Durante las últimas dos semanas, he examinado las similitudes entre Jesús, Mitra y Horus. Los primeros personajes mitológicos son a veces ofrecidos por los escépticos en un intento de argumentar que Jesús no es más que una recreación y recuento de las antiguas mitologías de «resucitar y morir» abrazadas por un número de culturas primitivas. Películas como Zeitgeist: The Movie y The God Who Wasn’t There, han sacado provecho de esta estrategia, resaltando todas las similitudes posibles, mientras ignoran las diferencias críticas. En ambas películas se menciona a Osiris como una iteración más del Salvador que se levanta y muere antes de la aparición de Jesús. Los escépticos afirman que Osiris y Jesús eran idénticos en una serie de aspectos importantes. Según estos escépticos, Osiris era llamado «Señor de Señores», «Rey de Reyes», «Dios de Dioses», «Resurrección y Vida», «Buen Pastor», «Eternidad y Eternidad», y el dios que «hizo que los hombres y las mujeres nacieran de nuevo». El nacimiento de Osiris fue supuestamente anunciado por tres «sabios»; las tres estrellas Mintaka, Anilam y Alnitak en el cinturón de Orión. Osiris tenía una estrella en el este, Sirio, que significaba su nacimiento, y sus seguidores disfrutaban de una especie de ceremonia eucarística (en la que se comía su carne en forma de tortas de trigo para la comunión). Los escépticos también afirman que Osiris enseñó gran parte del mismo material que Jesús; afirman que muchas enseñanzas son idénticas, palabra por palabra. Osiris fue supuestamente asesinado y resucitado, proporcionando la esperanza de que cada creyente pueda también ser resucitado a la vida eterna. Estas similitudes, cuando se ofrecen de forma aislada, parecen dramáticas. Pero, ¿son verdaderas y, en caso afirmativo, qué relación tiene esto con la historicidad de Jesús?
Para responder a afirmaciones como éstas, los investigadores cuidadosos deben exponer cualquier afirmación falsa, descubrir la estrategia defectuosa de «selección» empleada en tales comparaciones, revelar las expectativas culturales comunes de cualquier grupo de personas que piensen en la existencia y la naturaleza de Dios, desenterrar el enfoque improbable supuestamente adoptado por los primeros cristianos y establecer el registro histórico fiable de la persona de Jesús. Cuando se trata de Osiris, el primer paso en este proceso implica un examen minucioso de las supuestas similitudes para ver si son ciertas en primer lugar. Como en el caso de las comparaciones con Mitra y Horus, las falsas similitudes son ofrecidas a menudo por gente que simplemente no ha hecho sus deberes (para otro examen de Osiris y muchos otros supuestos precursores cristianos, por favor visite el excelente sitio web de David Anderson):
Afirmación: Osiris fue llamado «Señor de los Señores», «Rey de los Reyes», «Dios de los Dioses», «Resurrección y la Vida», «Buen Pastor», «Eternidad y Eternidad», y el dios que «hizo a los hombres y mujeres a «nacer de nuevo»
Verdad: Estos nombres para Jesús no fueron usados por Osiris, quien fue llamado, «Señor de Todo», el «Ser Bueno», «Señor del Inframundo», «Señor (Rey) de la Eternidad», «Gobernante de los Muertos», «Señor del Oeste», «Grande», «El que toma asiento», «el Engendrador», «el Carnero», «Gran Palabra», «Jefe de los Espíritus», «Gobernante de la Eternidad», «Dios Viviente», «Dios sobre los dioses».» Estos nombres más bien generales no eran infrecuentes para muchas otras deidades también.
Aclamación: El nacimiento de Osiris fue anunciado por Tres Sabios: las tres estrellas Mintaka, Anilam y Alnitak en el cinturón de Orión, y Osiris tenía una estrella en el este (Sirio) que significaba su nacimiento
Verdad: Es cierto que algunos estudiosos relacionan a Osiris con Orión, pero no estiran la imaginación para llamar «sabios» a las tres estrellas del cinturón, y no se menciona una estrella oriental en la mitología de Osiris.
