DE BETEKENIS VAN DE AANBIDDING

Inleiding: Een schrijver merkt op dat:

“Aanbidding in onze tijd is veroverd door de toeristische geestesgesteldheid. Aanbidding wordt opgevat als een bezoek aan een aantrekkelijke plaats, dat men aflegt wanneer men over voldoende vrije tijd beschikt. Voor sommigen is het een wekelijks uitstapje naar de kerk. Voor anderen, incidentele bezoeken aan speciale diensten… Sommigen, met een voorliefde voor christelijk amusement en heilige afleiding, plannen hun leven rond speciale evenementen zoals retraites, rally’s en conferenties. We gaan om een nieuwe persoonlijkheid te zien, om een nieuwe waarheid te horen, om een nieuwe ervaring op te doen en zo, op de een of andere manier, ons anders zo saaie leven te verruimen. We proberen alles — totdat er iets anders komt.”

Beschrijft dit onze houding ten opzichte van aanbidding? Waar gaat het om bij aanbidding?

BOD

I. WAT IS WORSHIP?

A. Een blik op zowel de oorspronkelijke taal als de oorsprong van het woord in het Engels zal ons helpen de betekenis te begrijpen.

1. Het primaire Hebreeuwse woord voor aanbidding.

a. Shachah – “terneerbuigen, d.w.z. zich neerwerpen (in eerbetoon aan royaltyor God): (zich) neerbuigen, hurken, (plat) vallen, nederig smeken, (zich) eerbiedig (doen) buigen, aanbidden.”

2. Drie Griekse woorden.

a. Proskuneo – “betekent kussen, zoals een hond die de hand van zijn meester likt), vooroverkruipen of neerhurken, eerbetoon (eerbied betonen,
adore): aanbidding.” Het komt 59 keer voor in het Nieuwe Testament. Het droeg oorspronkelijk het idee in zich van onderdanen die voor een koning neervielen om de grond te kussen of hun voeten te kussen.

b. Sebomai – “eerbied hebben, ontzag inboezemen.” Wordt 10 keer gebruikt in het Nieuwe Testament.

c. Latreuo – “godsdienstige eredienst bewijzen.” 21 keer gebruikt in het Nieuwe Testament.

3. Het woord in de Engelse taal.

a. Letterlijk betekent het om iets waarde toe te kennen.

4. Ware aanbidding begint met een diep respect of eerbied voor God, een kader van het hart, een houding. Een “daad” van aanbidding is een daad die voortkomt uit of het resultaat is van die houding.

B. De Bijbel spreekt over verschillende “soorten” aanbidding.

1. Onwetende aanbidding–Acts 17:22-31

a. Handelingen 17:23 – “Want toen ik op doorreis was en de voorwerpen van uw aanbidding bekeek, vond ik zelfs een altaar met dit opschrift: AAN DE ONBEKENDE GOD. Daarom, Degene die u aanbidt zonder het te weten, Hem verkondig ik u:

b. Paulus zag dat zij zeer godsdienstig waren, maar hij waarschuwde hen dat hun godsdienstige eredienst God niet welgevallig was, omdat deze werd verricht zonder kennis van wat God wilde of zelfs wie God was.

c. Onwetende aanbidding is als het geblinddoekt gooien van pijltjes naar een bulls eye – zeker, je kunt het doel raken, maar meer dan
waarschijnlijk zul je veel schade aanrichten

d. onwetende aanbidding is niet aangenaam voor God, want Hij wordt niet verheerlijkt door toeval, maar door een gewetensvolle lofprijzing van Zijn naam.

e. Zulke aanbidding zal God nooit welgevallig zijn, want Zijn wil is geopenbaard (Johannes 4:24).

f. God knipoogt (tolereert) geen onwetendheid – Handelingen 17:30.

2. ijdele aanbidding

a. Mattheüs 15:7-9 “Huichelaars! Jesaja heeft goed over u geprofeteerd, zeggende: 8 – ‘Dit volk nadert Mij met de mond, en eert Mij met de lippen, maar hun hart is verre van Mij. 9- En tevergeefs eren zij Mij, lerende als leerstellingen de geboden der mensen.””

b. De Farizeeën maakten hun aanbidding ijdel (nutteloos), omdat zij de geboden van mensen op hun
praktijken hadden gelegd.

c. Dit is de houding die verandert wat God heeft gezegd, die niet respecteert wat God heeft gezegd, en die niet gehoorzaamt wat Hij heeft
bevolen. Zie Leviticus 10:1-11.

