Un catholique romain et un catholique maronite entrent dans un bar une église catholique. Le catholique romain se penche et plaisante : « Mais attendez, êtes-vous au moins catholique ? ». Le catholique maronite regarde au loin, comme s’il partait dans une caméra de The Office.
Oui, les maronites sont catholiques. Tout aussi catholiques que n’importe quel autre catholique. Étonnant, n’est-ce pas, que le catholicisme ne se limite pas au rite latin ?
Ok, pour être juste, la liste des rites est longue. C’est déroutant. Pourquoi un catholique romain dans son bon (rite ?) esprit envisagerait-il même le concept d’une expérience religieuse culturellement différente ?
Mais si je vous disais pourquoi l’expérience en vaudrait la peine ?
Laissez-moi faire une préface. Il existe 22 églises catholiques orientales différentes, dont l’une est l’église maronite. Le rite liturgique maronite est catégorisé sous l’un de ces rites orientaux appelé le rite antiochène. Cette magnifique église orientale historique a été nommée d’après Saint Maron, un moine libanais et thaumaturge du quatrième siècle, et le saint patron de l’église maronite. Plus important encore, l’Église maronite ne diffère pas en matière de foi de l’Église catholique traditionnelle. L’Église maronite professe la même foi apostolique, célèbre les mêmes sacrements (que nous appelons Mystères) et est totalement en union avec l’Église de Rome. En fait, c’est la seule église catholique orientale qui n’a pas d’église orthodoxe comparable !
Maintenant que vous connaissez l’histoire (et que vous êtes, je l’espère, convaincu que nous sommes effectivement, catholiques) – quel est le problème ? Pourquoi la Divine Liturgie maronite (c’est-à-dire la messe) est-elle une expérience si intéressante ?
L’une des plus belles expériences que l’on peut vivre en assistant à la Liturgie maronite est la langue. La Divine Liturgie est basée sur le syriaque, l’arabe et l’araméen, qui est la langue du Christ lui-même. Pensez-y. La Consécration, chantée dans la langue même que Jésus a parlée. La façon dont les syllabes douces de l’araméen imprègnent votre esprit est presque sinistre, mais dans un sens incroyablement beau – j’ai même entendu des nouveaux arrivants décrire cela comme une expérience surnaturelle.
En outre, le rite liturgique maronite utilise des traditions anciennes (si différentes, en fait, que j’étais en fait assez perdue la première fois que j’ai assisté à la CSC !). Nous ne pouvons pas recevoir la communion (qui est trempée dans le vin) avec nos mains – seulement par la bouche, et seulement administrée par un évêque, un prêtre, un diacre ou un sous-diacre. Nous recevons le signe de paix directement de l’autel – le prêtre transmet la paix aux enfants de chœur, qui la distribuent à chaque banc de l’église en glissant des « mains de prière » sur le vôtre. L’encens est utilisé plusieurs fois pendant la messe, et la congrégation doit s’incliner à chaque fois qu’il est utilisé.
Ces différences traditionnelles et culturelles ne sont que le début d’une expérience religieuse inoubliable, et j’encourage chacun d’entre vous à faire ce pas.
Nous sommes Libanais.
Nous sommes maronites.
Nous sommes catholiques.
« Les églises orientales sont les trésors de l’Église catholique » – Pape Jean XXIII
Maria Ayoub | auteur
À propos de cet auteur : Maria Ayoub est une étudiante en kinésiologie et en écriture créative à l’université du Maryland, College Park. Elle est fière d’être une catholique maronite libano-américaine et peut vous fournir du houmous à tout moment si vous venez dans sa paroisse à D.C. ! Si vous vous demandez où elle se trouve, vous la trouverez probablement en train de siroter un café, de faire une sieste dans un sweat-shirt trop grand ou de cuisiner pour éviter les responsabilités. Les salutations et les demandes de renseignements sont toujours les bienvenues !
.