuscrit de votre sermon soit écrit pour la proclamation et non pour la publication, il est utile d’éditer autant que possible pour favoriser la clarté.
Pratique
Certains aiment pratiquer le sermon avant de prêcher. J’ai entendu parler d’un pasteur qui lit à haute voix son sermon ou son plan étendu au moins six fois. C’est beaucoup. Un de mes amis pasteurs dit qu’il n’aime pas répéter ses sermons avant de prêcher parce que cela perd la « fraîcheur » du sermon. Cela dépendra largement de votre personnalité et de votre expérience de la prédication, mais je pense qu’une sorte de méthode pour pratiquer le sermon sera utile.
J’aime répéter mon sermon à haute voix une fois. Et je le lis encore et encore, en m’assurant toujours de le parcourir au moins une fois le dimanche matin. Le point ici est de devenir si familier avec votre matériel que vous êtes prêt à bien le présenter sans avoir à regarder beaucoup vos notes.
Prière
Nous revenons à la prière, qui devrait vraiment être incluse autant que possible à travers le processus. La prière est essentielle. Ne comptez pas uniquement sur vos capacités intellectuelles et vos compétences homilétiques. Vous avez besoin de la puissance surnaturelle de Dieu pour ressusciter les morts, encourager les affligés et affliger les confortables. Sans l’aide de Dieu, votre sermon tombera dans l’oreille d’un sourd.
Que demander d’autre dans la prière ? Suggestions : l’audace, la fidélité au texte, le fruit spirituel, l’illumination, pour les personnes à qui vous prêcherez, la liberté en chaire, que la Parole de Dieu ne revienne pas sans effet, que vous soyez vous-même et que vous vous oubliez. Et tout ce qui est nécessaire ou qui vous vient à l’esprit.
Prédication
C’est le moment de prêcher. Vous avez prié, étudié votre passage, rassemblé le meilleur sermon que vous pouvez, et vous êtes prêt à y aller. Il est temps de s’habiller convenablement, d’arriver tôt à l’église, et de faire tout ce qui est nécessaire pour vous aider à prêcher. Comme le dit Martyn Lloyd-Jones, » La prédication est la théologie qui vient par un homme qui est en feu. «
J’espère que cela a été utile. Assurez-vous de consulter le livre de Bryan Chapell sur la prédication
Il s’agit de l’un des livres les plus précieux pour ceux qui souhaitent apprendre à rédiger un sermon d’exposition.