HistoireEdit

Il existe environ 150 Upanishads (même si la tradition prétend que les Upanishads sont au nombre de 108, selon le nombre cabalistique hindou), dont la plupart sont écrits en prose avec quelques traits poétiques, tandis qu’un certain nombre d’entre eux ont été composés en vers. Leur longueur peut aller d’une page imprimée (la plus courte) à une cinquantaine de pages (la plus longue). On pense que leur forme, telle qu’elle est connue aujourd’hui, a été adoptée entre 400 et 200 avant J.-C. Ils représentent donc un aspect de l’hindouisme védique presque tardif (on pense toutefois que certains Upanishads ont été composés quelques siècles plus tôt, au sixième siècle avant J.-C.).

AuthorsEdit

Les hindouistes croient aujourd’hui que toutes les Upanishads ont été écrites par l’avatar Viasa « à la fin du dwápara-iuga », ce qui – selon les calculs astrologiques de Varaja Mijira (505-587) – se serait situé entre 3200 et 3100 avant notre ère, mais la plupart des historiens pensent aujourd’hui qu’elles ont été composées à partir du 6e siècle avant J.-C..

Les Upanishads ont été attribuées à plusieurs auteurs :Iagñavalkia et Uddalaka Aruni figurent en bonne place dans les premières Upanishads (selon Mahadevan, 1956, p. 59-60).Parmi les autres auteurs importants figurent Shweta Ketu, Shandilia, Aitareia, Pipalada et Sanat Kumara. Deux femmes importantes sont mentionnées comme interlocutrices des sages masculins : Maitrei (l’épouse d’Iagñavalkia) et Gargui.

Radhakrishnan considère que les attributions à ces auteurs dans le texte ne sont pas fiables, considérant que ces auteurs supposés sont en fait des personnages fictifs. Selon Radhakrishnan, la plupart des Upanishads ont été gardées secrètes pendant des siècles et ont été transmises oralement sous forme de sloka (versets chantés), ce qui rend difficile de déterminer dans quelle mesure les textes actuels ont changé par rapport aux textes originaux.

Contexte religieuxEdit

Contrairement à la religion officielle exprimée dans le Rig-veda (le plus ancien texte de l’Inde, datant du milieu du IIe millénaire avant notre ère), les Upanishads présentent une nouvelle culture, liée au monde des artisans et des marchands des villes du nord de l’Inde, qui ont conçu des formes de vie et de gouvernement plus souples et participatives. Dans cet environnement, de nombreuses personnes ont rejeté la religiosité et les cérémonies des Vedas et ont réagi contre le pouvoir des prêtres brahmanes. Puis les Upanishads ont été rédigées et de nouvelles religions sont apparues, comme le yaïnisme et le bouddhisme (400 av. J.-C.).

Les Upanishads sont probablement basées sur les expériences mystiques de personnes qui, fatiguées de la religion officielle, se sont retirées dans les forêts pour vivre en ascètes ou en ermites, ont pensé par elles-mêmes et ont ensuite diffusé leurs idées. Les auteurs de ces livres se sont réunis pour écouter la parole de quelque maître spirituel et parler de la divinité.

DoctrineEdit

En opposition au polythéisme du Rig-veda (avec des dieux concrets comme Indra, Váruna et Mitra), la doctrine upanishadique prône l’existence d’une divinité Brahman unique et absolue, tantôt identifiée au créateur de l’univers (le dieu Brahmá), tantôt à son conservateur (Vishnú), tantôt à son destructeur (Shivá).

Dans le deuxième livre des Upanishads, la divinité est décrite ainsi :

L’Absolu est comme un morceau de sel qui se dissout dans l’eau et qu’il n’y a aucun moyen de retenir dans les mains ; mais que si l’on retire l’eau, le sel y reste. Tel est ce grand être infini, sans limites.

Chandoguia-upanishad (12, 3)

Dans les Upanishads, il est dit que l’homme est relié à la divinité et peut arriver à s’identifier à elle « par le fil qui relie ce monde à l’autre monde et à toutes choses ». Le salut consiste à comprendre que la réalité éternelle est égale à l’atma, l’âme de chaque individu.

Pour la nouvelle doctrine, tout ce qui se passe est en constante évolution, suivant un cycle répétitif. Dans ce cycle, chaque être cherche à réaliser son dharma, ce pour quoi il est fait. Le dharma de l’eau est de couler ; le dharma du feu est de brûler ; le dharma du poisson est de nager ; le dharma de l’oiseau est de voler. Le dharma de l’être humain est d’atteindre le salut et de s’unir à la divinité.

Les concepts contenus dans les Upanishads ont servi de base à l’une des six doctrines orthodoxes (darshanas) de l’hindouisme connue sous le nom de Vedanta.

