Henry Vargas Holguin -. publié le 05/22/17
La tradition de l’Église en énumère 12
« Les fruits de l’Esprit sont des perfections que l’Esprit Saint forme en nous comme prémices de la gloire éternelle. La tradition de l’Eglise en énumère douze : « charité, joie, paix, patience, longanimité, bonté, gentillesse, douceur, fidélité, modestie, continence, chasteté » (Galates 5,22-23) » (Catéchisme, 1832).
Ce sont les fruits que l’Esprit Saint produit dans la vie du chrétien tout au long de sa vie après avoir reçu ses 7 dons, dons reçus, avec les vertus théologales, dans le sacrement du baptême ; dons augmentés avec le sacrement de la confirmation (Catéchisme, 1302), donnés en plénitude.
Les chrétiens sont comme des arbres : quand ils seront mûrs, ils porteront du fruit ; c’est à leur fruit que vous serez connus (Mt 12, 33). Quand les arbres seront mûrs, ils donneront des fruits non pas aigres, mais doux et bons à regarder.
Les saints sont ceux qui ont su porter tous ces fruits et qui ont su pratiquer les vertus cardinales (prudence, justice, force morale, tempérance). Attention à ne pas confondre ces fruits avec le vécu des valeurs humaines.
Voyons maintenant en quoi consistent ces fruits de l’Esprit dans la vie des personnes :
L’amour ou la charité
Quiconque porte ce fruit rend le Christ visible dans sa vie ; il est celui qui permet au Christ d’agir dans sa vie (Ga 2,20). Si l’amour fait défaut, aucune action surnaturelle ne peut être trouvée, ni le mérite de la vie éternelle, ni le bonheur véritable et complet.
Joie ou joie
C’est le fruit qui émane naturellement de l’amour ; il est comme la lumière du soleil, ou le parfum de la fleur, ou la chaleur du feu. Cette joie ne s’éteint pas au milieu des difficultés ; au contraire, elle grandit et se renforce au milieu d’elles, car elle devient plus nécessaire que jamais. Lorsqu’une personne est en communion avec le Dieu qui aime, elle est heureuse ; et elle cherche à rendre les autres heureux également. C’est une joie qui surpasse toute joie fondée sur la chair ou sur les choses matérielles.
Paix
La paix est la perfection de la joie, car elle présuppose la jouissance de l’objet aimé. L' »objet » aimé, par excellence, ne peut être que Dieu, et donc la sécurité de la paix qui naît du fait d’avoir Dieu dans son cœur. La paix fait de nous des personnes sereines et maintient l’âme en possession d’une joie constante malgré tout.
Pacience
Quiconque porte ce fruit, surmonte les perturbations qu’implique la lutte permanente contre les ennemis de l’âme et leurs forces invisibles et visibles. Elle facilite également une rencontre harmonieuse avec les créatures avec lesquelles nous sommes en relation. La patience fait de nous des chrétiens qui savent se maîtriser et nous empêche d’être rancuniers ou vindicatifs. Ce fruit aide à surmonter la tristesse et nous empêche de nous plaindre face aux problèmes et aux souffrances de la vie.
Longsuffering
Longsuffering est le même courage ou courage dans les difficultés qui s’opposent au bien ; c’est un courage surnaturel pour concevoir et exécuter les œuvres de la vérité. Ce fruit permet au chrétien de savoir attendre l’action de la Providence divine, lorsqu’il voit que, selon la logique humaine, l’accomplissement de ses desseins est retardé. C’est un fruit qui permet de rester persévérant face aux difficultés.
Bénignité
C’est une disposition permanente à l’indulgence et à l’affabilité. C’est un fruit qui nous aide à être doux et qui nous aide à défendre la vérité en sachant « argumenter ». Elle donne une douceur particulière dans les relations avec les autres. C’est un grand signe de la sainteté d’une âme et de l’action en elle de l’Esprit Saint.
Bonté
C’est la force qui nous aide à prendre soin de notre prochain et à lui faire du bien. C’est une conséquence de la bénignité mais de manière plus incisive chez ceux qui souffrent et ont besoin d’aide. Celui qui porte ce fruit ne critique pas méchamment et ne condamne pas non plus les autres ; il aide plutôt à guérir à l’exemple de Jésus-Christ, la bonté infinie.
La douceur
Elle permet d’éviter la colère et les réactions violentes. Elle s’oppose à la colère et à la rancœur, empêche le chrétien de tomber dans des sentiments de vengeance. La douceur rend le chrétien doux dans ses paroles et ses manières face à l’arrogance de quelqu’un. C’est le fruit qui nous rend comme Jésus doux et humble de cœur.
La fidélité
Quiconque porte ce fruit défend la foi en public et ne la cache pas par peur ou par honte. La fidélité, c’est une certaine facilité à accepter tout ce qui est à croire ; c’est la fermeté à s’y tenir et à être assuré de la vérité que l’on croit sans éprouver de doute. En portant ce fruit, nous glorifions Dieu qui est la vérité absolue.
Modestie
Quiconque porte ce fruit exclut tout ce qui est rude et mal élevé ; ce fruit est perceptible pour le chrétien dans l’habillement, dans la parole, dans le comportement, etc. Il aide nos sens à ne pas remarquer les choses inconvenantes et vulgaires. Elle aide à être discret et prudent avec le corps, en évitant d’être une occasion de péché pour les autres ; ainsi qu’à préparer et à entretenir notre corps pour qu’il soit, au milieu de notre faiblesse, une digne demeure pour Dieu.
Continence
Comme son nom l’indique, elle aide à contenir ou à tenir en échec la concupiscence en ce qui concerne le manger, le boire, le divertissement et les autres plaisirs de la vie terrestre. La satisfaction de ces instincts est ordonnée par la continence, conséquence de la dignité d’enfants de Dieu que nous avons. La continence maintient l’ordre dans l’homme.
La chasteté
La chasteté est la victoire remportée sur la chair et aide le chrétien à être davantage un temple vivant du Saint-Esprit. Celui qui porte ce fruit est prudent et délicat dans tout ce qui concerne l’utilisation de la sexualité. Quiconque est chaste (qu’il soit vierge ou marié) expérimente la joie de l’amitié intime de Dieu : heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
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