1. Il Vangelo dell’Inclusione: Reaching Beyond Religious Fundamentalism to the True Love of God, 2007. Azusa Press/Council Oak Books.
2. Dio non è cristiano, né ebreo, musulmano, indù… 2010 Atria Books/Simon and Schuster.
3. La tua proposta si somma, lascia un commento e condividi

Nei primi anni 2000 è caduto dalla Grazia all’erba dopo che i suoi 5.000 membri della chiesa lo hanno abbandonato dopo aver annunciato che non credeva più nell’inferno, questo ha portato i colleghi vescovi pentecostali a bollarlo come un “eretico con la tessera”. Perse il suo ranch di 645 acri e la sua chiesa a Tulsa, Oklahoma, dovette affrontare il pignoramento che lo costrinse a trasferirsi.

Ora predica ad una congregazione più piccola e dice di amare la sua nuova vita.

“Stavo amando la mia vita, andando in tutto il mondo e predicando a folle grandi come 250.000, e scrivendo libri, e avevo album premiati. Ho avuto una grande vita, e non mi pento di nulla, ma non tornerei indietro. Sto ancora mettendo insieme i pezzi, ma per me funziona. La gente pensava che avessi perso la testa. In realtà ho trovato la mia mente con tutto questo.”

Carlton Pearson Nobody Goes to Hell

Con gli anni ha iniziato a studiare le antiche scritture greche ed ebraiche e ha sviluppato una crisi di fede. Cominciò ad agonizzare sulla sorte dei suoi familiari non cristiani mentre la sua fede li condannava all’inferno.

“Non potevo conciliare un Dio la cui misericordia dura per sempre, e questa camera di tortura che è fatta su misura per i non credenti. Come puoi davvero amare un Dio che sta torturando tua nonna? E questo è quello che ho passato per anni”.

Più studiava la Bibbia, più la vedeva come il libro degli uomini su Dio, piuttosto che la parola di Dio. Gli uomini erano inclini a traduzioni errate, agende politiche ed emozioni umane.

Ha avuto un’epifania una sera mentre guardava il servizio di Peter Jennings sulla parata di sofferenza in Ruanda.

“Ricordo di aver pensato che questi erano probabilmente musulmani perché Dio non avrebbe permesso che questo accadesse ai cristiani, musulmani miscredenti, piccoli bambini affamati e che sarebbero morti e andati all’inferno. Ed è stato allora che ho detto, ‘Dio, come puoi, come puoi chiamarti un Dio amorevole e un Dio vivente, e lasciarli soffrire così, per poi risucchiarli all’inferno? Ed è stato allora che ho creduto di sentire una voce interiore dire: ‘È questo che pensi che stiamo facendo? Ho detto, ‘Questo è quello che mi è stato insegnato. Li state risucchiando all’inferno”. E quella voce disse: ‘Non vedi che sono già lì? Questo è l’inferno. L’hai creato tu.”

“L’amaro tormento dell’idea di un Dio arrabbiato, viscerale, distante, stoico, duro, implacabile, spietato, intollerante è l’inferno. È pagano, è superstizioso, e se si traccia la sua storia, risale a quando gli uomini temevano gli dei perché nella vita è successo qualcosa che ha causato una frustrazione che non potevano spiegare.”

Quando ha iniziato a condividere il suo messaggio è stato etichettato come eretico e i suoi assistenti pastori hanno abbandonato e la sua congregazione è scesa da 6.000 a meno di 300.

“Quando la gente se ne va a migliaia, è come strapparti i capelli in una volta sola. Era un inferno. Ora è l’inferno. Le persone che hanno creato l’inferno per me sono persone che prima mi amavano e che si definiranno seguaci di Cristo. Non è stato qualche laico, ateo, infedele che odia Dio a denunciarmi… i miei stessi fratelli, con i quali mi sono seduto e ho mangiato, ai quali ho dedicato i bambini.”

“La religione non ti permette di amare te stesso. La religione è l’accusatore dei fratelli, ecco cos’è il diavolo. Sono sistemi legali, dogmi religiosi che dicono che non sei abbastanza buono, non sei abbastanza Dio. Le persone che credono nell’inferno lo creano per se stessi e per gli altri. Le persone che credono nei diavoli e nei demoni lo diventano nella coscienza, e lo agiscono.”

