時折、援助職の学生から、ある切実な質問を受けることがあります。 最近では、センターのウェブサイトを通じて、「時間はすべての傷を癒す」という言葉に関する質問がありました。 回答後、私の回答を掲載することにしました。 もし、あなたやあなたの知り合いが、悲しみや個人的な成長に関して、同じような、あるいは異なる質問をすることが有益であると思われる場合は、ぜひ当センターのウェブサイトを通じて私にメールを送ってください。 “Time heals all wounds.” というフレーズについてどう思いますか？

私たちにとって不運なことに、時間はすべての傷を癒すわけではありません。 リリー・トムリンが「悲劇＋時間＝喜劇」と言っていたと思います。 これには意味があります。 私たちは誰でも、人生のある種の辛い状況や苦しい状況を振り返って、今ではそれを笑い話にすることができます。

時間は癒しではありません。

時間は癒しではありません。時間の経過は、急性の痛みを和らげることはあっても、痛みを癒すことはありません。

時間は癒しではありません。 傷を癒すという意味で、時間がうまく使われるのは、私たちが時間の中で何か特別なことをしているからです。 私たちは、内面的な仕事をするために時間を使い、それを形作っています。

2.あなたはこの言葉をどう思いますか？

私はこのフレーズを信じていないので、ご質問のような特別な感情はありません。 ただ、時間にはいろいろな種類があると思っています。 例えば、ギリシャ人が「クロノス時間」と呼んでいた「時系列の時間」があります。 それは時計の音であり、私たちが日常生活を送るために行うすべてのことです。 計画を立てたり、仕事をしたり、忙しくしたり、完成させたりすることなどです。 多くの場合、クロノス時間は私たちを速く、忙しく動かし、自分が感じていることにほとんど気づかないようにします。 このような時間の使い方をしていると、何が起きているのかよくわからなくなり、怪我をすることがあります。 無感覚なのです。 しかし、聖なる時間（ギリシャ語でカイロス時間）もあります。 カイロスタイムとは、ペースを落として、自分の内側と外側で実際に起きていることに気づくことです。 注意を払い、心を配り、経験に対してオープンになることです。 時間が癒すとしたら、カイロス時間が癒すのです。なぜなら、クロノス時間の時計の音に引きずられて自分自身から離れてしまうのではなく、より完全な意識で時間の中にいるからです。 短い話をひとつ。 ジェリーは8歳の時、狩猟中の事故で兄を亡くしました。 彼は11歳でした。 ジェリーの子供時代は粉々になりました。 両親は彼の悲しみをどうやって癒せばいいのかわかりませんでした。 先生や友達も同じでした。 しかし、その後、ジェリーは、喪失感を癒す方法を知っているセラピストに出会いました。 その人の助けを借りて、ジェリーは自分の怒り、無力感、悲しみ、罪悪感、恐怖、そして弱さに触れることができました。 その後、ジェリーは教育者、そしてソーシャルワーカーとなった。 悲しみの回復と兄弟姉妹の喪失のためのセンター」という社会サービス機関を設立しました。 ジェリーは、幼少期の喪失感を、同じような境遇にある人たちを助けるためのポジティブなエネルギーに変えるために、深い内面の作業を重ねました。 それは時間だけの問題ではありません。 深い傷が別のものになることもあるのです。

4.あなたは、このトピックに関連する何かを目撃したり経験したりしたことがありますか？

私は、多くの人が喪失感や傷の段階を経て、手放すことができない人を見てきました。 しかし、この言葉には注意が必要です。

逆に、安心感や安全感が高まり、自分の中で構造化されて強化されたと感じられるようになれば、しがみついているものを自主的に（多くの場合、他者の助けやサポートを得て）「手放す」ことができるようになるかもしれません。 喪失に関しては、「手放す」ということは、通常、何層にもわたる長期的なプロセスです。 もし誰かに「手放せ」と言うのであれば、その代わりに、その人にとって十分に意味のある持続可能なものを提供する準備をしなければなりません。

研究によると、死別の際の最も一般的な経験は、故人との接触に対する憧れや切望です。 憧れが強すぎて、故人がいないのに見たり聞いたりしているように感じることもあります。 しかし、死という事実に対処できるようになると、亡くなった人の物理的な存在への執着を、少しずつ、暫定的に「手放す」ようになります。 関係性が変わるといってもいいかもしれません。

人は再び傷つきたくないので、前に進むことができないと聞いたことがあります。 あなたはこれが真実だと思いますか？

傷ついた経験を繰り返すことへの恐怖や恐れは、現実的な感情です。 傷を受けた後は、同じような傷を負う可能性のある状況を避けようとします。 それは合理的ですよね。 ある意味では合理的とも言えます。 問題は、恐怖心や疑念が強くなり、率先してリスクを取ることをためらうようになることです。

