Commentaire sur Parashat Ki Tavo, Deutéronome 26 :1 – 29:8

Maintenant, si tu obéis à Adonaï ton Dieu pour observer fidèlement tous les commandements de Dieu que je t’enjoins aujourd’hui, Adonaï ton Dieu te placera au-dessus de toutes les nations de la terre. Toutes ces bénédictions viendront sur toi et prendront effet si tu veux bien écouter la parole d’Adonaï ton Dieu….. Mais si tu n’obéis pas à Adonaï ton Dieu pour observer fidèlement tous les commandements et lois de Dieu que je t’enjoins aujourd’hui, toutes ces malédictions viendront sur toi et prendront effet (Deutéronome 28:1-2 ; 15).

Votre guide

Pourquoi la liste des malédictions suit-elle immédiatement la liste des bénédictions ?

Comment les bénédictions et les malédictions sont-elles liées les unes aux autres ?

Les bénédictions et les malédictions sont-elles vraiment des opposés polaires ? Pourraient-elles être les extrémités opposées d’un même continuum ?

Au fait…

Sur ce, Balak dit à Balaam : « Ne les maudis pas et ne les bénis pas ! ». En réponse, Balaam dit à Balak : « Mais je te l’ai dit : Tout ce que dit Adonaï, je dois le faire. » Balak dit alors à Balaam : « Viens maintenant, je vais t’emmener dans un autre lieu. Peut-être Dieu jugera-t-il bon que tu les maudisses pour moi là-bas. »… Or Balaam, voyant qu’il plaisait à Dieu de bénir Israël, n’alla pas, comme les fois précédentes, à la recherche de présages, mais tourna son visage vers le désert. Lorsque Balaam leva les yeux et vit Israël campé tribu par tribu, l’esprit de Dieu vint sur lui (Nombres 23, 25 ; 24, 1-2).

Le Baal Shem Tov était ravi par son intuition que le mal cachait une graine du bien ; or le bien et le saint pouvaient parfois être enceints d’un mal non prémédité…. Le Baal Shem Tov enseignait que le mal était une manifestation temporaire du bien encore caché ; il avait une fonction subsidiaire, agissant comme une sorte de marchepied pour le bien. Sa préoccupation était de libérer le bien au sein du mal…. Le Baal Shem Tov a souligné la nécessité de transformer le « mal » en « bien », l’impie en saint. Pour lui, donc,  » S’éloigner du mal et faire le bien  » (Psaumes 34, 15) signifiait  » Convertir le mal en bien  » (Abraham Joshua Heschel, A Passion for Truth, Jewish Lights Publishing, 1995, p. 40).

Nous ne devons jamais oublier que nous pouvons aussi trouver un sens à la vie même lorsque nous sommes confrontés à une situation désespérée, lorsque nous faisons face à un destin qui ne peut être changé. Car ce qui importe alors, c’est de témoigner du potentiel uniquement humain dans ce qu’il a de meilleur, à savoir transformer une tragédie personnelle en triomphe, faire de sa situation difficile un accomplissement humain. Lorsque nous ne sommes plus en mesure de changer une situation – il suffit de penser à une maladie incurable comme un cancer inopérable – nous sommes mis au défi de nous changer nous-mêmes (Victor E. Frankl, Man’s Search for Meaning, Washington Square Press, 1984, p. 135).

Daniel Pearl… a consacré sa vie à apporter de la joie et de la compréhension au monde….. La Fondation Daniel Pearl a été créée… par la famille et les amis de Danny… en mémoire du journaliste Daniel Pearl afin de promouvoir les idéaux qui ont inspiré la vie et le travail de Daniel. La mission de la fondation est de promouvoir la compréhension interculturelle par le biais du journalisme, de la musique et de communications innovantes (www.danielpearl.com).

