Tzitzit são franjas rituais especialmente atadas, ou borlas usadas pela maioria dos homens e rapazes judeus durante a oração. Os tzitzit são fixados aos quatro cantos do tallit (xaile de oração judaico) e nas comunidades mais tradicionais são atados a todas as peças de vestuário de quatro cantos.
Tzitzit são caixas de couro preto feitas à mão que contêm passagens escritas da Bíblia, particularmente a V’ahavta e fixadas ao braço e à cabeça com tiras de couro. Estas foram usadas durante pelo menos os últimos 2.000 anos e tiveram a sua origem no judaísmo pré-diaspora. Estes são quase exclusivamente usados por judeus muito religiosos durante as orações dos dias de semana, e não usados fora das funções religiosas, a fim de evitar que se os “contamine”. Curiosamente, enquanto Ashkenazi e alguns homens sefardi têm o costume de os usar durante a oração, muitas comunidades periféricas como a Beta Israel não o fizeram, até terem sido introduzidos ao costume por israelitas ou missionários ashkenazi.
Um kippah ou yarmulke é uma cobertura de tecido usado pelos judeus durante a oração ou outros serviços rituais. Alguns usam-na todos os dias. Nos Estados Unidos, a maioria das sinagogas e serviços fúnebres judaicos mantêm um fornecimento pronto de kippot para o uso temporário dos visitantes que não trouxeram um.
O mitpachat, ou tichel em iídiche, é um lenço de cabeça usado por algumas mulheres judias religiosas. É habitual para uma mulher casada, mas algumas mulheres escolhem usá-lo apenas durante ocasiões religiosas.
Vários chapéus formais são usados por homens judeus nos círculos judeus hassídicos e por vezes noutras comunidades tradicionais, geralmente no topo do yarmulke, geralmente reflectindo um fundo cultural particular, e por vezes reflectindo a idade, o estado civil, a posição rabínica ou a linhagem. Em geral, os chapéus só são usados em cima do yarmulke depois de um homem judeu atingir a idade de Bar Mitzvah, embora algumas comunidades, tais como Belz e Viznitz, tenham rapazes com idade inferior a Bar Mitzvah a usar bonés em cima dos seus yarmulkes conhecidos como kasket. Os Fedoras, geralmente negros com uma aba larga, são usados por homens das comunidades Litvish, Yeshivish, e Chabad-Lubavitch, e estes são usados tanto por homens solteiros como casados. Os chapéus estilo Homburg são muitas vezes usados por rabinos de nível superior nos círculos Litvish e Yeshivish. Os chapéus de Derby são usados por homens hassídicos em certas comunidades, significando por vezes estatuto de leigos em oposição ao estatuto de rabinos. Os chapéus de fibra são usados por homens hassídicos, casados e não casados, em certas comunidades, com estilos variados significando a que comunidade se pertence, ou por vezes o estatuto rabínico. Os chapéus Shtreimel são usados por homens casados (ou homens anteriormente casados, tais como homens divorciados e viúvos) em muitas comunidades hassídicas e no sábado, feriados importantes, e ocasiões especiais, tais como casamentos; e por rapazes solteiros depois de Bar Mitzvah em certas comunidades tradicionais Jerusalémitas, tais como Toldos Aharon. Os chapéus Spodik são usados por homens casados (et al) em certas comunidades hassídicas originárias da Polónia nas mesmas ocasiões em que um Shtreimel é usado noutras comunidades, particularmente nas comunidades de Gur, Alexander, e Amshinov. Os chapéus Kolpik são usados por rapazes solteiros com idade superior a Bar mitzvah que são de famílias rabínicas, e por certos rabinos hassídicos em ocasiões especiais que são mais do que um dia de semana regular mas não justificam o uso de um Shtreimel, tais como acender velas Hanukkah e conduzir uma tish em Rosh Chodesh ou Tu B’Shvat. Nas comunidades Mizrachi, estas são substituídas pelos Sudra mais tradicionais, ou por um turbante tipicamente enrolado a partir de um Keffiyeh modificado. Outras comunidades usam chapéus semelhantes ao Fez ou ao mais comum kippah estilo buchariano.
Camapas Rekel são usadas por leigos hassídicos durante a semana, e por alguns no sábado.
alguns judeus Ashkenazi usam um casaco de bata durante a oração e outras ocasiões específicas. É normalmente usado por rabinos hassídicos e por líderes religiosos judeus em público. O casaco é mais vulgarmente conhecido como frak, sirtuk, ou kapotteh.
Bekishe casacos ou túnicas são usados por leigos hassídicos nos sábados e feriados, tanto solteiros como casados. Em algumas comunidades não-hasídicas, os Bekishe também podem ser usados, quer durante a oração ou nas refeições, no sábado e nos feriados. Os rabinos hasídicos também usarão o casaco de Bekishe nos dias de semana, com os seus chapéus de dia de semana. Os Bekishe usados por certos rabinos podem ter outras cores além do preto, tais como branco, prata, ouro, ou azul, e também podem ser forrados com veludo.
O manto Kittel é um manto branco usado em certas ocasiões por homens casados (e algumas mulheres) nas comunidades Ashkenazic e Hasidic, tais como Yom Kippur e Seder de Páscoa, e pode ser usado por aqueles que lideram as orações (e em algumas comunidades por todos os homens casados) em Rosh Hashanah, Hoshanah Rabbah, Tefilas Tal, e Tefilas Geshem. Um noivo irá geralmente usar um kittel também durante a cerimónia do casamento. Em algumas comunidades sefarditas, um rabino ou um Hazzan pode usar uma túnica branca semelhante nos casamentos e nos serviços de oração.
O gartel é um cinto usado por alguns homens judeus durante a oração, particularmente das comunidades hassídicas. “Gartel” é iídiche para “cinto”. Nas comunidades judaicas tradicionais mais antigas, as faixas eram usadas para o mesmo efeito, embora o vestuário tradicional não europeu tenha caído em desuso em Israel, e portanto a maioria destas comunidades.
De acordo com o Centro Cabala, usar uma corda vermelha fina (como um tipo de talismã) é um costume, popularmente pensado para ser associado à Cabala do Judaísmo, a fim de evitar o infortúnio causado por um “mau-olhado” (עין em hebraico). Em iídiche, a corda vermelha é chamada “roite bindele”. A corda vermelha em si é normalmente feita de fio fino de lã vermelha. É usada, ou amarrada, como um tipo de pulseira ou “faixa” no pulso esquerdo do utente (o lado receptor). A ligação ao judaísmo tradicional é contestada, e esta é usada principalmente por círculos espiritualistas seculares ou não judeus que muitas vezes entendem mal as origens, ou foram vendidos versões manufacturadas dentro de atracções turísticas religiosas israelitas populares.