スフィンクスの秘密を暴く｜歴史

マーク・レーナーが10代だった1960年代後半、彼の両親は有名な透視能力者エドガー・ケイシーの著書を紹介しました。 1945年に亡くなったケイシーは、ある恍惚状態の中で、失われた都市アトランティスの難民がスフィンクスの地下にある記録の館に秘密を埋めたこと、そしてその館が20世紀末までに発見されることを見たのです。

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1971年、ノースダコタ大学の2年生で退屈していたレーナーは、失われた文明を探すつもりはありませんでしたが、「何か、意味のある関わり方を探していた」のです。彼は学校を退学してヒッチハイクを始め、バージニアビーチにたどり着きました。そこで、ケイシーの息子であり、父が立ち上げたホリスティック医学と超常現象の研究財団の代表であるヒュー・リンを探しました。その財団が主催するギザ台地（カイロの西の郊外にあるスフィンクスとピラミッドのある場所）へのグループツアーに、レーナーは同行した。 “

それでも彼は戻ってきて、ケイシーの財団の支援を受けてカイロ・アメリカン大学の学部を卒業した。

それでも彼はカイロに戻り、ケイシーの財団の支援を受けて、アメリカン・ユニバーシティの学部を卒業しました。 “

エジプト人女性と結婚したレナーは、その後、製図のスキルを生かして、エジプト全土の遺跡のマッピングの仕事を獲得しました。 1977年には、スタンフォード研究所の科学者と一緒に、最新のリモートセンシング装置を使って、スフィンクスの下の岩盤を分析しました。その結果、通常の石灰岩層に見られるようなひび割れや亀裂しか見つからなかった。

人間の頭を持つ巨大な古代のライオンが、大ピラミッドから歩いてすぐの岩の台地で休んでいるように見えることほど、人間の試みが謎と結びついていることはありません。レーナーにとって幸いだったのは、スフィンクスがなぞなぞであるというのは単なる比喩ではなかったことだ。いつ、誰が建てたのか、何を表しているのか、近くにあるファラオの遺跡とどう関係しているのか、はっきりしたことはほとんどわかっていなかった。そこでレーナーは、スフィンクスの巨大な足の間に設けられた仮設事務所で5年間働き、ネスカフェとチーズサンドを食べながら、構造物を隅々まで調べた。ガリバーのリリパット人のようにスフィンクスの上に登って、一石一石マッピングしていった」と記憶しています。その結果、紀元前1,400年以降に少なくとも5回の修復が行われたスフィンクス像の表面が、他に類を見ないほど詳細に描写された。レーナーの友人であるハワスは、エジプト古代最高評議会の事務局長であり、スフィンクスやピラミッドをはじめとする政府所有の遺跡や遺物へのアクセスを管理している。レーナーは、ピラミッド、神殿、採石場、何千もの墓がある2平方マイルのギザ台地を考古学的に調査し、スフィンクスを含むギザ台地のいくつかの部分は、地上と神の秩序を維持するために太陽の力を利用するように設計された巨大な聖なる機械を構成しているという、他の人々が推測していたことを確認しました。

スフィンクスは、ギザ台地にある馬蹄形の採石場を掘ったときに露出した石灰岩の塊から彫られたもので、一枚一枚組み立てられたものではありません。高さ約66フィート、長さ約240フィートで、世界で最も大きく、最も古い一枚岩の像の一つです。写真やスケッチを見ても、その大きさを実感することはできませんでした。私の身長の2倍、市営バスよりも長い前足の間に立つと、身の引き締まる思いがしました。

本来の名前は誰も知りません。スフィンクスとは、古代ギリシャ神話に登場する人間の頭を持つライオンのことで、この像が作られてから約2000年後にこの言葉が使われるようになったようです。ギザには約4,500年前のヒエログリフが刻まれた数百の墓がありますが、その中にスフィンクス像のことが書かれているものはありません。 “ブラウン大学のエジプト学者であるジェームズ・アレン氏は、「エジプト人は歴史を書かなかったので、建造者がスフィンクスをどのように考えていたのか、確かな証拠はありません…. 確かに神のようなもので、おそらく王のイメージでしょうが、それ以上は誰にもわかりません」と言う。