Le journaliste du Wall Street Journal Daniel Pearl a été enlevé alors qu’il suivait une piste sur Richard Reid, le suspect de l’attentat à la chaussure. Il a ensuite été assassiné au Pakistan. Ann Curry, la coanimatrice de Today, a demandé :  » Qu’est-ce que vous voulez dire à propos de votre fils qui nous amène à ne pas le voir comme une simple victime ?  » …. Comment… avez-vous pu trouver cette façon de trouver du bien dans ce qui a été horriblement malveillant à l’égard de votre fils ? « . Mme Pearl a répondu : « C’était une technique de survie. Nous ne pouvions pas survivre si nous n’avions pas une sorte de but, une sorte d’héritage pour que Danny continue son travail, même après sa mort » (Today, NBC, 25 juin 2002).

Votre Guide

Dans Nombres 23:25, Balak a cherché à faire maudire les Israélites par le méchant sorcier Balaam afin qu’ils ne constituent pas une menace pour son peuple. Comment la malédiction voulue par Balaam s’est-elle transformée en bénédiction ? Balaam a-t-il transformé la malédiction par lui-même, ou a-t-il reçu de l’aide ?

Etes-vous d’accord avec le Baal Shem Tov pour dire que le mal peut en fait être converti en bien ?

Selon Frankl, quel type de force intérieure est nécessaire pour transformer une tragédie personnelle en triomphe ? Comment pourriez-vous accéder à cette force ? Quel serait le coût personnel pour vous si vous n’y parveniez pas ?

Qu’est-ce qui a permis à la famille Pearl de créer une bénédiction en réponse à la tragédie qui les a frappés ?

Commentaire

Parfois, la douleur que nous rencontrons dans nos vies est écrasante et semble insurmontable. Dans ces moments-là, la philosophie de Heschel, l’esprit du Baal Shem Tov, la sagesse de Frankl et le courage de la famille Pearl peuvent sembler hors de portée. Tous ces enseignants ont choisi de trouver la relation entre les malédictions et les bénédictions, et nous nous demandons comment ils ont pu faire ce choix.

Une façon de comprendre l’interconnexion entre les malédictions et les bénédictions peut être trouvée au début de la portion de la Torah de cette semaine. Moïse enseigne aux Israélites l’importance d’exprimer leur gratitude pour tout ce que Dieu leur a donné : Ils sont libres, ils ont la chance d’avoir beaucoup à manger et ils ont de bons dirigeants. Moïse enseigne aux Israélites la dîme, expliquant que dix pour cent de leurs récoltes doivent être donnés au lévite, à l’étranger, à l’orphelin et à la veuve. Lorsqu’elles sont effectuées avec un esprit généreux et un cœur reconnaissant, leurs actions leur apporteront des bénédictions de la part de Dieu.

Pour trouver la gratitude pendant les situations difficiles de la vie, nous devons regarder au-delà de nous-mêmes et, en même temps, profondément en nous-mêmes. Pour ce faire, il faut une énorme force intérieure, que nous pouvons puiser dans le soutien de notre communauté et dans l’amour bienveillant de Dieu. En combinaison, nos amis et notre foi peuvent nous permettre de transcender le défi et de trouver une bénédiction intégrée dans une malédiction – et peut-être même de convertir une malédiction en une bénédiction.

De même que le métal est moulé et façonné par le feu, nous sommes façonnés et transformés par le feu dans nos vies. Cette prise de conscience nous permet de voir que les malédictions et les bénédictions sont les extrémités opposées d’un même continuum, toutes deux faisant partie du cycle éternel de la vie. Notre destin réside dans les choix que nous faisons. Balak a choisi d’écouter Dieu. Le Baal Shem Tov a choisi de transformer le mal en bien. Lorsque Frankl s’est trouvé dans l’incapacité de changer son environnement, il a choisi de se changer lui-même. La famille Pearl a choisi de transmettre les enseignements de Daniel à d’autres quand il n’était plus capable de les enseigner lui-même.

Ma fervente prière pour nous tous en ce shabbat est que nous choisissions de réaliser les bénédictions dans le monde et dans nos vies.

Fourni par l’Union pour le judaïsme réformé, l’organe central du judaïsme réformé en Amérique du Nord.

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