Di Aaron Wilson

Colossesi 3:16 dice: “La parola di Cristo dimori riccamente in mezzo a voi”.” Ma a volte, nel nostro entusiasmo di ricordare le storie bibliche, ci intratteniamo con dettagli che in realtà non sono supportati dal testo.

Ecco sette cose che i cristiani tendono a ricordare in modo errato sulla Bibbia.

Cominciò a piovere non appena Dio portò gli animali a bordo dell’arca di Noè.

Secondo una popolare canzone per bambini, il diluvio iniziò subito dopo che gli animali entrarono nell’arca. Questa presunta linea temporale è spesso ripetuta nelle lezioni bibliche sul diluvio. Ma la nozione è messa in discussione dagli scritti di Mosè in Genesi 7:9-10:

“Due di ciascuno, maschio e femmina, vennero da Noè ed entrarono nell’arca, proprio come Dio gli aveva comandato. Sette giorni dopo le acque del diluvio si riversarono sulla terra.”

Si scopre che Noè aspettò una settimana da quando gli animali entrarono nell’arca a quando caddero le prime piogge.

Durante questo periodo, fu probabilmente tentato dal dubbio, dalla frustrazione e dall’irritabilità. Potrebbe aver dovuto combattere l’orgoglio mentre desiderava che il cielo si aprisse per vendicare il suo nome contro le accuse beffarde dei suoi vicini.

La scrittura non rivela perché Dio fece aspettare Noè per una settimana senza pioggia. Sappiamo, tuttavia, che Dio è onorato dalla fede e dall’autocontrollo nei periodi di attesa. È una lezione che spesso trascuriamo nella nostra fretta di arrivare agli elementi più drammatici della storia del diluvio.

L’Esodo iniziò durante il giorno.

Film come I dieci comandamenti di Cecil B. DeMille e Il principe d’Egitto raffigurano gli israeliti che lasciano l’Egitto all’alba. Mentre l’evento massiccio probabilmente si estese durante il giorno, il resoconto biblico propende per il viaggio iniziale che in realtà avvenne di notte (vedi Esodo 12:30-34; 41-42; Deuteronomio 16:6).

Questa linea temporale sottolinea la terribile urgenza degli Egiziani di liberarsi degli Ebrei subito dopo la piaga finale che prese i loro primogeniti maschi – uno scenario ricordato per generazioni attraverso una dieta pasquale che consiste in pane azzimo mangiato in gran fretta.

Mary Magdalene era A) la donna che unse i piedi di Gesù con un profumo costoso, e B) una ex prostituta.

Mary Magdalene è spesso considerata la donna di Luca 7:36-50 che unge i piedi di Gesù con il profumo e lo asciuga con i suoi capelli. Questa nozione è spesso ripetuta nei sermoni e persino in canzoni popolari come “Alabaster Box.”

Tuttavia, la donna in questo passaggio non è nominata, indicando che probabilmente non era Maria Maddalena, dato che Luca la identifica per nome in un altro passaggio del suo Vangelo (Luca 8:2). Dato che Luca era uno storico così meticoloso, sarebbe stato strano per lui lasciare questo personaggio centrale di una storia senza nome, se sapeva che era Maria.

Un’altra presunta caratterizzazione di Maria Maddalena è che fosse un’ex prostituta. Mentre questo potrebbe essere vero, la Bibbia non fa mai questa affermazione.

In Luca 8:2, apprendiamo che Maria Maddalena fu liberata da sette demoni. Ma né Luca né nessun altro autore biblico la descrive mai come una ex prostituta. Questa è una supposizione che proviene da un’estrapolazione del testo.

Non ci saranno più sole e luna sulla Nuova Terra.

Alcuni cristiani credono che non ci saranno né sole né luna sulla futura Terra. Questo detto spesso ripetuto è tratto da Isaia 60:19 e Apocalisse 21:23; 22:5.

Una lettura più attenta di questi passaggi, tuttavia, rivela non che ci sarà un’eliminazione del sole e della luna, ma piuttosto che la loro luce non sarà più necessaria.