しかし、1つの経験だけで一生を終えるのは、非常に制限的であることもわかっています。

しかしながら、1つの経験だけで一生を終えてしまうのは、大きな限界があることもわかっています。 しかし、それは理解できます。 誰もが傷つきたくないからです。 このような恐怖に対する解毒剤は、（必ずしも宗教的なものではなく）信仰ではないでしょうか。 簡単な例：子供が自転車から落ちて膝に傷をつけました。 子供は泣きます。 お母さんやお父さん、あるいはもっと大きくて賢くて強い、穏やかな人が彼女を助けてくれます。

彼女の気持ち（失望しているのか、悲しんでいるのか、怒っているのか、屈辱的なのか、混乱しているのか）に寄り添い、共感的に彼女を落ち着かせます。 そして、彼女に準備ができたら、このガーディアン・フィギュアは、彼女が自転車に乗って再挑戦するのを助けます。 これは、組織的で巧みな支援方法です。 子どもは傷ついたことを「手放す」ことができ、次の活動に移ることができるようになります。 彼女は自分の強みを信じることができるようになります。なぜなら、つらい状況にあった彼女のために、スキルと思いやりをもって彼女を検証し、サポートしてくれた人がいたからです。 彼女は、自分がつらい状況を乗り越え、支援を受けて次の努力に移るのを目撃しました。

6.人は多くの理由で過去を手放したくないと思っています：人間関係、愛、死。

繰り返しになりますが、人に「手放せ」「忘れろ」と迫ることには注意が必要です。 実際には、悲しみは自然な、学習されていない癒しのプロセスなのです。 悲しみを抱えている人の役に立ちたいと思う人は、深遠な問いかけに対して安易な答えを与えることはありません。 アドバイスではなく、耳を傾けるのです。 彼らは、記憶の意味を理解しています。 記憶は死んだものではありません。 記憶は生きていて、ダイナミックです。 思い出は、人々が故人との必要なつながりを保つのに役立ちます。 悲しみについての古い考えは、人々が関係を断ち切って前に進むように促すべきだというものでした。 しかし、実際にはそのようにはいきません。

友人として、喪に服している人たちに安全な場所を提供する必要があります。

友人として、喪に服している人たちに安全な場所を提供する必要があります。 このようにして、悲しみのプロセスを経ることで、その人はゆっくりと自分の喪失感を受け入れ、失った愛する人に注いでいた感情的なエネルギーを、他の人間関係や原因に振り向けることを考えるようになります。 ジェリーの話に戻ると、もし兄の死を「忘れて」いたら、彼がセンターを作ることはなかったでしょう。

人々が記憶の中で生きることを手放すために、あなたはどのようなことをしていますか？

私は、悲しむことは忘れることではないと人々に理解してもらうようにしています。 それどころか、悲しむということは思い出すことなのです。愛と喪失、良い時と悪い時を思い出す。 そのすべてを。 また、思い出すことは、動けないこととは違うと伝えています。 思い出すことや悲しむことは、愛や執着を尊重する方法ですが、人生を生きるということは、変化に対応することでもあります。 しかし、人生を生きるということは、変化に適応することでもあります。1つや2つの経験に基づいて一生を過ごしたくはありません。 順応にはさまざまな形があります。 時には、立ち止まって休むことも必要です。 あるときは立ち止まって休むこと、あるときは動いて迅速に行動すること。 問題は、いつでも自分のニーズに気づけるようになることです。

8.他の人はあなたが前に進むのを助けてくれますか？

膝をすりむいた子どもの例のように、立ち上がって前に進むために、別の人が必要になることがあります。 そう、人生には他人の優しさやスキルに頼らなければならない時があると思うのです。 人間は社会的な動物です。 ジョン・ダンは「人は一人の島ではない」と言いました。 よくよく考えてみると、私たちは自分がとても自立していて、自分一人ですべてを「処理」できるはずだと思っていますが、実際には誰ができるのでしょうか。 衣食住、サービス、清潔な水など、私たちは他人に依存しているのではないでしょうか。 私たちは思っている以上に依存しています。 喪失感や悲しみの中にあるとき、私たちは他人の優しさや思いやりに頼る必要があると思います。

例えば、ユダヤ教では、喪主は一切の仕事をしてはいけないことになっています。

例えばユダヤ教では、喪主は一切の仕事をしてはいけないことになっています。

例えばユダヤ教では、喪主は一切の仕事をしないことになっています。 とはいえ、この発言を少し修正する必要があります。 また、友人たちに悲しみを背負わせることもできません。 人は、自分にできることしかできません。 私たちの目標は、たとえ精神的な苦痛を感じていても、自他ともに傷つけないようにすることです。 そのためには、安全で快適な場所を提供してくれる専門家や、状況に全く関係のない人と会い、偏見を持たず、共感的な視点を提供してもらうことが非常に有効です。