Carlton Pearson Vangelo dell’inclusione

Dopo la sua caduta con le dominazioni pentecostali predica quello che lui chiama ‘vangelo dell’inclusione’. Dice di credere che solo un piccolo sottoinsieme della popolazione riceverà la salvezza; invece, ha cercato di costruire una chiesa più accogliente, in particolare raggiungendo la comunità LGBT. Ha detto che ora si rende conto che le persone LGBT “hanno bisogno di un ministero di guarigione e di un ministero riparatore, a causa dell’abuso che la chiesa ha dato loro.”

“Oggi il ministero di Pearson si rivolge specificamente e principalmente ai ‘non o meno curati’. Fa il suo appello a coloro che si sentono spiritualmente irrisolti. Il suo ministero ora affronta questioni di significato spirituale, sociale, morale, culturale, religioso e politico in modo pratico, ma provocatorio, mettendo in relazione la fede con la cultura. Gli piace definirsi un Attivista Sacro e un Progressista Spirituale ed è un forte sostenitore delle questioni di Giustizia e Pace”, si legge sul suo sito web.

Carlton Pearson Cancer

Dopo aver perso la sua congregazione, si è tormentato sul suo nuovo credo.

“Se pensi che non mi sia seduto a chiedere a Dio: ‘Sono pazzo? Ti vedo più grande e migliore, ma sono io, condurrò le persone all’inferno? Uccidetemi Dio.”

Alcune persone credono che la sua preghiera sia stata esaudita, dato che nel 2005 gli è stato diagnosticato un cancro alla prostata che lo ha visto ricoverato in ospedale lo stesso anno. Si è curato e il cancro è in remissione.

Carlton Pearson Church/ The Higher Dimensions Worship Center

Nel novembre 2006, Pearson è stato riconosciuto come un servizio della United Church of Christ.

Nel giugno 2008, la Higher Dimensions Worship Center ha spostato le sue occasioni sociali alla All Souls Unitarian Church di Tulsa. Il 7 settembre 2008, Pearson ha tenuto la sua ultima organizzazione per l’Higher Dimensions Worship Center, ed è stato divorato nella All Souls Unitarian Church.

Il Tempio Universale Cristo (Chicago)

Nel maggio 2009, Pearson è stato nominato ministro tra il tempo del Tempio Universale Cristo, un enorme assemblaggio del Nuovo Pensiero a Chicago, Illinois. Il 3 gennaio 2011, è stato rappresentato che aveva lasciato questo incarico.

Nuove Dimensioni Chicago e ritorno a Tulsa

Nel 2014 Pearson è tornato a Tulsa per stare con suo padre impotente che ha tirato le cuoia due giorni dopo il 62° compleanno di Pearson. Ha cominciato a parlare al vantaggio delle 11 a.m. alla All Souls Unitarian Church la terza domenica del mese, mentre fino ad ora si è recato a Chicago per tenere una volta di più conferenze a New Dimensions Chicago, l’associazione che ha fondato lì. Pearson in modo simile ha iniziato a fare una chiacchierata di mese in mese con un ospite davanti a un raduno di spettatori dal vivo al “My Studio” di Tulsa nel maggio 2015. Il suo primo dialogo è stato con Neale Donald Walsch, autore del top della linea di nove libri, Conversazioni con Dio.

Carlton Pearson Daughter/ Majeste Pearson

Nel giugno 2018 la figlia di Carlton Pearson, Majeste Pearson, ha fatto un provino per la stagione 2 di ‘The Four’. Ha condiviso un po’ del suo background

“Mio padre era all’apice della sua carriera e improvvisamente ha avuto un cambiamento nelle sue credenze e ha deciso che non c’era un inferno e che tutti andavano in paradiso. La comunità etichettò mio padre come eretico. Perdemmo tutto. Non posso nemmeno immaginare tutto quello che ha dovuto passare per poter ancora tornare a casa e sorridere. Il suo cuore e la sua determinazione sono sempre stati coerenti e questo è ciò che mi ispira e sento che è quello che ho perché questo è mio padre.”

