La bontà è una qualità umana. Consiste nell’inclinazione a fare il bene ed evitare il male. Il bene e il male sono due tendenze nel comportamento. Il bene implica azioni di generosità verso gli altri, così come la messa in pratica di una serie di valori considerati positivi: amore, amicizia, onestà, sincerità, ecc. Il male rappresenta esattamente il contrario, quelle azioni caratterizzate da egoismo, odio, menzogna o intolleranza.

Ogni persona ha, a suo modo, un’idea della bontà, i suoi criteri. Allo stesso tempo, sia la morale come disciplina della filosofia che le diverse religioni hanno il loro modo di intendere la bontà.

Ci sono approcci morali che considerano che gli esseri umani sono buoni per natura. Questo è ciò che dice il filosofo Rousseau, che difende la tesi della bontà naturale dell’uomo e che il male è la conseguenza di strutture sociali inadeguate. Altri pensatori considerano il contrario, come nel caso di Hobbes, che sostiene il criterio che l’uomo è naturalmente incline al male. La religione cristiana si basa sull’idea che l’essere umano nasce con il male, con il peccato originale, anche se può essere corretto se rispetta e mette in pratica i precetti delle Scritture: i dieci comandamenti, le beatitudini, l’amore e tutti quei valori che Dio considera desiderabili.

In ogni caso, è estremamente difficile specificare cosa sia il bene e ancora più difficile metterlo in pratica. Vediamolo con un esempio. Tendiamo a curare i nostri interessi personali, perché abbiamo bisogno di soddisfare alcuni bisogni. C’è quindi un’inclinazione all’egoismo, e questo atteggiamento ha un significato negativo, perché si oppone al bene. Questo conflitto evidenzia la componente problematica della bontà.

Un’altra difficoltà è l’apparenza della bontà, poiché anche le persone cattive hanno bisogno di un’apparenza e un comportamento apparentemente buoni, in quanto è un buon alibi sociale per evitare un giudizio morale negativo nei loro confronti. Allo stesso tempo, se la bontà è eccessiva (si pensi a qualcuno che condivide tutto ciò che ha) è chiaro che è un comportamento molto prezioso ma allo stesso tempo irrealizzabile, irrealistico e molto eccezionale.

Si apprezza che la bontà abbia una doppia faccia. Tutti abbiamo una valutazione abbastanza approssimativa di ciò che è buono o cattivo e, parallelamente, non c’è accordo sulla sua vera natura.

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