Origin of Hail Mary Prayer
La prière de l’Ave Maria découle de deux passages de l’évangile de Luc. Le premier, qui se trouve dans Luc 1:28, dit : « Je vous salue, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous ! » Cette phrase a été mentionnée par l’ange Gabriel lorsqu’il a salué Marie ; cet événement est également connu sous le nom d’Annonciation. Le deuxième passage se trouve dans Luc 1:42, et il dit : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. » Ces mots ont été prononcés par Élisabeth lorsqu’elle a rendu visite à Marie et l’a saluée. Pour de nombreux catholiques, cet événement est également appelé la Visitation.
Bien que les deux versets soient issus du même livre de la Bible, ces lignes n’ont été mises ensemble que vers le 11e siècle. Selon l’encyclopédie catholique :
En fait, il y a peu ou pas de traces de l’Ave Maria comme formule de dévotion acceptée avant environ 1050. Tout porte à croire qu’il est né de certains versets et répons figurant dans le Petit Office ou Cursus de la Sainte Vierge qui, à cette époque, était en vogue parmi les ordres monastiques. Deux manuscrits anglo-saxons conservés au British Museum, dont l’un pourrait remonter à l’an 1030, montrent que les mots » Ave Maria « , etc. et » benedicta tu in mulieribus et benedictus fructus ventris tui » se trouvaient dans presque toutes les parties du Cursus, et bien que nous ne puissions pas être sûrs que ces clauses furent d’abord réunies pour ne faire qu’une seule prière, il y a des preuves concluantes que cela ne s’était produit que très peu de temps après.
Dans ses premières années, la prière n’était composée que de ces deux versets (Luc 1, 28 et Luc 1, 42) et s’appelait la « Salutation de la Sainte Vierge. » Plus tard, la seconde moitié de la prière a été ajoutée. À l’époque, elle était publiée en latin, avec pour titre « Ave Maria »
L’Ave Maria, cependant, n’a été officiellement finalisée que lorsque le Catéchisme du Concile de Trente a été publié. Là, il était désigné sous le nom de « salutation angélique ». Plus tard, la prière a été incorporée dans le Bréviaire romain de 1568. Depuis lors, elle est largement utilisée et est connue par une immense majorité de catholiques.
Prière de l’Ave Maria
Voici Marie, pleine de grâce,
le Seigneur est avec vous.
Bénie êtes-vous parmi les femmes,
et béni est le fruit de vos entrailles, Jésus.
Sainte Marie, Mère de Dieu,
priez pour nous, pécheurs,
maintenant et à l’heure de notre mort.
Amen.
L’Ave Maria en latin
Ave Maria, gratia plena,
Dominus tecum,
benedicta tu in mulieribus,
et benedictus fructus ventris tui Iesus.
Sancta Maria mater Dei,
ora pro nobis peccatoribus,
nunc, et in hora mortis nostrae.
L’Ave Maria en espagnol
Dios te salve, Mara,
llena eres de gracia,
el Seor es contigo.
Bendita tu eres entre toutes les femmes,
y bendito es el fruto de tu vientre, Jesus.
Santa Maria, Madre de Dios,
ruega por nosotros, pecadores,
ahora y en la hora de nuestra muerte.
Amen
Prière de l’Ave Maria orthodoxe
L’Ave Maria, également connu sous le nom de Je vous salue, Mère de Dieu, La Salutation angélique, ou Ave Maria (titre latin utilisé par les catholiques romains) est une prière chrétienne traditionnelle demandant l’intercession de la Sainte Vierge Marie connue dans l’Église orthodoxe sous le nom de Theotokos (signifiant » porteuse de Dieu » ou » donneuse de naissance à Dieu « ), la mère de Jésus-Christ. L’Ave Maria est utilisé par les chrétiens orthodoxes (orthodoxes orientaux) et les orthodoxes orientaux. Il est généralement chanté trois fois à la fin des grandes vêpres lors d’une veillée de nuit, ainsi que de nombreuses fois au cours de la prière quotidienne.
Théotokos Vierge, réjouis-toi, Marie pleine de grâce, le Seigneur est avec Toi.
Bénie es-tu parmi les femmes, et béni est le fruit de tes entrailles,
car tu as porté le Sauveur de nos âmes.
Sens de la prière de l’Ave Maria
Le Catéchisme du Concile de Trente décompose la prière de l’Ave Maria en deux parties lorsqu’il définit son sens. Voici ce que dit le Catéchisme à propos de la première partie :
La première partie de la salutation angélique. Lorsque nous disons en guise de prière : » Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous, vous êtes bénie entre toutes les femmes « , nous rendons à Dieu les plus hautes louanges et lui rendons les plus reconnaissants remerciements, parce qu’il a accumulé tous ses dons célestes sur la très sainte Vierge ; et à la Vierge elle-même, pour cette singulière félicité, nous présentons nos respectueuses et ferventes félicitations.