3. Willen Aanbidden

a. Kolossenzen 2:23 – Welke dingen inderdaad een blijk van wijsheid zijn: wilsaanbidding, en nederigheid, en veronachtzaming van het lichaam; niet tot enige eer, tot bevrediging van het vlees. (KJV)

b. Kolossenzen 2:23 – Deze dingen hebben inderdaad een schijn van wijsheid in zelfverheerlijking, valse nederigheid, en verwaarlozing van het lichaam, maar zijn van geen waarde tegen de bevrediging van het vlees.

c. Dit is aanbidding die zich centreert in het bevredigen van zichzelf. Dit is het zelfde soort aanbidding dat we vandaag de dag vaak hebben, die
oproept tot “audience centered” aanbidding.

4. Ware Aanbidding.

a. Johannes 4:23-24 “Maar het uur komt, en is nu, dat de ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid; want de Vader zoekt zulken om Hem te aanbidden. 24 – “God is Geest, en wie Hem aanbidden, moeten Hem aanbidden in geest en waarheid.”

II. DE CORRECTE ELEMENTEN VAN AANBIDDING

A. Aanbidding is God gecentreerd.

1. Psalmen 95:6 – O, kom, laten wij aanbidden en ons neerbuigen; laten wij knielen voor de HERE, onze Maker.

2. Handelingen 17:23 – “Want toen ik voorbijging en de voorwerpen van uw eredienst bekeek, vond ik zelfs een altaar met dit
opschrift: AAN DE ONBEKENDE GOD. Daarom verkondig ik u Hem, Die gij aanbidt zonder het te weten:

3. Hebreeën 13:15 – Laten wij dan door Hem voortdurend het lofoffer aan God brengen, dat is de vrucht onzer
lippen, dankzeggende aan Zijn naam.

4. Een van de grote fouten in de moderne aanbidding is dat het de aanbidder centraal stelt. Aanbidding moet gericht zijn op het prijzen van God, niet op het vermaken van onszelf.

a. We moeten begrijpen dat de zegeningen die we uit aanbidding ontvangen een bijproduct zijn van onze aanbidding en niet het middelpunt. In aanbidding komen we om te doen en te geven, niet om te ontvangen.

b. De poging om “meer” uit de eredienst te halen heeft geleid tot allerlei kunstmatige, oppervlakkige en on-bijbelse foefjes om de erediensten “op te leuken”. Dat IS NIET GODSWELGEVEN; dat is buigen voor het altaar van het sociale evangelie.

c. Ons probleem is dat we hebben vastgesteld dat we een probleem hebben, maar niet de juiste diagnose van het probleem hebben gesteld. Het
probleem is niet met de inhoud van onze aanbidding. Het probleem is met onze harten. We zijn zo materialistisch en vleselijk gezind dat we onze gedachten niet kunnen centreren op het prijzen van God en kunstmatige stimulatie nodig hebben om ons geestelijk te “voelen”.

B. De juiste plaats van onze aanbidding.

1. Een plaats waar Gods volk woont.

2. Handelingen 17:24-25 “God, die de wereld en alles wat daarin is gemaakt heeft, daar Hij Heer is van hemel en aarde, woont niet in tempels die met handen gemaakt zijn.25- “Ook wordt Hij niet met mensenhanden aanbeden, alsof Hij iets nodig had, daar Hij aan allen leven, adem en alle dingen geeft.

3. Dit is de waarheid die Jezus aan de Samaritaanse vrouw openbaarde.

a. Johannes 4:20-21 “Onze vaderen aanbaden op deze berg, en jullie Joden zeggen dat in Jeruzalem de plaats is waar men moet aanbidden. “21 – Jezus zei tegen haar: “Vrouw, geloof Mij, het uur komt dat jullie noch op deze berg, noch in Jeruzalem de Vader zullen aanbidden.”

C. Er moet een combinatie zijn van eerbied jegens God en aanbidding naar de waarheid van Gods wil.

1. Johannes 4:24

2. Jozua 24:14 – “Nu dan, vreest de HERE, dient Hem in oprechtheid en in waarheid, en doet weg de goden, die uw vaderen gediend hebben aan de overzijde van de rivier en in Egypte. Dient de HEERE!

CONCLUSIE: Het kind van God heeft geen speciale stimulansen nodig om de juiste eredienst te bewerkstelligen. Hij concentreert zijn leven op het behagen van God, daarom is hij altijd blij om voor de troon der genade te komen in lofprijzing tot de Koning.

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *