Domanda: “Che cos’è pregare in lingue? Pregare in lingue è un linguaggio di preghiera tra un credente e Dio?”
Risposta: Come sfondo, per favore leggi il nostro articolo sul dono di parlare in lingue. Ci sono quattro passaggi principali delle Scritture che vengono citati come prova del pregare in lingue: Romani 8:26; 1 Corinzi 14:4-17; Efesini 6:18; e Giuda versetto 20. Efesini 6:18 e Giuda 20 menzionano il “pregare nello Spirito”. Tuttavia, le lingue come linguaggio di preghiera non è una probabile interpretazione di “pregare nello Spirito.”
Romani 8:26 ci insegna: “Allo stesso modo, lo Spirito ci aiuta nella nostra debolezza. Noi non sappiamo per cosa dobbiamo pregare, ma lo Spirito stesso intercede per noi con gemiti che le parole non possono esprimere”. Due punti chiave rendono altamente improbabile che Romani 8:26 si riferisca alle lingue come linguaggio di preghiera. Primo, Romani 8:26 afferma che è lo Spirito che “geme”, non i credenti. Secondo, Romani 8:26 afferma che i “gemiti” dello Spirito “non possono essere espressi”. L’essenza stessa del parlare in lingue è pronunciare parole.
Questo ci lascia con 1 Corinzi 14:4-17 e il versetto 14 in particolare: “Perché se prego in una lingua, il mio spirito prega, ma la mia mente è infruttuosa”. Prima Corinzi 14:14 menziona distintamente il “pregare in lingue”. Cosa significa questo? In primo luogo, studiare il contesto è immensamente prezioso. Il capitolo 14 della Prima Corinzi è principalmente un confronto/confronto tra il dono di parlare in lingue e il dono della profezia. I versi 2-5 rendono chiaro che Paolo considera la profezia come un dono superiore alle lingue. Allo stesso tempo, Paolo esclama il valore delle lingue e dichiara di essere contento di parlare in lingue più di chiunque altro (versetto 18).
Acts capitolo 2 descrive il primo evento del dono delle lingue. Il giorno di Pentecoste, gli apostoli parlarono in lingue. Atti capitolo 2 chiarisce che gli apostoli parlavano in un linguaggio umano (Atti 2:6-8). La parola tradotta “lingue” sia in Atti capitolo 2 che in 1 Corinzi capitolo 14 è glossa che significa “lingua”. È la parola da cui prendiamo la nostra parola inglese moderna “glossario”. Parlare in lingue era la capacità di parlare in una lingua che l’oratore non conosce, al fine di comunicare il vangelo a qualcuno che parla quella lingua. Nell’area multiculturale di Corinto, sembra che il dono delle lingue fosse particolarmente prezioso e prominente. I credenti di Corinto erano in grado di comunicare meglio il vangelo e la parola di Dio grazie al dono delle lingue. Tuttavia, Paolo rese abbondantemente chiaro che anche in questo uso delle lingue, esse dovevano essere interpretate o “tradotte” (1 Corinzi 14:13, 27). Un credente corinzio parlava in lingue, proclamando la verità di Dio a qualcuno che parlava quella lingua, e poi quel credente, o un altro credente nella chiesa, doveva interpretare ciò che veniva detto in modo che l’intera assemblea potesse capire ciò che veniva detto.
Cos’è, allora, pregare in lingue, e in che modo è diverso dal parlare in lingue? Prima Corinzi 14:13-17 indica che anche la preghiera in lingue deve essere interpretata. Di conseguenza, sembra che pregare in lingue fosse offrire una preghiera a Dio. Questa preghiera serviva a qualcuno che parlava quella lingua, ma doveva anche essere interpretata in modo che l’intero corpo potesse essere edificato.
