白い馬、その上に座る者は弓を持ち、冠が与えられ、征服して出て行った。

「白い馬」やその乗り手についてはあまり触れられていません。 具体的な名前は一切出てきません。 神学者などは、これが善人なのか悪人なのかよくわからないらしい。

すると、もう一頭の赤い馬が出てきて、それに乗った者には、地から平和を奪い、人が互いに殺し合うことが許され、大きな剣が与えられた。 黙示録6:3-4

赤い馬やその騎手は、通常「戦争」と呼ばれていますが、特に名前はありません。

黒い馬が出て行き、その上に座っている者は、手に一対のうろこを持っていた。 そして、四つの生き物の中央で声のようなものを聞いた。「小麦一クォートを一デナリウスに、大麦三クォートを一デナリウスに、しかし、油とぶどう酒を損なってはならない」と。 黙示録6:5-6

これらの価格は通常の約10倍であったので、黒い馬やその騎手は通常「飢饉」と呼ばれているが、特に名前はない。

そして見よ、灰の馬がいた。その上に座っている者は死という名を持ち、ハデスも一緒に従っていた。 彼らには、地の四分の一を支配する権威が与えられ、剣、飢饉、疫病、地の野獣で殺すことができる。 黙示録6:7-8

「青白い馬」には「死」という名の乗り手がいますが、これが「黙示録の四騎士」と名付けられた元になっているのではないかと思います。

「死」は「戦争」や「赤い馬」のように剣を持ち、「黒い馬」のように「飢饉」で殺すこともあるとされています。

この馬は「剣と飢饉と疫病とで」殺すと引用されていますが、これは他の3頭の馬を意味すると考えられることもあります。

赤馬が「戦争」、黒馬が「飢饉」だとすると、白馬は「疫病」ということになります。

私のデスクからの見解ですが、この中の何かが救いにとって本当に重要であるとは確信していません。 商売に正直であること、勤勉であること、人を助けること、寛大であること、物を盗まないこと、他人の伴侶と寝ないこと。 そして、私たちのように自分が不完全であることを知って、謙虚になりなさい。 そこから、あなたの信仰に導かれるままに救いを求めてください

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