Majeste ha cantato la canzone di successo di Adele “Someone Like You” e ha fatto saltare i giudici. È stata votata al round netto dove ha combattuto con Carvena Jones emergendo come vincitrice. Ha perso il suo posto a favore di un nuovo sfidante Jesse Kramer.

Carlton Pearson Divorzio

Nel 2015 la moglie di Carlton, Gina Pearson, ha chiesto il divorzio il 25 agosto 2015 citando “problemi di incompatibilità che ha completamente distrutto gli scopi legittimi del matrimonio delle parti e reso impossibile la sua continuazione a causa dei quali il firmatario ha diritto allo scioglimento del matrimonio dal convenuto.”

Carlton Pearson Nuovo Film Come Sunday 2018 Su Netflix

Il nuovo biopic di Netflix, Come Sunday, racconta la storia di Carlton Pearson, un direttore religioso pentecostale che finì uno dei principali afroamericani ad avere una megachurch a Tulsa – e perse tutto cambiando i suoi sentimenti. Decenni dopo il suo orribile fondamento di incidente e rifiuto, Carlton Pearson di Come Sunday ora, nel 2018, si rivolge così lontano, ma con una mentalità infinitamente improvvisa in contrasto con quella che ha iniziato la sua chiamata.

Come mostra il suo proprio sito particolare, Pearson oggi sta sviluppando un “raduno computerizzato ‘Metacostale’ multisociale e a un livello molto elementare che raggiunge molto lontano” che gli permetterà di diffondere il suo nuovo messaggio modernizzato di affermazione e fiducia, legato alla ricerca che attraverso il sentimento più significativo dell’essere. Ha inoltre stabilito la Rete Metacostale di Chiese e Ministeri, che abbraccia una procedura efficace per interfacciarsi con il cristianesimo.

È inconfutabilmente come per i sentimenti mostrati in Come Sunday, spouting 13 aprile. Mentre vari sacerdoti nell’occhio pubblico generale hanno affrontato l’esame a causa di shock tra cui l’appropriazione indebita o avere connessioni illegali, il cattivo comportamento di Pearson come per il suo raduno stava affrontando che non c’è fuoco dell’inferno. Come i componenti poco appariscenti del film, questo si è rivelato inefficacemente troppo bene, senza dubbio, e Pearson è andato contro una grande quantità di stordimento per i suoi sentimenti trovati di recente.

Carlton Pearson Canzoni

• Once Upon A Time
• Heaven
• I Have A Plan
• Shout For Joy
• My Turn on Earth
• Everybody Ought To Have a Body
• Scegliere
• La mia storia
• La regola d’oro
• Cercare la piccola luce
• Opposizione
• Malattia
• Dove sulla Terra posso trovare il Paradiso
• Non è bello essere soli / Eternity Is You
• Angel Lullaby
• What Does it Take to Make a Family
• I’m Not Ready
• Forever
• My Turn on Earth Finale
• Church Medley
• I Won’t Be Back (Sweepin’ Through the City)
• Jesus Be a Fence Around Me
• Mother Sherman Story
• We’ll Understand It Better by and By
• This Train
• He Lives
• Father, io tendo le mie mani a te
• Prendilo con la forza
• Memorie preziose
• Hallelujah è la più alta lode
• È tutto tuo sull’altare Altar
• Fai una passeggiata con me
• Hallelujah è la più alta lode
• La presenza del Signore è in questo luogo
• Lui vive
• Gesù, I’ll Never Forget / He’s Done So Much For Me
• Farther Along
• Mother Sherman Story
• We’ll Understand It Better by and By – (with Pop Winans)
• This Train – (with Pop Winans)
• In The Morning When I Rise / God’s Not Dead, He’s Yet Alive
• I Know I’ve Been Changed – (con Beverly Crawford)
• Introduzione a Donnie McClurkin
• Living, He Loved Me (One Day) / Send It On Down / Power, Lord / Yes, Lord – (con Donnie McClurkin)
• Father, I Stretch My Hands to Thee – (con Bishop Paul S. Morton)
• Going to Heaven to Meet the King – (con Dorinda Clark-Cole)
• Precious Memories