I sommi sacerdoti, come tutti i sacerdoti levitici, appartenevano alla linea aaronica. La Bibbia menziona la maggior parte dei sommi sacerdoti prima della cattività, ma non fornisce una lista completa dei titolari delle cariche. Gli elenchi sarebbero basati su varie fonti storiche. In diversi periodi di governo gentile, i sommi sacerdoti erano nominati e rimossi dai re. Tuttavia, la maggior parte dei sommi sacerdoti proveniva dalla linea aaronica. Un’eccezione è Menelao, che potrebbe non essere stato affatto della Tribù di Levi, ma della Tribù di Beniamino.
Dall’Esodo al Tempio di SalomoneModifica
La seguente sezione è basata su informazioni trovate nei vari libri della Bibbia, comprese le genealogie date nel Primo Libro delle Cronache e nel Libro di Esdra, le opere di Giuseppe e il primo Seder Olam Zutta medievale.
- Aaron
- Eleazar, figlio di Aaron (Numeri 20:28)
- Phinehas, figlio di Eleazar
- Abishua, figlio di Phinehas
- I Samaritani inseriscono Shesha come figlio di Abishua e padre di Bukki.
- Bukki, figlio di Abishua
- Uzzi, figlio di Bukki
Anche se Phinehas e i suoi discendenti non sono direttamente attestati come sommi sacerdoti, questa parte della genealogia riportata in 1 Cronache 6:3-15 è assunta da altre fonti (tra cui Giuseppe e Seder ‘Olam Zutta), per dare la successione dell’ufficio da padre a figlio. Ad un certo punto, l’ufficio fu trasferito dai discendenti di Eleazar a quelli di suo fratello Itamar. Il primo sommo sacerdote conosciuto e più notevole della linea di Itamar fu Eli, un contemporaneo di Samuele.
- Eli, discendente di Ithamar, figlio di Aaron
- Ahitub, figlio di Phinehas e nipote di Eli
- Ahijah, figlio di Ahitub
- Ahimelech, figlio di Ahijah (o fratello di Ahijah e figlio di Ahitub)
- Abiathar, figlio di Ahimelech
Abiathar fu rimosso dal sommo sacerdozio per aver cospirato contro il re Salomone, e fu sostituito da Zadok, figlio di Ahitub, che supervisionò la costruzione del Primo Tempio. Secondo le genealogie date in 1 Cronache 6:3-15, Zadok era un discendente di Uzzi (attraverso Zerahiah, Meraioth, Amariah e Ahitub) e quindi apparteneva alla linea di Eleazar.
Periodo del Primo TempioModifica
Dal tempo di Salomone (957 a.C.) fino alla cattività (586 a.C. / 425 a.C. secondo le fonti storiche ebraiche), i sommi sacerdoti officiarono nel Tempio di Gerusalemme. Le informazioni su chi serviva in tale ufficio divergono tra la Bibbia, Giuseppe e il Seder ‘Olam Zuta. Mentre Giuseppe e il Seder ‘Olam Zuta menzionano ciascuno 18 sommi sacerdoti, la genealogia riportata in 1 Cronache 6:3-15 fornisce dodici nomi, che culminano nell’ultimo sommo sacerdote Seriah, padre di Jehozadak. Tuttavia, non è chiaro se tutti quelli menzionati nella genealogia tra Zadok e Jehozadak fossero sommi sacerdoti e se i sommi sacerdoti menzionati altrove (come Jehoiada e Jehoiarib) siano semplicemente omessi o non appartenessero alla linea maschile in questa genealogia.
