Logotherapy / Existential Analysisとは

著者。 Alexander Batthyány

LTEAの開発は、1930年代にさかのぼります。 ジークムント・フロイトの精神分析とアルフレッド・アドラーの個人心理学をベースに、精神科医であり神経科医でもあるヴィクトール・エミール・フランクル（1905-1997）が、新しい独自のアプローチの基礎を築き、1938年に初めて発表しました。

ロゴセラピー/実存的分析（LTEA）では、人生の意味を求めることが人間の主要な原動力であると考えられています。

フランクルのアプローチは、3つの哲学的・心理学的な概念に基づいています。

• 意思の自由
• 意味への意志
• 人生における意味

意志の自由 of Will

LTEAによれば、人間は完全に条件に従うのではなく、基本的には自由に決定でき、内的（心理的）条件と外的（生物学的、社会的）条件に対して自分のスタンスを取ることができるとしています。 自由とは、与えられた可能性の範囲内で自分の人生を形成する空間であると定義されます。 この自由は、人間の精神的な次元に由来しており、精神的な次元は、肉体や精神の次元を超えた、本質的に人間的な領域として理解されている。

人間の自由は、心理療法において重要な役割を果たしています。

意味への意志

人間は自由であるだけでなく、最も重要なことは、何かをするために自由であるということです–すなわち、目標や目的を達成するために。 意味を求めることは、人間の第一の動機であると考えられます。 自分の人生において「意味への意志」を実現できないとき、人は無意味さや空虚さという忌まわしい感覚を味わうことになります。

ロゴセラピー／実存的分析は、クライアントが人生において意味のある目標を追求することを妨げている要因を認識し、それを取り除くことを支援します。

ロゴセラピー/実存的分析は、クライアントが意味のある目標を追求することを妨げている要因を認識し、取り除くことを支援します。

人生における意味

LTEAは、意味は客観的な現実であり、観察者の知覚装置の中で生じる単なる錯覚ではないという考えに基づいています。 人間は、その自由と責任のもとに、あらゆる状況における瞬間の意味を認識し、実現することによって、自分自身と世界に可能な限りのベストをもたらすことを求められているのです。 このような意味の可能性は、客観的なものではあるが、特定の状況や人に関連しており、したがって常に変化するものであることを強調しなければならない。 したがって、LTEAは、人生の一般的な意味を宣言したり、提供したりするものではありません。

LTEAの治療技法（抜粋）

Paradoxical Intention

適応症：主に強迫性障害や不安症、また植物性症候群など。
医師やセラピストの指導のもと、クライアントは自己否定とユーモアのある誇張によって強迫観念や不安を克服することを学び、症状と症状の増幅の悪循環を断ち切ります。

Dereflexion

適応症。

このようにして、私たちは、自分自身を誇張して観察することで、本能的で自動的なプロセスを阻害しています。

このように、自分で自分を観察することで、本能的な行動が阻害され、不安や悲しみを感じることがあります。

ソクラテスの対話／態度の修正

ある種の態度や期待は、意味の充足を妨げることがあります。

注意すべき点は、セラピストや医師が自分の価値観や意味の認識を押し付けることは控えなければならないということです。

ソクラテスの対話は、ロゴセラピストがよく使う会話法です。

ソクラテスの対話は、ログセラピストがよく使う会話法で、自分の人生に意味を見出す可能性や満たす自由を意識させるための具体的な質問をします。

Dictionary of LTEA

Logotherapy

ギリシャ語の「ロゴス」は、ここでは「意味」という意味で使われています。

ロゴセラピーは、ビクトール・フランクルが開発した心理・人類学的モデルに基づいた応用療法です。

基本的に実存分析とは、存在に関する分析、または自己責任、自己実現、人間らしい生活を考慮した「存在の説明」を意味します。

「一般的な実存分析」では、意味の追求が議論され、人間の基本的な動機として特定され、人生に意味を見出す基本的な可能性を示す議論が提供されます。

「特殊実存分析」では、精神的・心理的な障害の実存的な根源の可能性を探るために、人やグループの特定の個人的な生活を調べます。 この文脈では、「実存的な核」を介して進行する特定の療法として、ロゴセラピーの基礎を提供します。 このように、実存分析の治療的価値は、具体的な実存的状況を解明し、意味を自律的に探求するための援助を与える準備にあるのです。