La population amérindienne du Wisconsin remonte à plusieurs siècles. Leur présence dans cet État est antérieure à la création de l’État du Wisconsin et à la majorité de la population qui est arrivée pendant cette période. Des preuves suggèrent que les premiers peuples du Wisconsin sont arrivés il y a environ 10 000 ans.1 Les archéologues ont trouvé de nombreux indices de la vie passée des peuples amérindiens de cette région en fouillant des sites dans tout l’État. Les archéologues ont trouvé de nombreux indices de la vie passée des peuples autochtones de cette région en fouillant des sites dans tout l’État. Des tertres à effigie, des monticules en forme d’animaux, ont été découverts comme lieux de sépulture des premiers habitants du Wisconsin.2 La culture mississippienne a également été une période importante dans l’histoire des premières populations du Wisconsin il y a plus de 1 000 ans. Au Wisconsin, ce peuple est appelé Oneota.3 Ils vivaient dans des villages et plantaient des jardins pour faire pousser des cultures comme le maïs, les haricots et les courges.4 Ils disposaient d’un réseau commercial complexe qui s’étendait jusqu’aux côtes de l’Atlantique et du Golfe.5 Avant le contact avec les Européens, les Amérindiens vivaient dans toute la région où se trouve aujourd’hui le Wisconsin. Ils vivaient de la terre, de l’agriculture, de la chasse et de la cueillette, entretenant des liens familiaux et des traditions culturelles solides au sein de leurs tribus respectives. Les Amérindiens du Wisconsin possèdent un riche patrimoine culturel, transmis de génération en génération par les anciens des tribus. La présence de colons européens a radicalement modifié leur mode de vie.

La population amérindienne du Wisconsin a vu pour la première fois des colons blancs avec l’arrivée de commerçants de fourrures français et anglais. Les premiers étaient le commerçant français Jean Nicolet et le missionnaire Jacques Marquette près des Red Banks en 1634.6 Pendant cette période, la fourrure était le principal objectif et les commerçants de fourrure et les missionnaires ont travaillé avec les Amérindiens pour atteindre leurs objectifs pendant plus de 150 ans.7 Cependant, cela a changé lorsque les colons sont arrivés au Wisconsin. Le gouvernement américain a été établi et la population a continué à augmenter. L’Amérique a commencé à s’étendre vers l’ouest pour faire de la place aux colons entrants, sans se soucier de la vie des Amérindiens.

En 1804, le gouvernement a forcé les tribus Sauk et Fox à céder leurs revendications territoriales dans le sud du Wisconsin dans un traité qu’elles n’avaient pas accepté.8 Ces actions ont conduit à la guerre du Faucon noir de 1832. La plus grande population amérindienne du Wisconsin, les Menominee, fut contrainte de céder 11 600 miles carrés de terres le long du cours inférieur de la rivière Fox.9 Le traité de Prairie du Chien de 1825 fut important dans l’histoire des Amérindiens du Wisconsin, après la colonisation européenne. Le traité a été facilité par le gouvernement américain pour mettre fin à la guerre intertribale qui perturbait le commerce des fourrures et créait des tensions entre les colons et les tribus.10 La tension entre les tribus était due au fait que le gouvernement américain les avait utilisées les unes contre les autres pour obtenir plus de terres.11 Le traité de Prairie du Chien a établi un traité de paix entre les tribus et a délimité les frontières entre les colons et les Amérindiens.12

En 1871, la plupart des Amérindiens avaient été placés dans des réserves et le gouvernement a cessé de recourir à des traités avec eux.13. Le gouvernement a changé son fusil d’épaule pour « désindianiser » cette population, en créant des écoles qui tentaient de les débarrasser de leurs traditions culturelles et de leur mode de vie en brisant les liens tribaux et en les moulant à l’image des colons blancs.14 Cependant, avant cette période, entre la fin du XIXe siècle et les années 1920, le gouvernement fédéral visait à intégrer les Amérindiens par le biais des politiques d’assimilation et de lotissement.15 Certaines de ces écoles comprenaient le Menominee Boarding School à Keshena, le Oneida Boarding School à Oneida, le Lac du Flambeau Boarding School à Lac du Flambeau, et le Tomah Industrial School à Tomah.16

Les Indiens d’Amérique représentent diverses nations de personnes qui ont prospéré en Amérique du Nord pendant des milliers d’années avant l’arrivée des Européens. Les peuples Menominee, Ojibwe (Chippewa), Potawatomi et Ho-Chunk (Winnebago) font partie des premiers habitants du Wisconsin. Les Amérindiens sont hétérogènes et leurs histoires diffèrent en fonction de leur affiliation tribale. Ces groupes ont des conseils tribaux, ou gouvernements, qui assurent la direction de la tribu. Les Amérindiens continuent à maintenir une forte présence dans le Wisconsin, et les croyances et pratiques traditionnelles restent importantes dans la culture amérindienne. Comme pour tous les groupes, il existe des différences dans les conditions sociales, économiques et géographiques des communautés amérindiennes qui affectent l’état de santé et l’accès aux soins.

