分析

SAI（Society of American Indians）は、当時考えられていた二項対立に基づいて、先住民の主権を廃絶するような米国市民権を望んでいたと批判されています。 入植者植民地の市民権概念は、インディアンの「被後見人」と米国の「市民」が互いに排他的であることを、避けられない自然なことのように見せていた。

インディアンの被後見人としての苦しい服従と、米国市民としての幻想的な自由との選択を迫られたSAIは、市民権を選びました。 おそらく、市民権と多元的な民主主義国家の中で想像できる可能性を選んだのでしょう。 SAIの知識人たちは、先住民のための活動の中で、入植者による植民地社会が提起した野蛮人と文明人という誤った二分法をはるかに超えた、重層的な可能性を発展させていったのです。 現地での活動は、完全な現代市民として、アメリカの民主主義生活へのダイナミックな貢献者として、そして固有の主権を持つ国家として生きる可能性を想像し、それを開いた。 過去1世紀の間に、先住民の個人、国家、知識人は、可能性を閉ざすのではなく、可能性を開くために、複数の重層的な市民権と複数の重層的な主権の考えをさらに発展させてきました。

抜粋：
Lomawaima, K. T. (2013). このような状況の中で、私たちは、このような状況を打開するために、様々な取り組みを行ってきました。 アメリカインディアンの社会とアメリカを受け継ぐ戦い。 アメリカン・インディアン・クォータリー、37(3)、333-351.