| 1 Cronache 6:3-15 (* Menzionato anche in Ezra 7:1-5) |
Josephus | Seder ‘Olam Zutta | Altre informazioni bibliche | |
|---|---|---|---|---|
| Zadok* | Zadok | Zadok – contemporaneo del re Salomone | Zadok fu sommo sacerdote durante la costruzione del Primo Tempio. | |
| Ahimaaz | Ahimaaz | Ahimaaz – contemporaneo del re Rehoboam | ||
| Azariah | Azariah | Azariah – contemporaneo del re Abijah | Tra i “principi/ufficiali” del re Salomone elencati in 1 Re 4:2 “Azariah, figlio di Zadok, il sacerdote” appare al primo posto. | |
| Johananan | Joram | – | ||
| – | Isus | Joash – contemporaneo del re Jehoshaphat | Un Amariah è citato in 2 Cronache 19:11 come “il capo sacerdote” sotto il re Giosafat. | |
| – | – | Jehoiarib – contemporaneo del re Jehoram | ||
| – | – | Jehoshaphat – contemporaneo del re Ahaziah | – | |
| – | Jehoiada | Jehoiada – contemporaneo del re Jehoash | Jehoiada, cognato del re Ahaziah, è menzionato in 2 Re 11:4-17 come un sacerdote che guida il colpo di stato contro la regina madre Athaliah e installa Jehoash di Giuda come re di Giuda. | |
| Axioramos | – | – | – | |
| – | Phideas | Pediah – contemporaneo del re Jehoash | – | |
| – | Sudeas | Zedekiah – contemporaneo del re Amaziah | – | |
| Azariah | Juelus | Joel – contemporaneo del re Uzziah | Azariah II è menzionato in 2 Chronicles 26:14-18 come un “capo sacerdote” che si oppone al re Uzziah. In 1 Cronache 5:36 Azaria, figlio di Johanan è indicato come “colui che ha eseguito l’ufficio del sacerdote nella casa che Salomone costruì a Gerusalemme”. | |
| Amaria | Jotham | Jotham – contemporaneo del re Jotham | – | |
| Ahitub II | Urias | Urijah – contemporaneo del re Ahaz | Uria è menzionato in 2 Re 16:10-16 come un sacerdote che, su ordine del re Ahaz, sostituisce l’altare nel tempio con un nuovo altare in stile assiro. Egli è anche menzionato come testimone in Isaia 8:2. | |
| – | Nerias | Neria – contemporaneo del re Ezechia | Un Azariah è menzionato in 2 Cronache 31:10 come “il capo sacerdote, della casa di Zadok” sotto il re Ezechia. | |
| Zadok II | Odeas | Hoshaiah – contemporaneo del re Manasse | – | |
| Shallum* | Shallum | Shallum – contemporaneo del re Amon | Shallum, figlio di Zadok II. | |
| Hilkiah* | Elcias | Hilkiah – contemporaneo del re Josiah e del re Jehoahaz | Hilkiah, sacerdote al tempo del re Josiah e la scoperta del perduto Libro della Legge. | |
| Azaria IV* | Azaros | Azaria IV – contemporaneo del re Jehoiakim | Azaria IV, figlio di Hilkiah1 Chronicles 6:13 | |
| Seraiah* | Sareas | Seraiah – contemporaneo del re Jeconiah e del re Zedekiah | Seraiah, figlio di Azariah IV (2 Ki 25: |
Alcuni nominano Jehozadak, figlio di Seriah, come sommo sacerdote prima di essere mandato in cattività a Babilonia, sulla base dei riferimenti biblici a “Giosuè, figlio di Jehozadak, il sommo sacerdote”. Secondo Rashi (Rabbi Shlomo Yitzhaqi), questa è una lettura errata della frase, poiché “il sommo sacerdote” non si riferisce a Jehozadak, che fu esiliato a Babilonia senza aver servito come sommo sacerdote, ma a suo figlio Joshua, che salì da Babilonia alla fine dell’esilio.
Dopo l’esilio babiloneseModifica
- Giosuè, figlio di Jehozadak, dopo la restaurazione del Tempio. Contemporaneo di Ciro il Grande (regnò 538-530 a.C.) e di Dario I (regnò 522-486 a.C.).
- Joiakim, figlio di Giosuè, (Neemia 12:10).
- Eliashib, figlio di Joiakim, (Neemia 12:10). Menzionato al tempo di Neemia nel 444 a.C.
- Joiada, figlio di Eliashib, (Neemia 12:10)
(Un figlio sposò una figlia di Sanballat l’Horonita per cui fu cacciato dal Tempio da Neemia) (Neemia 13:28) - Johanan, figlio di Joiada, (Neemia 12:11). Menzionato nei papiri di Elefantina nel 410 a.C.
- Jaddua, figlio di Johanan, (Neemia 12:11) contemporaneo di Alessandro il Grande (regnò 336-323 a.C.). Alcuni lo hanno identificato come Simeone il Giusto.
I cinque discendenti di Giosuè sono menzionati in Neemia, capitolo 12, 10f. La cronologia data sopra, basata su Giuseppe, tuttavia non è indiscussa, con alcuni che collocano alternativamente Jaddua al tempo di Dario II (423-405/4 a.C.) e alcuni che suppongono un altro Johanan e un altro Jaddua nel tempo successivo, quest’ultimo Jaddua essendo contemporaneo di Alessandro il Grande.
- Onias I, figlio di Jaddua. Contemporaneo di Areo I di Sparta, (regnò 309-265 a.C.)?
- Simone I, figlio di Onia. Giuseppe lo identificò come Simeone il Giusto
- Eleazar, figlio di Onias e fratello di Simone I. Contemporaneo di Tolomeo II Filadelfo d’Egitto, (regnò 283-246 a.C.)?
- Manasse, figlio di Jaddua, fratello di Onia I e zio di Simone I ed Eleazar.
- Onia II, figlio di Simone I. Contemporaneo di Tolomeo III Euergete d’Egitto, (regnò 246-221 a.C.)?
- Simone II, figlio di Onia II. Contemporaneo di Tolomeo IV Filopatore d’Egitto (221-204 a.C.)?
- Onia III, figlio di Simone II, (?-175 a.C.), assassinato nel 170 a.C.