Dans leur tentative d’assimiler les populations autochtones, le Congrès a adopté la loi d’attribution générale de 1887, ou loi Dawes. La loi Dawes a changé la propriété des terres tribales en propriété individuelle de parcelles de 80 acres. Les terres supplémentaires étaient vendues aux Blancs afin d’exposer la population amérindienne à la société dominante. De nombreuses tribus avaient perdu encore plus de leurs terres. Par exemple, les Ojibwés ont perdu plus de 40 % de leurs terres natales à cause de cette loi.17 En 1934, le Congrès a adopté l’Indian Reorganization Act (IRA).18 Cette loi a annulé la loi Dawes et a encouragé les tribus à former des gouvernements tribaux, à rédiger des constitutions et à se doter d’organes politiques pouvant faire valoir leurs droits souverains.19

Dans les années 1950, les critiques ont commencé à gagner du terrain dans leur opposition à l’Indian Reorganization Act et ont plaidé pour le démantèlement du système de réserves et pour libérer le gouvernement fédéral du coût de la protection des Amérindiens et de leurs biens20. La Résolution concurrente 108 de la Chambre des représentants (adoptée en 1953) a créé des objectifs de « résiliation et de relocalisation », qui visaient à déplacer ces populations des réserves rurales vers les zones urbaines par le biais de programmes de formation professionnelle et d’aide au logement.21 La plupart des Indiens du Wisconsin qui ont opté pour cette solution ont reçu des billets de bus aller simple pour Chicago, Milwaukee ou St. Paul.22 Cette politique de résiliation a mis fin à la reconnaissance fédérale de plus de 50 gouvernements tribaux, dont les Menominee, qui ont été l’une des premières tribus à subir une résiliation.23 La résiliation a eu des effets désastreux pour cette tribu, mais avec l’aide d’un groupe militant de base, Determination of Rights and Unity for Menominee Shareholders (DRUMS), les Menominee ont pu rétablir leur statut en 1975.24

En 1987, le Wisconsin a organisé un référendum qui a approuvé la création de la loterie de l’État et a donné aux tribus du Wisconsin le droit d’établir des jeux de casino.25

La plupart des tribus ont créé des casinos dans le but d’améliorer la qualité de vie de leurs membres. De nombreuses tribus ont créé des casinos pour apporter des avantages économiques aux communautés des réserves, notamment les Ho-Chunk, les Ojibwe, les Mohicans et les Potawatomi.26

Pendant plus d’un siècle, les tribus du Wisconsin ont lutté pour maintenir leur souveraineté et leur autodétermination face aux politiques fédérales d’assimilation, d’attribution et de résiliation. Au cours de la dernière génération, le statut juridique des tribus a été clairement défini, leurs droits traditionnels issus de traités garantis et leur base économique stimulée par les jeux et le tourisme.27

Retour à l’aperçu

Faits sur la santé

Informations supplémentaires

Citations:

1. Premiers peuples : http://www.wisconsinhistory.org/turningpoints/tp-002/?action=more_essay
2. http://www.wisconsinhistory.org/turningpoints/tp-004/?action=more_essay
3. http://www.wisconsinhistory.org/turningpoints/tp-003/?action=more_essay
4. Ibid.
5. Ibid.
6. http://www.ho-chunknation.com/
7. Ibid.
8. http://www.wisconsinhistory.org/turningpoints/tp-012/?action=more_essay
9. http://comminfo.rutgers.edu/~dalbello/FLVA/voices/839/voices/amind/index.html
10. https://www.wisconsinhistory.org/turningpoints/search.asp?id=1620
11. Ibid.
12. Ibid.
13. http://www.wisconsinhistory.org/turningpoints/tp-050/?action=more_essay
14. http://comminfo.rutgers.edu/~dalbello/FLVA/voices/839/voices/amind/index.html
15. L’américanisation et la loi Bennett : http://www.wisconsinhistory.org/turningpoints/tp-031/?action=more_essay
16. Ibid.
17. Ibid.
18. Divisionhttp://www.wisconsinhistory.org/turningpoints/tp-050/?action=more_essay
19. Ibid.
20. Ibid.
21. Ibid.
22. Ibid.
23. Ibid.
24. Ibid.
25. Ibid.
26. Ibid.
27. Ibid.
28. Ibid.

Informations supplémentaires sur les Amérindiens du Wisconsin

• Les informations relatives à la santé de la population amérindienne du Wisconsin sont disponibles à partir d’un système interactif de recherche de données, Wisconsin Interactive Statistics on Health (WISH), sur le site du Wisconsin Department of Health Services.
• Un synopsis des résultats liés à la santé des Amérindiens du Wisconsin se trouve dans le rapport du département sur la santé des minorités du Wisconsin, 2001-2005, P-45716 (PDF).

Liens connexes

• Société historique du Wisconsin
• Université du Wisconsin à Madison, études amérindiennes
• Grand Lakes Inter-Tribal Council (GLITC)
• Department of Health Services Tribal Affairs Office
• Collaborative Center for Health Equity
• U.S. Census Bureau Population Estimates Program

Retour aux liens de la page

Retour au sommet