“La meditazione è il dono della mente a se stessa.”
– Lama Ole Nydahl

Per iniziare una meditazione, prima calmiamo e concentriamo la mente. Per fare questo di solito ci concentriamo sul respiro o su un oggetto. Usiamo poi questa attenzione focalizzata per sviluppare l’insight. Lo scopo ultimo della meditazione buddista è la comprensione della natura della mente – l’illuminazione.

Meditare sul Buddha, o sulle qualità simili al Buddha del proprio insegnante buddista liberato o illuminato, realizza entrambe le cose. La forma esterna attira e trattiene la nostra attenzione. E con l’intuizione che la nostra natura è illuminata come quella del Buddha, possiamo fare rapidi progressi.

Puoi provare una semplice meditazione sul Buddha seguendo Lama Ole Nydahl nel video qui sotto:

Benefici della meditazione

La meditazione è un metodo profondo che raggiunge abbastanza in profondità da illuminarci completamente. Ma mentre siamo ancora in cammino verso l’obiettivo finale, potremmo notare vari altri benefici.

Quando ci distraiamo durante la meditazione, ci riportiamo all’oggetto su cui stiamo meditando. In questo modo, ci esercitiamo a non farci trasportare dalle nostre emozioni o dai nostri pensieri. Siamo semplicemente consapevoli di loro. E quando questa abitudine si diffonde nella vita quotidiana, probabilmente scopriremo che le nostre relazioni con le persone migliorano. Non siamo così veloci a reagire con rabbia o gelosia. E se lo facciamo, ci riprendiamo più velocemente.

La meditazione può darci una prospettiva più grande, che a sua volta può portare a meno stress. Sperimentare meno stress dà una cascata di benefici fisici e mentali. Fisicamente, possiamo sperimentare un sonno migliore e più energia. E psicologicamente, siamo semplicemente più felici.

È naturale per noi usare questo surplus della meditazione per aiutare gli altri. Cerchiamo di usare la nostra crescente chiarezza per vedere cosa darà alle persone il maggior beneficio per il tempo più lungo. Poi mettiamo il nostro potere in quello. Agire in questo modo crea più impressioni positive nella nostra mente, che a sua volta rende la nostra meditazione più facile ed efficace.

La meditazione buddista tibetana

I principi del calmare la mente (tibetano: shinay, sanscrito: shamatha) e di generare una profonda comprensione (Tib: lhaktong, Skt: vipashyana) si applicano a tutti i tipi di meditazione buddista. Una specialità del buddismo tibetano sono le meditazioni emozionanti sulle forme di energia e di luce. Alcune di queste meditazioni lavorano anche con le energie interne del corpo e hanno effetti molto forti. Di solito devono essere imparate in ritiro. Molte di esse non sono così pratiche per i moderni stili di vita occidentali. Lo Yoga del Calore Interiore, uno dei Sei Yoga di Naropa, per esempio, è molto pratico per mantenersi caldi nelle montagne innevate del Tibet!

Un metodo di meditazione speciale, che è particolarmente apprezzato dalla scuola Karma Kagyu del buddismo tibetano, è l’identificazione con il maestro (sanscrito: guru yoga). Quando meditiamo su un maestro illuminato, ricordiamo che il maestro ha realizzato la natura della mente. La forma esterna del maestro rappresenta quindi per noi la mente illuminata stessa. Se non possedessimo anche noi queste qualità illuminate, fare una meditazione come questa non avrebbe molto effetto. Ma è così. L’illuminazione è al di là di ogni limite, cioè deve essere sempre e ovunque. Tutti gli esseri, compresi noi stessi, sono Buddha che semplicemente non l’hanno ancora realizzato.

La nostra apertura all’esempio vivente del maestro ci mostra come appare l’illuminazione nella vita reale. Ci rendiamo conto che l’illuminazione non è qualcosa di astratto o solo per altre persone. Questa fiducia nella nostra natura di Buddha ci permette di sperimentarla effettivamente sempre di più. Quando guardiamo l’insegnante, vediamo le qualità all’esterno; quando guardiamo nella nostra mente durante la meditazione, le sperimentiamo all’interno. Alla fine ci rendiamo conto che questa separazione tra interno ed esterno non può più essere mantenuta.

Tutte le meditazioni della Via del Diamante sono, in un certo senso, meditazioni sul maestro. Questo è particolarmente chiaro nella meditazione sul 16° Karmapa, nel Guru Yoga delle Pratiche Fondamentali e nella meditazione sull’8° Karmapa.