- Onias IV, figlio di Onias III, fuggì in Egitto e costruì un tempio ebraico a Leontopolis (chiuso tra il 66-73 d.C.)
- Giasone, figlio di Simone II, 175-172 a.C. (l’ultimo della dinastia zadocita)
- Menelao, 172-165 a.C.
- Giuda Maccabeo, figlio di Mattia, 165-162 a.C. (tenne la carica dopo la consacrazione del Tempio)
- Alcimo, 162-159 a.C.
Inter-Sacerdozio:Non si sa chi abbia ricoperto la carica di Sommo Sacerdote di Gerusalemme tra la morte di Alcimo e l’ascesa di Gionata. Giuseppe, nelle Antichità Giudaiche XX.10, riferisce che la carica rimase vacante per sette anni, ma questo è altamente improbabile, se non impossibile. In termini religiosi, il Sommo Sacerdote era una parte necessaria dei riti del Giorno dell’Espiazione, un giorno che non poteva essere lasciato passare senza celebrazione per così tanto tempo, così presto dopo il ripristino del servizio del Tempio. Politicamente, i signori di Israele probabilmente non avrebbero permesso che un vuoto di potere durasse così a lungo.
In un altro passaggio (XII.10 §6, XII.11 §2) Giuseppe suggerisce che Giuda Maccabeo, il fratello di Gionata, tenne la carica per tre anni, succedendo ad Alcimo. Tuttavia, Giuda in realtà precedette Alcimo di un anno. La natura dell’adesione di Gionata al sommo sacerdozio rende improbabile che Giuda abbia tenuto tale ufficio durante l’intersacerdozio. L’Enciclopedia Ebraica cerca di armonizzare le contraddizioni trovate in Giuseppe supponendo che Giuda tenne l’ufficio “subito dopo la consacrazione del Tempio (165-162), cioè prima dell’elezione di Alcimo”
- Maestro di rettitudine (Moreh ha-Tzedek), ?159-153 a.C.
Si è sostenuto che il fondatore della comunità di Qumran, il Maestro di Rettitudine, sia stato sommo sacerdote (ma non necessariamente l’unico occupante) durante l’inter-sacerdozio e sia stato cacciato da Gionata.
Dinastia asmoneaModifica
- Gionata Apphus, 153-143 a.C.
- Simone Thassi, fratello di Gionata Apphus, 142-134 a.C.
- Giovanni Ircano I, figlio di Simeone Tassi, 134-104 a.C.
- Aristobulo I, figlio di Giovanni Icaro, 104-103 a.C.
- Alessandro Gennaro, figlio di Giovanni Icaro, 103-76 a.C.
- Giovanni Icaro II, figlio di Alessandro Gennaro, 76-66 a.C.
- Aristobulo II, figlio di Alessandro Gennaro, 66-63 a.C.
- Ircano II (restaurato), 63-40 a.C.
- Antigono, figlio di Aristobulo II, 40-37 a.C.
Periodo erodiano-romanoModifica
- Ananelus, 37-36 a.C.
- Aristobulo III, nipote di Aristobulo II e Hyrcanus II, 36 a.C.
Era l’ultimo degli Asmonei; fratello della seconda moglie di Erode, Mariamne I. - Ananelus (restaurato), 36-30 a.C.
- Joshua ben Fabus, 30-23 a.C.
- Simon ben Boethus, 23-5 a.C. (sua figlia Mariamne II fu la terza moglie di Erode il Grande)
- Matthias ben Theophilus, 5-4 a.C.
- Joazar ben Boethus, 4 a.C.
- Eleazar ben Boethus, 4-3 a.C.
- Joshua ben Sie, 3 a.C. – ?
- Joazar ben Boethus (restaurato), ? – 6 d.C.
- Ananus ben Seth, 6-15
- Ishmael ben Fabus (Phiabi), 15-16
- Eleazar ben Ananus, 16-17
- Simon ben Camithus, 17-18
- Joseph ben Caiaphas, 18-36 (genero del sommo sacerdote Ananus ben Seth)
- Jonathan ben Ananus, 36-37
- Teofilo ben Ananus, 37-41
- Simon Cantatheras ben Boethus, 41-43
- Mattia ben Anano, 43
- Elioneus ben Simon Cantatheras, 43-44
- Jonathan ben Anano, 44 (restaurato)
- Josephus ben Camydus, 44-46
- Anania figlio di Nedebeo, 46-58
- Gionata, 58
- Ismaele II ben Fabus, 58-62 (relazione con il prete omonimo del 15-16 d.C.?)
- Joseph Cabi ben Simon, 62-63
- Ananus ben Ananus, 63
- Gesù figlio di Damneus, 63
- Joshua ben Gamla, 63-64 (sua moglie Marta apparteneva alla famiglia di Boeto)
- Mattathias ben Theophilus, 65-66
- Phannias ben Samuel, 67-70