Kwakiutl（Kwakwaka’wakw）

「私たちはKwakiutl族です。 私たちは太古の昔から、ここ、バンクーバー島の北東部の海岸に住んでいます。 私たちの祖先は、この土地や水域で狩猟や漁を行い、周囲の生命の多様性を讃える豊かな文化を育んできました。 祖先が教えてくれたことを尊重することで、私たちは強くなり続けています」～クワキウトル・インディアン・バンド ご挨拶～

歴史

白人が私たちの領土に滞在するようになった1849年以来、私たちはずっとクワキウトゥルと呼ばれています。 これは、クワクワカラという言語を話すすべての人々、つまりクワクワカ’wakw全体を指す言葉でした。 現在では、クワキウトルという名前は、私たちの村であるフォートルパートの人たちだけを指しています。

考古学的な証拠によると、私たちの人々は約9000年前からバンクーバー島と隣接する本土、そしてその間の島々に住んでいました。 カナダ政府が伝統的な境界線を契約して小さな保護区を作る前は、各部族がそれぞれの領土を所有していました。

ヨーロッパの技術や食料が導入されると、伝統的な自給自足のサイクルの多くが変更されました。

ヨーロッパの技術や食料が導入されると、伝統的な自給自足のサイクルの多くが変更されました。今でも様々な種類のサケや貝類が採集され、冷凍や缶詰、燻製などの方法で保存されています。 マンゴ・マーティンによると、クワキウトゥル族は、ハドソンズ・ベイ社がフォート・ルパートに砦を建設した1849年以前はカルグウィスに住んでいました。 彼らがFort Rupertに移った後、村の場所はLawit’sisが住んでいたこともある。 19世紀半ば以前、現在のフォートルパート村のエリアにはほとんど定住者がいませんでしたが、長さ2マイル、幅0.5マイル、高さ50フィートの巨大なクラムシェルのバンクがありました。 この貝殻は、何世代にもわたってここで行われてきた大規模な宴会の名残であり、第二次世界大戦中には、近くのポートハーディ空港を整地するために使われ、地元の歴史の一端を担うことになった。

Tribalpediaの「理解と議論のための質問」

1． 誰がクワキウトルという名前をつけたのですか？

2.クワキウトゥル族は、9,000年前まで祖先をさかのぼることができます。

3.冬の間、人々はどのようにして生き延びたのでしょうか？

4.サケはどのようにして保存されたのでしょうか？

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クワキウトゥルの現在

政府

クワキウトゥルバンドは、一連の慣習的な選挙規則の下で運営されています。 この規則が特定のトピックや問題について言及していない場合は、関連するインド法の規則が用いられます。

子供や大人に母国語を教える学校や読み書きプログラムがあります。

経済

1990年代前半までは、多くのクワキウトゥル族が商業漁業に従事していました。 地元のクワキウトゥル族のコミュニティは、地元の食料である魚を求めて、サケの養殖産業から挑戦を受けています。 養殖業界は魚の養殖場を作っています。 研究によると、これらの養殖場と、インディアンが所有する野生のサケの資源を壊滅させるウミシラの増加との間に関連性があることがわかっている。 その結果、クワキウトゥル族の失業率は高くなり、政府の援助に頼らざるを得なくなっています。 また、地元の魚やアザラシ、海藻、フジツボなどを主食としているため、水生生態系の変化は、保護区に住む住民にも影響を与えるでしょう。

トーテムの意義

トーテムポール.nativeamericanroots.net

クワキウトゥル族の人々は、家族の伝説や出来事、シンボルを示すトーテムポールを作りました。 木で作られたトーテムポールには、動物や人間の姿が彫られており、家族の識別シンボルとなっていました。 トーテムは、部族、一族、家族、個人のシンボルとなります。 それぞれの人の人生には、ガイドとして同行するさまざまな動物がいます。 私たちが向かっている方向や、旅の途中で完了しなければならないタスクに応じて、さまざまな動物のガイドが現れたり消えたりします。 ネイティブの考えでは、トーテムアニマルとは、物理的な世界でも精神的な世界でも一生一緒にいる動物だと説明されています。 人は一生を通じてさまざまな動物のガイドと出会うかもしれませんが、メインの守護霊として働くのは、このトーテムアニマルです。 この1匹の動物とは、その動物への興味、特徴、夢、その他の相互作用などを通じて、つながりを共有します。 このアニマルガイドは、個人がアニマルガイドと「交信」することで、パワーと知恵を提供し、敬意と信頼を伝えます。 これは、必ずしもその動物を実際にペットにしたり、一緒に過ごしたりすることを意味するのではなく、その動物の教訓を学ぶことに前向きであることを意味します。 ある人にとっては、自分のトーテムアニマルが何であるかを知ることは、ほとんど生得的なプロセスです。 まるで昔から知っていたかのように、不可解にもその動物に惹かれたり、その動物のエネルギーに特別な感覚を持っていたりするのです。

クワキウトゥル族の神話：カラスと月

ある日カラスは、年老いた漁師とその娘が持っていた奇妙な箱のことを知りました。 その箱の中には、月と呼ばれるとても明るい光が入っていました。 カラスはその月が欲しくて、必ず手に入れようと誓いました。 漁師の家の近くに生えていたベリーの茂みの葉っぱに姿を変えました。 漁師の娘が通りかかると、カラスは娘の体に落ちました。 やがて娘は、黒髪で長い鉤鼻の赤ん坊を産みました。 ハイハイができるようになると、その子は不思議な箱を叩いて、”月よ、輝く月よ “と泣きました。 ついに漁師は、「この子には光の玉を与えて遊ばせた方がいい」と言いました。 娘が不思議な箱を開けると、その中にはたくさんの箱が入っていて、一つの箱が他の箱に入れ子になっていました。 娘が最後の箱を開けると、部屋は光でいっぱいになりました。 母親は光の玉を息子に渡すと、息子は嬉しそうに笑いました。 次の日の夜、子供は “星、星 “と泣きました。 “煙の穴から夜の星を見ようとしているのですが、屋根板で覆われています。 “お父さんは、「煙の穴を開けてごらん」と言いました。 すると、子供は元のカラスに戻り、月をくちばしにくわえて飛んでいきました。

その他の情報については、Kwakiutl Band Councilにお問い合わせください。