ホホカム文化とは、現在のアリゾナ州中部・南部の半乾燥地域、主にギラ川とソルト川沿いに約200年から1400年前まで暮らしていた先史時代の北米インディアンです。 ホホカムという言葉は、ピマ語で “消え去った者たち “を意味すると言われています。 この文化は、慣習的に4つの発展期に分けられます。 先駆者（200～775年）、植民地時代（775～975年）、定住時代（975～1150年）、古典期（1150年頃から1350～1450年の間のある時期まで）です。
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開拓時代のホホカム族は、浅い穴の上に木やブラシ、粘土などで個別に作られた建物が広く散在した村に住んでいました。 彼らはトウモロコシの栽培に依存し、野生の豆や果物の採集と若干の狩猟で補っていました。 洪水による灌漑はそれ以前にも行われていたかもしれませんが、ギラ川の谷間に川の水を畑に送るための3マイル（5km）の水路が作られたのは、この時代です。 ホホカム族が次の千年紀に複雑な水路網を整備したことは、コロンブス以前の北米では他に例を見ないもので、この農業工学は彼らの最大の功績のひとつです。
Courtesy of the Cleveland Museum of Art; James Albert and Mary Gardiner Ford Memorial Fund 1983.16 (CC0)
その後の植民地時代には、ホホカム族の文化は現在のアリゾナ州の南半分の地域全体に影響を与えるまでに拡大しました。 村の建築は、マヤと同じようなボールコートが追加された以外はほとんど変わりませんでした。 ホホカム族は、地面からの吸収や蒸発による水の損失を最小限に抑えるために、水路の幅を狭く、深くするようになりました。
ホホカム族の居住地域は定住期に最大の地理的広がりを見せました。
ホホカム族の居住地域は、定住時代に最大の範囲に達しました。村落は引き続き竪穴式住居の集合体で構成されていました。 この時代には、いくつかの村が壁で囲まれ、プラットフォーム・マウンドが初めて登場しました。 とうもろこしや綿花の栽培が行われ、灌漑設備も充実してきました。
ホホカム文化の古典期は、プエブロ（アナサジ）文化の一派であるサラド族が平和的に侵入したことで注目されます。 彼らはソルト・リバー上流からやってきて、ホホカムの領域で数十年暮らした後、撤退して姿を消しました。 彼らの存在がもたらした主な影響は、ホホカム領域にプエブロ建築が出現したことに表れています。 アドービ製の巨大な壁を持つ複数階建ての大きな共同住宅が、より簡単に建てられる古い竪穴式住居と一緒に建てられ始めました。 陶器に加えてバスケットの技術が加わり、トウモロコシに加えて豆やカボチャの生産が行われ、自給自足の農業に加えて狩猟や野生植物の食料が使われるようになりました。
ホホカム族は、1350年から1450年の間に、ほとんどの集落を放棄しました。
ホホカム族は、1350年から1450年の間に、ほとんどの集落を放棄しました。これには、大干ばつ（1276-99）と、その後1450年頃まで続いた雨量の少ない不安定な時期が影響していると考えられています。 その後、この地域に住み着いたPimaやTohono O’odham(Papago)は、Hohokam族の直系の子孫と考えられています。