顔の部分は、他の部分よりも保存状態が良いとはいえ、何世紀にもわたる風化と破壊行為によって傷ついています。 1402年にアラブの歴史家が報告したところによると、スーフィーの狂信者が「いくつかの宗教的な誤りを正すために」顔を傷つけたとのことです。しかし、この顔の全盛期の姿を知る手がかりはある。 19世紀初頭に行われた考古学的な発掘調査では、石に彫られた髭の断片や、頭につけていた王家のコブラの紋章が見つかっている。また、顔には赤い顔料が残っていることから、スフィンクスの顔全体が赤く塗られていたのではないかと考えられています。

数千年もの間、砂に埋もれていたスフィンクスは、肩まで埋まり、サハラ砂漠の東端に巨大な頭があるような状態でした。そして1817年、ジェノバの冒険家ジョバンニ・バッティスタ・カヴィリア少佐が160人の隊員を率いて、近代的に初めてスフィンクスを掘り出そうと試みた。しかし、掘るのと同じくらいの速さで穴に流れ込んでくる砂を食い止めることはできなかった。エジプトの考古学者セリム・ハッサンが1930年代後半にようやくスフィンクスを砂から解放したのである。 “

スフィンクスを作ったのは誰かという問題は、エジプト学者や考古学者を長年悩ませてきました。レーナー氏やハワス氏などは、紀元前2,600年頃に始まった古王国時代にエジプトを支配していたファラオ・カフレであるとしていますが、内戦や飢饉に見舞われるまでの約500年の間に作られたものです。カフラーの父であるクフ王は、後にスフィンクスが建てられる場所から400メートル離れた場所に、高さ481メートルの大ピラミッドを建設したことが、ヒエログリフの記述からわかっています。カフラーは、強硬手段に出て、父親のピラミッドより10フィート低い自分のピラミッドを建設し、これもスフィンクスから400メートル離れた場所に建設した。

フランスの考古学者オーギュスト・マリエットが、スフィンクスに隣接して発見した「谷間の神殿」と呼ばれる建物の廃墟から、黒い火山岩で彫られた実物大のカフレ像を発掘したのです。さらにマリエットは、谷の神殿とカフレのピラミッドの隣にある葬祭用の神殿とを結ぶ石の道筋（舗装された行列用の道）の跡を発見した。

これらのことから、スフィンクスとカフラーのピラミッドや神殿を結びつける単一の建築計画があることがわかったが、専門家の中には、クフ王や他のファラオがスフィンクスを建造したのではないかと考える人もいた。 1980年、レーナーはドイツの若い地質学者トム・アイグナーを起用し、スフィンクスがカフラーの建造物群と一体化していたことを示す斬新な方法を提案した。石灰岩は、泥やサンゴ、プランクトンのような生物の殻などが何千万年もかけて圧縮されてできたものです。アイグナーとレーナーは、スフィンクス神殿とスフィンクス本体から採取したサンプルを用いて、石灰岩を構成するさまざまな化石を調査した。その結果、神殿の壁に使われているブロックは、スフィンクスの周囲にある溝から採取されたものであることがわかった。

カフラーがピラミッド、神殿、スフィンクスの建設を手配したという説が有力視されています。 “

しかし、スフィンクスを作るという骨の折れる仕事をしたのは誰なのでしょうか。 1990年、スフィンクスの半マイル南の砂漠で乗馬をしていたアメリカ人観光客が、低い土レンガの壁につまずいて馬から投げ出された。ハワス氏が調査したところ、古王国時代の墓地を発見しました。そこには600人もの人々が埋葬されており、名前や肩書きが刻まれた管理者の墓と、それを囲む一般労働者の墓がありました。

その9年後、レーナーはこの墓地の近くで「失われた都市」を発見しました。レーナーとハワスは、1980年代半ばから、その場所に建物があることを知っていた。しかし、発掘して地図を作成して初めて、それがサッカー場10個分以上の広さを持ち、カフラー王の時代に作られた集落であることがわかったのです。その中心となるのは、8つの長い泥レンガのバラックが4つ集まったものです。それぞれの建物には、柱状のポーチ、寝台、キッチンなどの一般的な家の要素があり、50人程度が並んで寝られるように拡張されていました。レーナー氏によると、このバラックには1,600人から2,000人の労働者がいたと考えられ、寝台が2階建てであれば、それ以上の人数を収容できたという。労働者の食事内容から、彼らは奴隷ではなかったことがわかります。レーナー氏のチームは、主に2歳未満の雄牛、つまり最高級の牛肉の遺体を発見しました。レーナー氏は、一般のエジプト人が、ある種の国家的な奉仕活動や、上司に対する封建的な義務のもとで、作業員を交代で配属していたのではないかと考えています。