Le thème principal des Upanishads est la nature de Brahman (l’âme universelle) et la doctrine fondamentale exprimée est l’identité de l’atma avec Brahman. Les Upanishads expriment les formulations de cette vérité doctrinale. D’autres sujets tels que la nature et le but de l’existence, les différentes formes de méditation et de culte, l’eschatologie, le salut et la théorie de la transmigration des âmes sont abordés dans les Upanishads de manière très détaillée.

Le canon de MuktikaEdit

Dans neuf versets (1, 30-39) de la Muktika-upanishad (du 11e siècle de notre ère), son auteur présente une liste des 108 Upanishads qu’il considère comme canoniques pour l’école Adwaita.

Relation des « Upanishads » avec les quatre « Vedas « Edit

• 10 Upanishads sont associés au Rig-veda et leur phrase shanti commence par vanme-manasi
• 16 Upanishads sont associés au Sama-veda et leur phrase shanti commence par apiaiantu
• 19 Upanishads sont associés au Iayur- blanc.veda et sa phrase shanti commence par purnamada
• 32 Upanishads sont associés au Iayur-veda noir et sa phrase shanti commence par sajanavavatu
• 31 Upanishads sont associés à l’Atharva-.Veda et leur phrase shanti commence par bhadram-karnebhih

Division thématiqueEdit

Les dix premières Upanishads sont regroupées comme les mukhia ( » principales « ), et sont identiques à celles présentées ci-dessus.

• 21 sont regroupés sous le nom de samania vedanta (Upanishad du « Vedanta commun »),
• 23 sanniasa-upanishad (textes pour les sanniasis renoncés),
• 9 shakta-upanishad (textes pour les adorateurs de la déesse Shakti),
• 14 vaisnava-upanishad (textes pour les visnuistes : Adorateurs du dieu Vishnu),
• 14 shaiva-upanishad (textes pour les shivaïtes : adorateurs du dieu Shiva) et
• 17 Yoga-upanishad (textes pour les adeptes du yoga).

