Dès l’enfance, de nombreux chrétiens ont récité le 3e commandement des 10 commandements de Dieu, par cœur. Mais, êtes-vous sûr de connaître réellement le 3e commandement ?
Il y a un péché qui pourrait être pire que tous les autres péchés. Et il se produit à grande échelle aujourd’hui.
« Mais attendez ! » dites-vous. « Vous parlez du 3e commandement qui interdit de prendre le nom du Seigneur en vain ? Comment cela peut-il être le pire des péchés ? »
Réponse :
Vous êtes sûr que le 3e commandement dit seulement « tu ne prendras pas le nom du Seigneur en vain ? »
Un péché est-il pire qu’un autre ?
Certaines personnes religieuses soutiennent que nous ne pouvons déclarer aucun péché pire qu’un autre.
Que dit Jésus dans Matthieu 5:19 Matthieu 5:19Quiconque donc enfreindra l’un de ces plus petits commandements, et l’enseignera aux hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais quiconque les mettra en pratique et les enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
American King James Version×?
Jésus a montré que certaines lois sont plus grandes et d’autres peut-être « moindres », mais toutes les lois de Dieu sont très importantes pour vivre. Si une personne enseigne que même la moindre des lois de Dieu est supprimée, cette personne sera considérée comme » la plus petite dans le Royaume de Dieu « .
Par comparaison, la personne qui vole un stylo de bureau, commet-elle un péché aussi grave aux yeux de Dieu qu’un meurtrier ?
La plupart des gens comprennent intuitivement, ainsi que bibliquement, que tout péché est mauvais, mais il existe des gradations de péché. En fait, à l’époque de l’ancienne alliance, différents péchés avaient différents niveaux de sanctions.
Un péché cependant peut être pire que tous les autres.
Commettre le mal au nom de Dieu.
Quel est le sens réel du 3e commandement ?
Regardons d’un œil neuf le 3e commandement et voyons par nous-mêmes s’il parle seulement de » prendre le nom de Dieu en vain » ou s’il a un sens beaucoup, beaucoup plus grand, plus large, très important, celui de commettre le mal au nom de Dieu, avec des conséquences très graves.
Exode 20:7 Exode 20:7Vous ne prendrez pas le nom de l’Éternel, votre Dieu, en vain ; car l’Éternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain.
American King James Version×
« Vous ne prendrez pas le nom de l’Éternel, votre Dieu, en vain ; car l’Éternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain ».
« Tu ne prendras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain » est traduit de manière imprécise dans ce verset.
L’hébreu original « Nasa » (prononcé naw-saw) se lit littéralement : « Tu ne porteras pas le nom du Seigneur ton Dieu en vain. »
Puis le commandement continue : « car Dieu ne tiendra pas pour innocent (littéralement, « ne purifiera pas » ou « qui ne tiendra pas pour pur celui qui porte son nom en vain ») celui qui porte son nom en vain. »
Autres versets qui utilisent « Nasa » pour « porter »
La même expression pour « prendre » étant « porter » se trouve dans Josué 3:6 Josué 3:6Puis Josué parla aux sacrificateurs, en disant : Prenez l’arche de l’alliance, et passez devant le peuple. Et ils prirent l’arche de l’alliance, et passèrent devant le peuple.
American King James Version×et Josué 6:6Joshua 6:6Et Josué, fils de Nun, appela les prêtres, et leur dit : Prenez l’arche de l’alliance, et que sept prêtres portent sept trompettes de cornes de béliers devant l’arche de l’Éternel.
American King James Version×:
« Et Josué parla aux prêtres, disant : « Prenez (soulevez et PORTEZ) l’arche de l’alliance, et passez devant le peuple ».
Nous pouvons imaginer les Lévites ramassant les douves de l’arche et la soulevant pour PORTER l’arche de la manière appropriée et honorable que Dieu avait commandée.
De la même manière que les Lévites soulevaient et portaient l’Arche de Dieu de manière appropriée, comme Dieu l’avait ordonné, nous devons soulever et porter le nom de Dieu de manière honorable par l’exemple de notre vie, en tant que membre de la Famille de Dieu.
Aussi, Israël (Jacob), avant de mourir, a demandé à Joseph son fils de le « porter » (hébreu « nasa ») honorablement hors d’Égypte et de l’enterrer avec les membres de sa famille passée.
Genèse 47:30 Genèse 47:30Mais je reposerai avec mes pères, tu me porteras hors d’Égypte et tu m’enterreras dans leur sépulture. Et il dit : Je ferai ce que tu as dit.
American King James Version×
« mais je me coucherai avec mes pères ; tu me transporteras hors d’Égypte et tu m’enterreras dans leur sépulture. » Et il dit : « Je ferai ce que tu as dit. »
Nous voyons donc que le mot hébreu « nasa » pour porter, porte un concept étonnamment puissant dans le 3e commandement d’Exode 20:7 Exode 20:7 Tu ne prendras pas le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain ; car l’Éternel ne tiendra pas pour innocent celui qui prendra son nom en vain.