今年の秋、レーナー氏とマサチューセッツ芸術大学の彫刻教授リック・ブラウン氏は、ドキュメンタリー番組「NOVA」の依頼を受けて、ギザ台地で発見された古代の道具や墓の絵に描かれている道具のレプリカを使って、石灰岩のブロックから失われた鼻の縮小版を彫刻し、スフィンクスの建設について詳しく調べようと試みました。 45世紀前のエジプト人は、鉄や銅の道具を持っていませんでした。

ボストン近郊にあるブラウン氏のスタジオの庭で、ブラウン氏は美大生に手伝ってもらいながら、銅製のノミが数回叩いただけで鈍くなり、ブラウン氏が木炭炉で作った鍛冶屋で研ぎ直さなければならないことを発見しました。レーナーとブラウンは、1人の労働者が1週間で1立方フィートの石を彫ると見積もっている。

カフラーがスフィンクスに自分や王国のために何をさせたかったのかについては議論の余地がありますが、レーナー氏はスフィンクス神殿での作業も踏まえて、それについても仮説を立てています。現在、スフィンクスの前には神殿の壁の残骸が見える。 24本の柱で囲まれた中庭を囲んでいます。神殿の平面図は、東西の軸線上に配置されており、クローゼットほどの大きさの小さなニッチ（聖域）が2つ並んでいるのが特徴です。 1960年代後半にこの神殿を調査したスイスの考古学者ハーバート・リケは、この軸線が太陽の動きを象徴していると結論づけた。リケはさらに、それぞれの柱が太陽の1日の運行の1時間を表していると主張しました。

レーナーはさらに驚くべきことを発見しました。 3月と9月の春分の日の日没時に東側のニッチに立つと、太陽がスフィンクスの肩に沈み、その先の地平線上にあるカフレのピラミッドの南側に沈むという劇的な天文現象が見られるのです。 “まさにその瞬間、王の象徴であるスフィンクスの影とピラミッドの影が融合したシルエットとなる」とレーナーは言う。スフィンクス自体が、神殿の中庭で太陽神に供物を捧げるファラオを象徴していたようです」。ハワス氏も同意見で、スフィンクスはカフレを、エジプト人が敬愛する王家の鷹の神ホルスとして表現していると述べています。「彼は、その神殿で昇ったり沈んだりする太陽神ラーの化身である父クフ王に、両足で供物を捧げているのです。”

さらに興味深いことに、夏至の日にスフィンクスの近くに立つと、太陽がカフレとクフのピラミッドのシルエットの中間に沈んでいくように見えることをレーナーは発見しました。この光景は、「地平線」と訳されるヒエログリフ「akhet」に似ており、生命の循環と再生を象徴しているという。 “偶然だとしても、エジプト人がこのイデオグラムを見ていなかったとは考えにくい」とレーナーはArchive of Oriental Research誌に書いている。 “

レーナー氏とハワス氏が正しければ、カフレの建築家はピラミッド、スフィンクス、神殿を結びつけるために太陽のイベントを利用したことになります。レーナー氏は、この複合施設を、太陽や他の神々の力を利用してファラオの魂を復活させるための宇宙のエンジンだと表現しています。この変化は、死んだ支配者に永遠の命を保証するだけでなく、季節の移り変わり、毎年のナイル川の氾濫、人々の日常生活など、普遍的な自然の秩序を支えるものでした。

しかし、カフラーの構想は完全には実現しなかったようです。

しかし、カフレの構想は実現しなかったようです。 1978年、ハワス氏とレーナー氏は、スフィンクス神殿を建設するために労働者が引きずっていた3つの石塊を、像の採石場の片隅で発見しました。スフィンクスを囲む溝の北端には、部分的にしか採石されていない岩盤があります。考古学者たちは、ここで労働者の昼食と道具の残骸（ビールや水の入った瓶の破片や石のハンマーなど）も見つけました。

巨大な神殿とスフィンクスの複合体は、ファラオの復活装置だったかもしれませんが、「誰もキーを回してスイッチを入れなかった」とレーナーは口癖のように言っています。紀元前2,130年頃、古王国がついに崩壊したときには、砂漠の砂がスフィンクスを埋め立て始めていた。

スフィンクスの前足の間にあるピンク色の花崗岩の板に刻まれた伝説によると、エジプトの王子であるトゥトモスは、砂漠に狩りに出かけ、疲れてスフィンクスの木陰で横になっていました。夢の中で、ホレマケト（地平線のホルス）と名乗る像が、彼に話しかけてきた。ホレマケトは夢の中で、「ホレマケト（地平線のホルス）」と名乗る像が彼に語りかけた。