Questa interpretazione non è d’accordo con coloro che vedono il pregare in lingue come un linguaggio di preghiera. Questa comprensione alternativa può essere riassunta come segue: pregare in lingue è un linguaggio di preghiera personale tra un credente e Dio (1 Corinzi 13:1) che un credente usa per edificare se stesso (1 Corinzi 14:4). Questa interpretazione non è biblica per le seguenti ragioni: 1) Come potrebbe pregare in lingue essere un linguaggio di preghiera privato se deve essere interpretato (1 Corinzi 14:13-17)? 2) Come potrebbe pregare in lingue essere per l’auto-edificazione quando la Scrittura dice che i doni spirituali sono per l’edificazione della chiesa, non per se stessi (1 Corinzi 12:7)? 3) Come può pregare in lingue essere un linguaggio di preghiera privato se il dono delle lingue è un “segno per i non credenti” (1 Corinzi 14:22)? 4) La Bibbia chiarisce che non tutti possiedono il dono delle lingue (1 Corinzi 12:11, 28-30). Come potrebbero le lingue essere un dono per l’auto-edificazione se non tutti i credenti possono possederlo? Non abbiamo forse tutti bisogno di essere edificati?
Alcuni capiscono che pregare in lingue è un “linguaggio segreto in codice” che impedisce a Satana e ai suoi demoni di capire le nostre preghiere e quindi di ottenere un vantaggio su di noi. Questa interpretazione non è biblica per le seguenti ragioni: 1) Il Nuovo Testamento descrive costantemente le lingue come un linguaggio umano, e Satana e i suoi demoni sono ben in grado di capire le lingue umane. 2) La Bibbia registra innumerevoli credenti che pregano nella loro lingua, ad alta voce, senza alcuna preoccupazione che Satana intercetti la preghiera. Anche se Satana e/o i suoi demoni sentono e comprendono le preghiere che noi preghiamo, non hanno assolutamente il potere di impedire a Dio di rispondere alle preghiere secondo la Sua volontà. Sappiamo che Dio ascolta le nostre preghiere, e questo fatto rende irrilevante se Satana e i suoi demoni sentono e comprendono le nostre preghiere.
Cosa diciamo, allora, dei molti cristiani che hanno sperimentato la preghiera in lingue e trovano che sia molto edificante personalmente? Primo, dobbiamo basare la nostra fede e la nostra pratica sulle Scritture, non sull’esperienza. Dobbiamo vedere le nostre esperienze alla luce della Scrittura, non interpretare la Scrittura alla luce delle nostre esperienze. Secondo, molti dei culti e delle religioni mondiali riportano anche casi di parlare in lingue/pregare in lingue. Ovviamente lo Spirito Santo non sta donando questi individui non credenti. Quindi, sembra che i demoni siano in grado di contraffare il dono di parlare in lingue. Questo dovrebbe indurci a confrontare ancora più attentamente le nostre esperienze con le Scritture. In terzo luogo, gli studi hanno dimostrato che parlare/pregare in lingue può essere un comportamento appreso. Attraverso l’ascolto e l’osservazione di altri che parlano in lingue, una persona può imparare la procedura, anche inconsciamente. Questa è la spiegazione più probabile per la grande maggioranza dei casi di parlare/pregare in lingue tra i cristiani. Quarto, la sensazione di “auto-edificazione” è naturale. Il corpo umano produce adrenalina ed endorfine quando sperimenta qualcosa di nuovo, eccitante, emotivo e/o scollegato dal pensiero razionale.
Pregare in lingue è sicuramente una questione sulla quale i cristiani possono rispettosamente e amorevolmente essere d’accordo nel dissentire. Pregare in lingue non è ciò che determina la salvezza. Pregare in lingue non è ciò che separa un cristiano maturo da un cristiano immaturo. Che ci sia o meno una cosa come pregare in lingue come linguaggio di preghiera personale non è un fondamentale della fede cristiana. Quindi, mentre crediamo che l’interpretazione biblica del pregare in lingue porti lontano dall’idea di un linguaggio di preghiera privato per l’edificazione personale, riconosciamo anche che molti che lo praticano sono nostri fratelli e sorelle in Cristo e sono degni del nostro amore e rispetto.