Culture Hohokam, Indiens préhistoriques d’Amérique du Nord qui ont vécu approximativement de 200 à 1400 ce dans la région semi-aride de l’actuel centre et sud de l’Arizona, en grande partie le long des rivières Gila et Salt. Le terme Hohokam serait un Pima pour « ceux qui ont disparu ». On a coutume de diviser la culture en quatre périodes de développement : Pionnier (200-775 ce), Colonial (775-975), Sédentaire (975-1150), et Classique (d’environ 1150 à quelque temps entre 1350 et 1450).

Pendant la période des pionniers, les Hohokam vivaient dans des villages composés de structures très dispersées, construites individuellement en bois, en broussailles et en argile, chacune construite sur une fosse peu profonde. Ils dépendaient de la culture du maïs, complétée par la cueillette de haricots et de fruits sauvages et un peu de chasse. Bien que l’irrigation par les eaux de crue ait pu être pratiquée plus tôt, c’est à cette époque que le premier canal d’irrigation a été construit – un canal de 5 km dans la vallée de la rivière Gila qui dirigeait l’eau de la rivière vers les champs. Le développement par les Hohokam de réseaux complexes de canaux au cours du millénaire suivant est inégalé dans l’Amérique du Nord précolombienne ; ce génie agricole est l’une de leurs plus grandes réalisations. Au cours de la période des pionniers, ils ont également développé plusieurs variétés de poterie.

Pendant la période coloniale qui suivit, la culture Hohokam s’étendit pour influencer tout ce qui est aujourd’hui la moitié sud de l’Arizona. L’architecture des villages a peu changé, à l’exception de l’ajout de terrains de balle semblables à ceux des Mayas. Les Hohokam ont commencé à construire des canaux plus étroits et plus profonds afin de minimiser les pertes d’eau par absorption et évaporation. La poterie s’améliore, devenant plus fine et plus résistante, et des styles sont empruntés aux peuples voisins.

La zone d’occupation des Hohokam atteint son étendue géographique maximale pendant la période sédentaire. Les villages continuaient à être constitués de collections de maisons à fosse, qui étaient devenues légèrement mieux renforcées. Au cours de cette période, quelques villages furent entourés de murs, et des monticules à plate-forme firent leur première apparition. Le maïs et le coton sont cultivés grâce à des systèmes d’irrigation de plus en plus étendus. Une réalisation technologique majeure fut la coulée de cloches en cuivre dans des moules en cire.

La période classique de la culture Hohokam est remarquable par l’intrusion pacifique de la tribu Salado, une branche de la culture Ancestral Pueblo (Anasazi). Ils sont venus du cours supérieur de la rivière Salt, ont vécu sur le territoire Hohokam pendant plusieurs décennies, puis se sont retirés et ont disparu. L’effet principal de leur présence est révélé par l’apparition de l’architecture Pueblo sur le territoire Hohokam. On commença à construire de grandes maisons communautaires à plusieurs étages avec des murs massifs en adobe, en même temps que les anciennes maisons à fosse, plus faciles à construire ; certaines maisons furent également construites au sommet de monticules à plate-forme. L’art de la vannerie s’ajoute à celui de la poterie, la production de haricots et de courges s’ajoute à celle du maïs, et l’agriculture de subsistance continue d’être complétée par le gibier et les plantes sauvages. Les réseaux de canaux d’irrigation atteignent leur plus grande étendue et complexité durant cette période : certains des plus de 150 miles (240 km) de canaux de la vallée de la rivière Salée ont été rénovés et remis en service au 20ème siècle.

Le peuple Hohokam a abandonné la plupart de ses établissements durant la période entre 1350 et 1450. On pense que la grande sécheresse (1276-99), combinée à une période ultérieure de précipitations éparses et imprévisibles qui a persisté jusqu’à environ 1450, a contribué à ce processus. Les occupants ultérieurs de la région, les Pima et les Tohono O’odham (Papago), seraient les descendants directs du peuple Hohokam.