王子がこの夢を見たかどうかは定かではありませんが、ファラオになったトトメスは、助けを求める代わりに王位を与えられました。

王子が実際にこの夢を見たかどうかは定かではありませんが、トゥトモス4世となった彼は、新王国（紀元前1550〜1070年）にスフィンクスを崇拝する教団を導入しました。

崩れかけたスフィンクスの表面にタイルのように幾重にも重ねられた石板をレーナーが分析した結果、最も古い石板はトゥトモスの時代の3400年前のものではないかと考えられています。

レーナー氏がアメリカに滞在するのは通常年に6ヶ月ほどで、ボストンにあるオフィスで仕事をしています。ボストンには、レーナー氏が指揮を執る非営利団体「Ancient Egypt Research Associates」の本部があり、「失われた都市」の発掘や若手エジプト学者の育成を行っています。今年の秋、彼のオフィスで会ったとき、彼はテーブルの上にある無数のスフィンクスの地図を広げてみせた。彼は、古いトンネルがスフィンクス像に食い込んでいる部分を指差しながら、「建設されてから数世紀の間に、風雨がスフィンクスにダメージを与えた」と言った。多孔質の岩石は水分を吸収して石灰岩を劣化させる。

サハラ砂漠は昔から砂丘があったわけではありません。ドイツの気候学者ルドルフ・クーパーとシュテファン・クレペリンは、遺跡の放射性炭素年代を分析し、紀元前8,500年頃にこの地域の気候パターンが変化し、熱帯地方を覆っていたモンスーン雨が北上したと結論づけました。この緑のサハラは紀元前3,500年から紀元前1,500年の間に終焉を迎え、モンスーンベルトが熱帯に戻り、再び砂漠が出現したとKuper氏とKröpelin氏は述べている。

クレペリンを中心とした更なる研究により、砂漠気候への回帰は何世紀にもわたる緩やかなプロセスであったことが明らかになりました。

クレペリンを中心とした研究により、砂漠気候への回帰は何世紀にもわたる緩やかなプロセスであったことがわかりました。この説を裏付けるのが、ケンブリッジ大学の地質学者ジュディス・バンバリーの最近の研究である。ナイル川流域の堆積物を調査した結果、ギザ地域の気候変動は古王国時代の早い時期に始まり、砂漠の砂は古王国時代の遅い時期に本格化したと結論づけています

この研究は、レーナー氏の発見の一部を説明するものです。失われた都市」の調査では、遺跡の浸食が激しく、建設後3〜4世紀の間に足首の高さまで下がってしまった建造物もありました。 “そこで彼は、「私たちの遺跡を切り倒したこのノコギリが、スフィンクスをも侵食したのではないか」と気づいたのです。彼が考えるスフィンクスの浸食パターンは、断続的な雨期に石灰岩に溶け込んだ塩分が表面で再結晶化し、柔らかい石は崩れ、硬い層は大きな破片となって砂漠の風で吹き飛ばされたというものだ。スフィンクスは、このような気候変動の過渡期に、常に「洗掘」を受けていたとレーナー氏は言います。

「これは現在進行中の理論です。 “

「これは現在進行中の理論ですが、もし私の考えが正しければ、このエピソードは、クフ王とカフレ王の時代の湿潤な環境から、古王国時代の最後の数世紀のはるかに乾燥した環境への、異なる気候状態の間の一種の『転換点』を表しているかもしれません」

その意味するところは、工学と建築の壮大な偉業であるスフィンクスとピラミッドは、ファラオが壮大な規模の労働力を結集できた、より安定した降雨の特別な時期の終わりに建設されたということです。しかしその後、何世紀にもわたって土地は乾燥し、収穫は不安定になっていきました。

現在も、スフィンクスは侵食され続けています。 3年前、エジプト当局は、近くの運河に捨てられた汚水が地域の水位を上昇させていることを知りました。

ハワスは作業員を手配して、スフィンクスの周りの岩盤にテストホールを開けました。その結果、水位はスフィンクス像の15フィート下にあることがわかりました。地下水を流すためのポンプが近くに設置されました。今のところ、とても順調です。 “スフィンクスを救ったなんて、誰にも言うなよ。 “スフィンクスは世界で最も古い患者です。

エバン・ハディンガムは、PBSのシリーズ番組 “Nova “のシニア・サイエンス・エディターです。その「Riddles of the Sphinx」は1月19日に放送されました。