過去2週間にわたり、私はイエス、ミトラス、ホルスの類似性を検証してきました。 懐疑論者は、イエスが多くの原始文化に受け入れられた古代の「昇天と死」の神話を再現し、再演したものにすぎないと主張するために、初期の神話の登場人物を提示することがあります。 Zeitgeist: The Movie』や『The God Who Wasn’t There』などの映画は、この戦略を利用して、可能な限りの類似性を強調する一方で、決定的な違いを無視している。 オシリスはこの2つの映画で、イエスの出現に先立って起き上がり、死ぬ救世主の別の反復として言及されている。 懐疑論者は、オシリスとイエスは多くの重要な点で同一であると主張している。 懐疑論者によると、オシリスは「主の中の主」、「王の中の王」、「神の中の神」、「復活と命」、「良き羊飼い」、「永遠と永遠性」と呼ばれ、”男女を「生まれ変わらせる」神 “であったという。 オシリスの誕生は、3人の「賢者」、オリオン座の帯にある3つの星ミンタカ、アニラム、アルニタクによって告げられたとされています。 オシリスは、東にあるシリウスという星が自分の誕生を意味し、彼の信者は聖体拝領の儀式のようなものを楽しんでいました（オシリスの肉は聖体拝領用の小麦のケーキの形で食べられました）。 懐疑論者は、オシリスがイエスと同じ内容を多く教えていたと主張しています。 オシリスは殺されて復活したと言われており、すべての信者が永遠の命に復活するかもしれないという希望を与えています。 これらの類似性は、単独で提示された場合、劇的な印象を与えます。
このような主張に答えるためには、慎重な調査者が誤った主張を明らかにし、そのような比較に用いられた誤った「チェリーピック」戦略を明らかにし、神の存在と性質について考えるあらゆる人々のグループの共通の文化的期待を明らかにし、初期キリスト教徒が採用したとされるありえないアプローチを発掘し、イエスという人物に関する信頼できる歴史的記録を確立しなければなりません。 オシリスに関して言えば、このプロセスの最初のステップは、疑われている類似性がそもそも真実であるかどうかを精査することである。 ミトラスやホルスとの比較の場合と同様に、誤った類似性は、単に下調べをしていない人々によって提示されることがよくあります (オシリスや他の多くのキリスト教の前身とされるものについての別の検証については、David Anderson氏の素晴らしいウェブサイトをご覧ください)
主張 オシリスは「主の中の主」、「王の中の王」、「神の中の神」、「復活と命」、「良き羊飼い」、「永遠と永遠性」、「男女を “生まれ変わらせた “神」と呼ばれていました
真実。 このようなイエスの呼び名は、オシリスにはありませんでした。オシリスは、「万物の主」「善なる存在」「冥界の主」「永遠の主（王）」「死者の支配者」「西方の主」「大いなる者」「座を占める者」「生む者」「羊」「大いなる言葉」「精霊の長」「永遠の支配者」「生ける神」「神々の上に立つ神」と呼ばれていました。”
謳い文句。 オシリスの誕生は3人の賢者：オリオンのベルトにあるミンタカ、アニラム、アルニタクの3つの星によって告げられ、オシリスには自分の誕生を意味する東の星（シリウス）があった
真相：オシリスとオリオンを結びつける学者がいるのは事実ですが、ベルトの3つの星を「賢者」と呼ぶような想像力の豊かさはありませんし、オシリスの神話には東の星の記述はありません。
主張です。
主張：オシリスは聖体の儀式のようなものを行っており、彼の肉は小麦の聖体ケーキの形で食べられていた
真相：学者の研究ではその証拠はありません
主張：オシリスは聖体の儀式のようなものを行っており、彼の肉は小麦の聖体ケーキの形で食べられていた。
主張：オシリスはイエスと同じ内容を多く教えており、多くの教えは一字一句同じである
真実：このような証拠は全くなく、オシリスの「知恵」は今でも検討可能である。 オシリスは殺された後に復活し、すべての信者にも永遠の命に復活する希望を与えた
真実：オシリスは殺害され、その遺体はバラバラにされて散らばったといいます。 その後、体の一部が回収されて再び結合し、若返ったのです。 オシリスはその後、冥界に旅立ち、そこで死者の支配者となった。 彼は、イエスのように栄光の体で復活して地上の人間と一緒に歩くことはありませんでした。 イエスのように生き返ったのではなく、「死んだ」神であり、生者の中に戻ることはありませんでした
このようにオシリスの伝統を簡単に調べてみると、オシリスはイエスに使われたような名前で呼ばれておらず、オリオン座と関係している人もいますが、オシリスの誕生物語には3人の賢者の話は出てきませんでした。 また、オシリスは聖体で祝われることもありませんでした。 オシリスは殺害され、再構築されましたが、イエスのように栄光と命を得て復活したわけではありません。 いつものように、このような主張に反論するための最初のステップは、単に属性を注意深く調査することです。 その上で、神の存在に関連して人々が抱く期待や憧れを認識する必要があります。 聖書は、このような憧れや、神の存在に関する人間の生得的な知識を正しく表現しています（ローマ人への手紙1:18-20、2:12-16）。 神に似せて創られた古代の人々が、この神の性質について深く考えたとしても、驚くべきことではありません。 キリスト教以前の神話とイエスの間にあるとされる多くの類似点は、極めて一般的な性質のものであり、神の創造主の存在を考える人なら誰でも予想できることです。 神の性質に興味を持った原始文化は、神が奇跡を起こし、人間を教え、弟子を作る能力を持っていると推論した。 このような普遍的な期待は、イエスの歴史性を否定するものではありません。 パウロが「マルスの丘」で認識したように（使徒17:22-31）、人々は、イエスとして登場する前に、神の性質について深く考えていました。
オシリスがもはや崇拝されない一方で、キリスト教は繁栄し続けています。 なぜでしょうか？ キリスト教の記録が信頼できるからです。 Click To Tweet
結局、イエスと神話の前身との類似性は、イエスの歴史性を無効にすることはできません。 イエスの歴史的真実性は、目撃者の証言の信頼性を裏付ける証拠から判断されます。 イエスは、単にオシリス神話の再話ではありません。 オシリスはもはや崇拝されていませんが、キリスト教は繁栄し続けています。 なぜでしょうか？ それは、キリスト教の記録が信頼できるものだからです。 懐疑論者は、イエスをイエスであると信じさせないために、オシリスをオシリスでないものとして描くことがあります。
新約聖書の福音書の信頼性とキリスト教のケースについての詳しい情報は、Cold-Case Christianityをお読みください。 殺人課の刑事が福音書の主張を調査する』をお読みください。 この本は、未解決事件捜査の10の原則を読者に教え、その戦略を福音書の著者の主張を調査するために適用しています。
J. Warner Wallace氏は、「Dateline」誌の編集者であり、「Cold-Case Christianity」誌の編集者でもあります。
J.ワーナー・ウォレスは、「Dateline」で紹介された「コールドケース・ディテクティブ」であり、コルソン・センター・フォー・クリスチャン・ワールドビューのシニア・フェローであり、タル大学のキリスト教弁論学の教授でもあります。
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