Liste des 108 UpanishadsEdit

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N.º	Nom de l’Upanishad	École	Style
1	Isha « Le Seigneur intérieur » (isha : ‘contrôleur’)	Shukla-iayur-veda	mukhia
	2	Kena « Qui déplace le monde ? »	Sama-veda	mukhia
3	Katha « La mort en tant qu’enseignant »	Krisna-…iayur-veda	mukhia
4	Prasna « Le souffle de la vie »	Atharva-…veda	mukhia
5	Mundaka « Deux façons de connaître »	Atharva-…veda	mukhia
6	Mandukia « La conscience et ses phases »	Atharva-…veda	mukhia
7	Taittiríia « De la nourriture à la joie »	Krisna-iayur-.veda	mukhia
8	Aitareia « Le microcosme de l’homme »	Rig-…veda	mukhia
9	Chandoguia « Chant et sacrifice »	Sama-veda	mukhia
	10	Brijad-araniaka	Shukla-iayur-veda	mukhia
11	Brahma	Krisna-iayur-veda	sanniasa
	12	Kaivalia	Krisna-iayur-veda	.iayur-veda	shaiva
13	Jabala	Shukla-iayur-veda	sanniasa
14	Shweta-…ashwatara « Los rostros de la divinidad »	Krisna-iayur-veda	sanniasa
15	Jamsa	Shukla-iayur-…veda	yoga
16	Aruneia	Sama-veda	sanniasa
17	Garbha	Krisna-iayur-veda	sanniasa
18	Naraiana	Krisna-iayur-veda	visnuista
19	Paramajamsa	Shukla-iayur-veda	sanniasa
20	Amrita-bindu	Krisna-iayur-veda	yoga
21	Amrita-…nada	Krisna-iayur-veda	yoga
22	Shira	Atharva-veda	shaiva
23	Atharva-veda	shaiva	Atharva-veda	shaiva
24	Maitraiani	Sama-veda	sanniasa
25	Kaushitaki	Rig-veda	samania
26	Brijad-yabala	Atharva-veda	shaiva
27	Nrisimja-tapani	Atharva-veda	visnuista
28	Kala-agni-…rudra	Krisna-iayur-veda	shaiva
29	Maitrei	Sama-…veda	sanniasa
30	Subala	Shukla-iayur-veda	samania
	31	Ksurika	Krisna-iayur-veda	Krisna-iayur-veda.veda	yoga
32	Mantrika	Shukla-iayur-veda	samania
33	Sarvasara	Krisna-iayur-veda	samania
34	Niralamba	Shukla-iayur-veda	samania
35	Shuka-rahasia	Krisna-iayur-veda	samania
36	Vashra-suchi	Sama-…veda	samania
37	Teyo-bindu	Krisna-iayur-veda	sanniasa
38	Nadabindu	Rig-veda	yoga
39	Dhianabindu	Krisna-iayur-veda	yoga
40	Brahmavidia	Krisna-iayur-veda	.iayur-veda	yoga
41	Yoga-tattua	Krisna-iayur-veda	yoga
42	Atmabodha	Rig-veda	samania
43	Parivrat o Naradaparivrajaka	Atharva-veda	sanniasa
44	Trishikhi	Shukla-iayur-veda	yoga
45	Sita	Atharva-veda	shakta
46	Ioga-…chudamani	Sama-veda	yoga
47	Nirvana	Rig-veda	sanniasa
48	Mandala-bráhmana	Shukla-iayur-veda	yoga
49	Dakshina-murti	Krisna-iayur-.veda	shaiva
50	Sharabha	Atharva-veda	shaiva
51	Skanda o Tripadvibhuti	Krisna-iayur-veda	samania
52	Maja-naraiana	Atharva-veda	visnuista
53	Advaia-…taraka	Shukla-iayur-veda	sanniasa
54	Rama-rajasia	Atharva-…veda	visnuista
55	Ramaapani	Atharva-veda	visnuista
56	Vasudeva	Sama-veda	visnuuista
57	Mudgala	Rig-veda	samania
58	Shandilia	Atharva-veda	yoga
59	Paingala	Shukla-iayur-veda	samania
60	Bhikshu	Shukla-iayur-veda	sanniasa
61	Majad	Sama-veda	samania
62	Shariraka	Krisna-iayur-veda	samania
63	Ioga-shikha	Krisna-iayur-…veda	yoga
64	Turíia-atita	Shukla-iayur-veda	sanniasa
65	Sanniasa	Sama-…veda	sanniasa
66	Parama-jamsa-parivrayaka	Atharva-…veda	sanniasa
67	Akshamalika o Malika	Rig-veda	shaiva
68	Aviakta	Sama-veda	visnuista
69	Ekakshara	Krisna-iayur-veda	samania
70	Annapurna	Atharva-…veda	shakta
71	Suria	Atharva-veda	samania
72	Akshi	Krisna-iayur-veda	samania
73	Adhiatma	Shukla-iayur-veda	samania
74	Kundika	Sama-…veda	sanniasa
75	Savitri	Sama-veda	samania
76	Atma	Atharva-veda	samania
77	Pashupata	Atharva-veda	yoga
	78	Parabrahma	Atharva-…veda	sanniasa
	79	Avadhuta	Krisna-iayur-…veda	sanniasa
80	Devi	Atharva-veda	shakta
81	Tripura-tapani	Atharva-veda	shakta
82	Tripura	Rig-veda	shakta
83	Katha-rudra	Krisna-iayur-veda	sanniasa
84	Bhavana	Atharva-veda	shakta
85	Rudrajridaia	Krisna-iayur-veda	shaiva
86	Ioga-kundalini	Krisna-iayur-…veda	yoga
87	Bhasma	Atharva-veda	shaiva
88	Rudraksha	Sama-…veda	shaiva
89	Ganapati	Atharva-veda	shaiva
90	Darshana	Sama-veda	yoga
91	Tarasara	Shukla-iayur-veda	visnuista
92	Maja-vakia	Atharva-…veda	yoga
93	Pancha-brahma	Krisna-iayur-veda	shaiva
94	Prana-…agni-ahotra	Krisna-iayur-veda	samania
95	Gopala-tapani	Atharva-…veda	visnuuista
96	Krisna	Atharva-veda	visnuuista
97	Iagñavalkia	Shukla-iayur-veda	sanniasa
98	Varaja	Krisna-iayur-veda	sanniasa
99	Shatiaiani	Shukla-iayur-veda	sanniasa
100	Jaiagriva	Atharva-…veda	visnuuista
101	Dattatreia	Atharva-veda	visnuuista
102	Garudá	Atharva-veda	visitation
103	Kali-santarana	Krisna-iayur-veda	visitation
104	Yabala	Sama-…veda	shaiva
105	Saubhaguia	Rig-veda	shakta
106	Sárasuati-…rajasia	Krisna-iayur-veda	shakta
107	Bajuricha	Rig-veda	shakta
108	Muktika	Shukla-iayur-veda	…veda	samania

Vease tambiénEditar

• Textes de l’hindouisme
• Mukhia Upanishads
• Samanya Vedanta Upanishads
• Shankara
• Vedanga
• Vedanta

Ediciones en españolEditar

CompletaEditar

• Édition et traduction du sánscrito de Juan Arnau, avec la collaboration de los sancritistas Óscar Figueroa, Wendy Phillips, Roberto García y del poeta Vicente Gallego, ed. (2019). Upaniṣad. Correspondants cachés Correspondances. Première traduction directe et complète en espagnol des treize principaux upaniṣad qui a tenu compte des diverses interprétations des commentateurs anciens et modernes. Villaür : Ediciones Atalanta. ISBN 978-84-949054-9-0.