Il punto non è necessariamente che Dio rimuoverà i corpi celesti dal punto di osservazione della Nuova Terra, ma che la radiosità della gloria di Cristo li eclisserà, rendendo la loro luce non necessaria.

Nota che il suddetto passo di Isaia si riferisce anche a Sion, un termine per Gerusalemme (Isaia 60:14), mentre il passo dell’Apocalisse è specifico per “la città” (la Nuova Gerusalemme). Questo indicherebbe che mentre l’illuminazione della gloria di Cristo fluirà dalla Nuova Gerusalemme, potrebbe non illuminare l’intera terra in un modo che il sole e la luna saranno resi completamente obsoleti.

Davide fu il più giusto re dell’Antico Testamento.

Come “uomo secondo il cuore di Dio”, Davide è spesso ricordato come il re dell’Antico Testamento che più da vicino mostrò un carattere giusto. Naturalmente, questo include alcune clamorose eccezioni, che includono Davide:

• Commettere adulterio (2 Samuele 11:1-4)
• Plottare un omicidio (2 Samuele 11:14-27)
• Iniziare un censimento vietato dal Signore (1 Cronache 21:1-1)
• Non disciplinare suo figlio (1 Re 1:6)

Questi peccati di Davide dimostrano il grande abisso tra la giustizia del Signore e il carattere di uno dei più stimati re terreni. Ma Davide fu davvero il monarca più giusto dell’Antico Testamento?

Forse no. Invece, la Bibbia indica Ezechia e Giosia – discendenti di Davide – come due dei re più giusti dell’Antico Testamento (vedi 2 Re 18:5-6; 23:24-25).

Il fatto che entrambi questi passi dicano di due re diversi, “non ci fu nessun altro re come lui, né prima né dopo di lui”, dimostra che si tratta di un’iperbole. Ciononostante, si fa un’alta lode a questi due sovrani ebrei – fornendo a Davide una forte competizione per il titolo di miglior re dell’Antico Testamento.

C’era solo una barca sull’acqua quando Gesù calmò la tempesta.

I disegni di flanella della scuola domenicale e i libri di storia della Bibbia spesso descrivono che c’era una sola barca sul mare quando Gesù calmò il vento e le onde. Ma nel verso che precede immediatamente il racconto della tempesta di vento, Marco scrive:

“Così lasciarono la folla e lo presero con sé, poiché era nella barca. E altre barche erano con lui” (Marco 4:36).

Gli scrittori del Vangelo fanno un punto per stabilire la loro credibilità sottolineando che ci sono stati testimoni oculari di molti degli eventi che raccontano. L’inclusione da parte di Marco del dettaglio che c’erano più barche sull’acqua documenta che c’erano altri spettatori a questo miracolo oltre ai 12 discepoli.

Maria cavalcò un asino a Betlemme.

Chiunque sia cresciuto leggendo questo Piccolo Libro d’Oro, sa che Maria viaggiò verso Betlemme sul dorso di un asino. Ma l’idea che Maria abbia cavalcato fino a Betlemme è in realtà propagata più dai set della Natività che dalle Scritture.

La Bibbia dice semplicemente che Maria e Giuseppe “salirono” a Betlemme (Luca 2:4-5). Essendo una giovane coppia povera, potrebbero non essersi potuti permettere il lusso di un trasporto animale, fornendo circostanze ancora più umili intorno alla nascita del Salvatore.

Questa è in realtà solo una delle tante credenze presunte che la gente porta alla storia del Natale. Controlla queste altre leggende metropolitane natalizie:

• I pastori erano dei reietti
• Noi tre re d’oriente lo siamo
• Non c’era posto alla locanda

Dio è nei dettagli

Probabilmente avete sentito dire: “Il diavolo è nei dettagli”. Ma secondo Gesù – che ha detto che non la più piccola lettera passerà dalla Sua Parola e che ha usato un singolo verbo teso dell’Antico Testamento per risolvere un’importante disputa teologica del Suo tempo – Dio ha scritto la Bibbia con cura meticolosa fino ai suoi punti più sottili.

Quali altri elementi della storia biblica, assunti popolarmente, ma forse errati, hai scoperto mentre ti facevi strada nelle Scritture? Facci sapere nei commenti.