Et voici la description dans le Catéchisme de la deuxième partie :
À cette forme d’action de grâces, l’église de Dieu a sagement ajouté des prières à, et une invocation de, la très sainte Mère de Dieu, par laquelle nous volons pieusement et humblement à son patronage, afin que, par son intercession, elle puisse concilier l’amitié de Dieu avec nous, misérables pécheurs, et nous obtenir les bienfaits dont nous avons besoin dans cette vie et dans la vie future. Enfants exilés d’Ève, qui demeurez dans cette vallée de larmes, ne devrions-nous pas prier instamment la Mère de la miséricorde, l’avocate des fidèles, de prier pour nous ? Ne devrions-nous pas implorer sincèrement son aide et son assistance ?
De nos jours, l’Ave Maria reste une prière très importante pour les catholiques du monde entier. C’est une grande expression d’amour pour la Vierge Marie, qui utilise des mots de l’Écriture elle-même. Les demandes de la dernière partie servent également de belle prière pour demander son aide en cas de besoin.
Importance de Marie dans le christianisme
Dans la foi catholique, Marie est une personne clé, et sa vie montre la façon dont le Père céleste travaille dans la vie des gens également. Marie est une personne très simple qui vit une vie très ordinaire ; malgré cela, Dieu l’a quand même appelée à jouer un grand rôle, qui est de porter Jésus-Christ dans son sein.
Comme cela peut paraître, c’était vraiment une tâche très difficile. Imaginez-vous être la mère du Fils de Dieu ? Qui plus est, à cette époque, les femmes n’étaient pas considérées comme les égales des hommes dans la société. De plus, lorsque Jésus est né, le roi de l’époque, nommé Hérode, a émis un décret ordonnant le meurtre des nourrissons dans son royaume. Avec cela, Marie a dû fuir sa ville natale pour garder son enfant en sécurité.
Cependant, en endurant toutes ces épreuves, Marie a été fidèle et est restée engagée dans le rôle que Dieu a préparé pour elle. Elle a pu mettre au monde le Fils unique de Dieu.
Il y a trois valeurs clés que les catholiques peuvent apprendre de Marie, pleinement pratiquées par elle dans la manière dont elle a vécu sa vie. Comme on nous enseigne ces valeurs, aspirons à les pratiquer aussi dans notre vie quotidienne, en manifestant ces valeurs dans notre façon de traiter les autres.
La valeur de l’humilité
Etre humble est l’une des valeurs fondamentales clés qu’un catholique doit avoir. L’acte de recevoir le Christ est, en soi, un acte d’humilité. Nous pouvons voir dans la vie de Marie que nous devrions éviter l’égoïsme et l’orgueil. Même en étant la mère de Jésus-Christ, elle n’a pas utilisé ce privilège pour affirmer son pouvoir et obtenir des avantages injustes. Au contraire, elle est restée humble en continuant à servir Dieu.
La valeur de la simplicité
Nous pouvons voir que Marie a vécu une vie très simple. Même avec le genre de faveur que Dieu lui accordait, elle l’acceptait humblement et gracieusement. Cela ne ressemble pas à notre monde actuel, qui glorifie la richesse matérielle. Maintenant, il n’y a rien de mal à profiter des fruits de notre travail ; cela ne devient un problème que lorsque ces choses deviennent des obsessions qui nous détournent de Dieu.
La simplicité nous encourage à dépendre davantage de Dieu et à utiliser ses normes pour mesurer nos propres vies. Elle nous fait réaliser qu’il y a plus dans la vie que la poursuite d’aspirations mondaines. De plus, vivre simplement nous permet de comprendre la situation des personnes dans le besoin. Dieu a un cœur pour ceux qui sont dans le besoin, et nous devrions chercher à avoir le même.
La valeur de la charité
Au cœur de tout ce que Marie a fait, il y a la charité. D’abord, être une mère est en soi une poursuite charitable, exigeant d’elle qu’elle soit généreuse pour le bien de son enfant.
Dans la foi catholique, les mots « amour » et « charité » sont souvent utilisés de manière interchangeable, et pour une bonne raison. Pratiquer la charité est une sorte d’amour, et lorsque nous faisons preuve de charité dans nos vies, nous montrons que nous aimons Dieu par-dessus tout. Pour cette raison, toutes les autres valeurs catholiques renvoient en fin de compte à la valeur de la charité. Et en étant charitables, nous manifestons également les autres fruits de l’esprit, tels que la miséricorde, la paix et la joie. Les actes de sacrifice accomplis au nom de la charité servent toujours à nourrir nos âmes.
Article de Pearl Dy.
Crédit image : pexels.com
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