Version américaine King James× : « ne portez pas le nom du Seigneur en vain ».
Que signifie porter le nom de Dieu honorablement et non en vain ?
Cela signifie que si nous devons prétendre et nous professer chrétiens, en tant que disciples du Christ, le Fils de Dieu et notre Père céleste, alors nous devons veiller à penser, parler et vivre notre vie en respectant avec amour et en obéissant fidèlement aux lois et au mode de vie de Dieu.
Sinon, nous enfreindrons le 3e commandement qui consiste à » porter le nom de Dieu en vain « .
Dieu est notre Père, et en tant que notre Père, il a le droit d’établir le règlement intérieur de la Famille auquel nous devons, en tant que Ses enfants engendrés, vivre honorablement, et porter le nom de la Famille de Dieu honorablement et non en vain.
Nous ne devons pas porter le nom du Seigneur en vain, mais plutôt élever et porter le nom du Seigneur honorablement, dans toutes nos pensées, paroles et actions.
Notez l’extension élargie du 3e commandement dans le Nouveau Testament : 1 Jean 3:1-3 1 Jean 3:1-3 Voici quel genre d’amour le Père nous a accordé, pour que nous soyons appelés fils de Dieu : c’est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu’il ne l’a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant fils de Dieu, et ce que nous serons ne paraît pas encore ; mais nous savons que, lorsqu’il apparaîtra, nous lui serons semblables, car nous le verrons tel qu’il est. Et tout homme qui a cette espérance en lui se purifie, comme il est pur.
Version américaine King James× : « Voyez quel genre d’amour le Père nous a accordé, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! C’est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu’il ne l’a pas connu. Bien-aimés, maintenant nous sommes enfants de Dieu ; et ce que nous serons n’a pas encore été révélé ; mais nous savons que, lorsqu’il sera révélé, nous serons semblables à lui, car nous le verrons tel qu’il est. Et quiconque a cette espérance en Lui se purifie, tout comme Lui est pur. »
Notez ici, qu’en tant qu' »enfants de Dieu » dans la famille de Dieu (Éphésiens 3:14-15 Éphésiens 3:14-15 Pour cette raison, je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, de qui toute la famille dans les cieux et sur la terre porte le nom,
American King James Version×) nous devons « purifier » les scories de notre nature charnelle égoïste de la « convoitise de la chair, de la convoitise des yeux et de l’orgueil de la vie » (1 Jean 2 :16 1 Jean 2 : 16Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux et l’orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde.
Version américaine du roi Jacques×) et de porter honorablement le nom de Dieu en développant le caractère et l’esprit de Jésus-Christ (Philippiens 2:5 Philippiens 2:5Que cet esprit soit en vous, qui était aussi en Jésus-Christ :
American King James Version×)
Connaître Dieu, c’est ne pas porter le nom de Dieu en vain
L’apôtre Jean a été inspiré de nous rappeler que si nous prétendons » connaître Dieu » et ne voulons pas porter le nom de Dieu en vain, alors nous garderons avec amour les commandements de Dieu.
1 Jean 2:3-4 1 Jean 2:3-4 Et par là nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est pas en lui.
American King James Version×
« Or par ceci nous savons que nous le connaissons, si nous gardons ses commandements. Celui qui dit : « Je Le connais », et qui ne garde pas Ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est pas en lui. »
Malheureusement, lorsque nous réfléchissons à la profondeur de la signification du 3ème commandement de « ne pas porter le nom du Seigneur en vain », nous nous rendons compte que beaucoup de soi-disant chrétiens de ce monde, enfreignent le 3ème commandement.
Par exemple, ils ne respectent pas le 4ème Commandement (Exode 20:8 Exode 20:8Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier.
American King James Version×) et ils enseignent en fait aux gens que la « loi de Dieu a été supprimée », contrairement à ce que le Christ a enseigné au sujet de la loi de Dieu (Matthieu 5:17-19 Matthieu 5:17-19 Ne pensez pas que je sois venu détruire la loi, ou les prophètes : Je ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir. Car, en vérité, je vous le dis, tant que le ciel et la terre ne passeront pas, il ne disparaîtra pas de la loi un seul trait ou une seule marque de prononciation, jusqu’à ce que tout soit accompli. Quiconque donc enfreindra l’un de ces plus petits commandements, et enseignera aux hommes à le faire, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais quiconque les mettra en pratique et les enseignera, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
American King James Version×).
Le plan de Dieu révélé dans le 3e commandement
Pouvons-nous commencer à voir la merveilleuse ampleur du vrai 3e commandement ?
Il expose littéralement le plan de Dieu pour le salut de l’humanité, en une seule loi magnifique !
Lorsque nous gardons vraiment avec amour et respect le 3e commandement de ne pas porter le nom de la Famille de Dieu en vain, mais que nous portons le nom de Dieu honorablement dans tous les aspects de nos pensées, de nos paroles et de notre conduite, nous sommes sur le chemin de la conversion pour développer l’esprit de Dieu, qui est la raison pour laquelle nous sommes nés.
La loi de la Famille de Dieu, c’est l’esprit de Dieu.