Pregunta: «¿Cuál es la definición de pecado?»
Respuesta: El pecado se describe en la Biblia como la transgresión de la ley de Dios (1 Juan 3:4) y la rebelión contra Dios (Deuteronomio 9:7; Josué 1:18). El pecado tuvo su comienzo con Lucifer, probablemente el más bello y poderoso de los ángeles. No contento con su posición, deseó ser más alto que Dios, y esa fue su perdición, el comienzo del pecado (Isaías 14:12-15). Rebautizado como Satanás, trajo el pecado a la raza humana en el Jardín del Edén, donde tentó a Adán y Eva con la misma seducción: «seréis como Dios». Génesis 3 describe la rebelión de Adán y Eva contra Dios y contra su mandato. Desde entonces, el pecado se ha transmitido a través de todas las generaciones de la humanidad y nosotros, los descendientes de Adán, hemos heredado el pecado de él. Romanos 5:12 nos dice que a través de Adán el pecado entró en el mundo, y así la muerte pasó a todos los hombres porque «la paga del pecado es la muerte» (Romanos 6:23).
A través de Adán, la inclinación inherente al pecado entró en la raza humana, y los seres humanos se convirtieron en pecadores por naturaleza. Cuando Adán pecó, su naturaleza interna fue transformada por su pecado de rebelión, trayendo a él la muerte espiritual y la depravación que sería transmitida a todos los que vinieron después de él. Somos pecadores no porque pecamos; más bien, pecamos porque somos pecadores. Esta depravación transmitida se conoce como pecado heredado. Así como heredamos las características físicas de nuestros padres, heredamos nuestra naturaleza pecaminosa de Adán. El rey David lamentó esta condición de la naturaleza humana caída en el Salmo 51:5: «Ciertamente fui pecador al nacer, pecador desde que mi madre me concibió».
Otro tipo de pecado se conoce como pecado imputado. Utilizado tanto en el ámbito financiero como en el legal, la palabra griega traducida como «imputado» significa «tomar algo que pertenece a alguien y acreditarlo a la cuenta de otro». Antes de que se diera la Ley de Moisés, el pecado no se imputaba al hombre, aunque los hombres seguían siendo pecadores a causa del pecado heredado. Después de que la Ley fue dada, los pecados cometidos en violación de la Ley les fueron imputados (contados) (Romanos 5:13). Incluso antes de que las transgresiones de la ley fueran imputadas a los hombres, la pena máxima por el pecado (la muerte) seguía reinando (Romanos 5:14). Todos los humanos, desde Adán hasta Moisés, estaban sujetos a la muerte, no por sus actos pecaminosos contra la Ley de Moisés (que no tenían), sino por su propia naturaleza pecaminosa heredada. Después de Moisés, los seres humanos estaban sujetos a la muerte tanto por el pecado heredado de Adán como por el pecado imputado por violar las leyes de Dios.
Dios usó el principio de imputación para beneficiar a la humanidad cuando imputó el pecado de los creyentes a la cuenta de Jesucristo, quien pagó la pena por ese pecado: la muerte en la cruz. Al imputar nuestro pecado a Jesús, Dios lo trató como si fuera un pecador, aunque no lo era, y lo hizo morir por los pecados de todo el mundo (1 Juan 2:2). Es importante entender que el pecado le fue imputado, pero no lo heredó de Adán. Llevó la pena del pecado, pero nunca se convirtió en un pecador. Su naturaleza pura y perfecta no fue tocada por el pecado. Fue tratado como si fuera culpable de todos los pecados cometidos por la raza humana, aunque no cometió ninguno. A cambio, Dios imputó la justicia de Cristo a los creyentes y acreditó nuestras cuentas con Su justicia, así como había acreditado nuestros pecados a la cuenta de Cristo (2 Corintios 5:21).
Un tercer tipo de pecado es el pecado personal, aquel que es cometido cada día por cada ser humano. Debido a que hemos heredado una naturaleza pecaminosa de Adán, cometemos pecados individuales y personales, desde falsedades aparentemente inocentes hasta el asesinato. Aquellos que no han puesto su fe en Jesucristo deben pagar la pena por estos pecados personales, así como el pecado heredado e imputado. Sin embargo, los creyentes han sido liberados de la pena eterna del pecado -el infierno y la muerte espiritual- pero ahora también tenemos el poder de resistirnos a pecar. Ahora podemos elegir si cometer o no pecados personales porque tenemos el poder de resistir el pecado a través del Espíritu Santo que mora en nosotros, santificándonos y convenciéndonos de nuestros pecados cuando los cometemos (Romanos 8:9-11). Una vez que confesamos nuestros pecados personales a Dios y pedimos perdón por ellos, somos restaurados a la perfecta comunión con Él. «Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad» (1 Juan 1:9).
Estamos condenados tres veces debido al pecado heredado, al pecado imputado y al pecado personal. La única pena justa por este pecado es la muerte (Romanos 6:23), no sólo la muerte física sino la muerte eterna (Apocalipsis 20:11-15). Afortunadamente, el pecado heredado, el pecado imputado y el pecado personal han sido crucificados en la cruz de Jesús, y ahora por la fe en Jesucristo como el Salvador «tenemos redención por su sangre, el perdón de los pecados, según las riquezas de su gracia» (Efesios 1:7).