Declaración: Osiris tenía una especie de ceremonia eucarística, en la que se comía su carne en forma de tortas de trigo para la comunión
Verdad: No hay evidencia de esto en la investigación de los estudiosos
Afirmación: Osiris enseñó mucho del mismo material que Jesús; muchas enseñanzas son idénticas, palabra por palabra
Verdad: No hay absolutamente ninguna evidencia de esto, y la «sabiduría» de Osiris todavía está disponible para su revisión.
Afirmación: Osiris fue asesinado y posteriormente resucitado, proporcionando la esperanza de que todo creyente pueda también resucitar a la vida eterna
Verdad: Osiris fue asesinado y su cuerpo fue luego desmembrado y dispersado. Más tarde, los trozos de su cuerpo fueron recuperados y reunidos, y él rejuveneció. Osiris viajó entonces al inframundo, donde se convirtió en el señor de los muertos. No resucitó con un cuerpo glorificado y caminó con los hombres en la tierra, como hizo Jesús. No volvió a vivir, como Jesús, sino que fue un dios «muerto» que nunca regresó entre los vivos
A partir de este rápido examen de la tradición de Osiris, podemos ver que no se le llamaba con los mismos nombres que se usaban para Jesús, y aunque algunos lo relacionaban con la constelación de Orión, no se mencionan tres sabios en la historia del nacimiento de Osiris. Además, Osiris no se celebraba con una eucaristía. Fue asesinado y rearmado, pero no resucitó a la gloria y a la vida como lo hizo Jesús. Como siempre, el primer paso para refutar tales afirmaciones es simplemente investigar cuidadosamente los atributos. Más allá de esto, también debemos reconocer las expectativas y los anhelos que la gente tiene relacionados con la existencia de Dios. La Biblia describe correctamente este anhelo y el conocimiento innato que cada uno de nosotros tiene en relación con la existencia de Dios (Romanos 1:18-20 y 2:12-16). No debería sorprendernos que los pueblos antiguos (creados a imagen de Dios) pensaran profundamente en la naturaleza de este Dios. Muchas de las supuestas similitudes entre las mitologías precristianas y Jesús son de naturaleza extremadamente general y se esperarían de cualquiera que considerara la existencia de un Creador Divino. Las culturas primitivas interesadas en la naturaleza de Dios razonaron que tendría la capacidad de realizar milagros, enseñar a los humanos y formar discípulos. Estas expectativas universales no invalidan la historicidad de Jesús. Como reconoció Pablo en la colina de Marte (Hechos 17:22-31), los hombres pensaron profundamente en la naturaleza de Dios antes de su llegada como Jesús. A veces imaginaron los detalles correctamente, otras veces no.
Mientras que Osiris ya no es adorado, el cristianismo sigue prosperando. ¿Por qué? Porque los registros cristianos son fiables. Click To Tweet
Al final, las similitudes entre Jesús y los precursores mitológicos no logran invalidar la historicidad de Jesús. La veracidad histórica de Jesús se determina a partir de las pruebas que apoyan la fiabilidad de los relatos de los testigos oculares. Jesús no es simplemente una repetición de la mitología de Osiris. Mientras que Osiris ya no es adorado, el cristianismo sigue prosperando. ¿Por qué? Porque los registros cristianos son fiables. Los escépticos a veces presentan a Osiris como algo que no es para evitar que creamos en Jesús como algo que sí es. Pero el registro bíblico fiable establece la Deidad de Jesús de una manera que ningún otro texto mitológico antiguo podría esperar lograr.
Para más información sobre la fiabilidad de los evangelios del Nuevo Testamento y el caso del cristianismo, por favor lea Cold-Case Christianity: Un detective de homicidios investiga las afirmaciones de los Evangelios. Este libro enseña a los lectores diez principios de las investigaciones de casos fríos y aplica estas estrategias para investigar las afirmaciones de los autores de los evangelios. El libro va acompañado de un conjunto de DVD de ocho sesiones de Cold-Case Christianity (y la Guía del Participante) para ayudar a los individuos o a los pequeños grupos a examinar las pruebas y a hacer el caso.
J. Warner Wallace es un detective de casos fríos de Dateline, miembro principal del Colson Center for Christian Worldview, profesor adjunto de Apologética Cristiana en la Universidad de California. Profesor Adjunto de Apologética Cristiana en la Escuela de Teología Talbot de la Universidad de Biola, autor de Cold-Case Christianity, God’s Crime Scene, y Forensic Faith, y creador de la Academia Case Makers para niños.
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