PartialEdit

• Agud, Ana et Francisco Rubio (traduction sanskrite, introduction et notes), éd. (2000). La science de Brahman : onze anciens Upanishads. Madrid : Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-367-1.
• De Palma, Daniel (éd. et traduction), éd. (2001). Upanisads. Prologue de Raimon Panikkar. Madrid : Ediciones Siruela. ISBN 978-84-7844-292-8.
• Ilárraz, Félix G. et Òscar Pujol Riembau (édition et traduction du sanskrit), éd. La sagesse de la forêt. Anthologie des principaux Upanishads. Madrid : Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-594-1.
• Martin Diza, Consuelo, éd. Upanishad avec les commentaires advaita de Shankara (2ème édition). Madrid : Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-453-1.
• Tola, Fernando et Carmen Dragonetti, ed. (2018). Upanishads. Les doctrines secrètes de l’Inde. Buenos Aires : Editorial Las Cuarenta. ISBN 978-987-1501-84-7.

IndividusEdit

• Martin Diza, Consuelo, éd. (1998). Conscience et réalité. Les Mandukya upanisad avec le karika de Gaudapada et les commentaires de Shankara. Madrid : Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-269-8.
• -, ed. (2002). Grande Upanishad de la forêt avec les commentaires advaita de Shankara. Madrid : Editorial Trotta. ISBN 978-84-8164-548-4.

Sur les UpanishadEdit

• Tola, Fernando et Carmen Dragonetti, éd. (2008). Philosophie de l’Inde. Du Veda au Vedanta. Le système Samkhya. Perennial Wisdom. Barcelone : Editorial Kairós. ISBN 978-84-7245-688-4.

RéférencesÉditer

1. Blaschke, Jorge (2006). « Upanishads. Encyclopédie des croyances et des religions / Encyclopaedia of Beliefs and Religions, p. 389, ISBN 9789707321588.
2. a b c d e f Voir le sens Upa-nishád, trouvé à la ligne 24 de la première colonne de la p. 201 du Dictionnaire sanskrit-anglais du sanskritologue britannique Monier Monier-Williams (1819-1899).
3. Devanagari n’est pas un alphabet mais un abugida (ou alphasyllabaire).
4. Mahadevan, T. M. P. (auteur) ; et Sarvepalli Radhakrishnan (éditeur) : Histoire de la philosophie orientale et occidentale. George Allen & Unwin Ltd., 1956.
5. a b Radhakrishnan, Sarvepalli : The Principal Upanishads. New Delhi (Inde) : Indus / Harper Collins India ; cinquième édition, 1994. ISBN 81-7223-124-5, 978-8172231248.
6. Nada-Bindu Upanishad
7. Arnau, Juan (2019). « Introduction. » Upaniṣad. Correspondants cachés Correspondances. Villaür : Ediciones Atalanta. p. 18. ISBN 978-84-949054-9-0.
8. H. J. P. (28 novembre 2019). Les 13 upanisad les plus importants, enfin traduits en espagnol directement du sanskrit. La Voz de Galicia. Récupéré le 28 novembre 2019.
9. Valenzuela, Alfredo (1er décembre 2019). Un professeur de l’UGR traduit du sanskrit la pensée hindoue la plus profonde. Granada Hoy. Récupéré le 1er décembre 2019.
10. Dominguez, Santos (9 décembre 2019). Correspondances cachées. Dans une forêt étrangère. Accès le 09 décembre 2019.
11. Hernández de la Fuente, David (12 décembre 2019). « Upanishad » de Juan Arnau : hindouisme et divinité ». La Razón. Récupéré le 12 décembre 2019.
12. Sánchez Dragó, Fernando (17 décembre 2019). Ex Oriente Lux. Dragolandia, El Mundo. Récupéré le 17 décembre 2019.
13. Fernández Labrada, Manuel (15 janvier 2020). Upanisad – Correspondances occultes. Saltus Altus. Consulté le 15 janvier 2020.
14. González Serrano, Carlos Javier (8 avril 2020). Dévoiler le mystère du monde : la sagesse cachée des Upanishad. Le vol de la chouette. Récupéré le 8 avril 2020.
15. Pániker, Agustín (4 août 2020). La sagesse des Upanishads. La Vanguardia. Consulté le 4 août 2020.

Liens externesModifier

• Que sont les Upanishads et les 10 Upanishads complètes en anglais
• Upanishads
• 

Données : Q6113985