Una lista tradicional de los Sumos Sacerdotes judíos

Los Sumos Sacerdotes, como todos los sacerdotes levíticos, pertenecían a la línea aarónica. La Biblia menciona a la mayoría de los sumos sacerdotes antes del cautiverio, pero no da una lista completa de los titulares de los cargos. Las listas se basarían en diversas fuentes históricas. En varios períodos de gobierno gentil, los sumos sacerdotes eran nombrados y removidos por los reyes. Sin embargo, la mayoría de los sumos sacerdotes provenían de la línea aarónica. Una excepción es Menelao, que puede no haber sido de la tribu de Leví en absoluto, sino de la tribu de Benjamín.

Desde el Éxodo hasta el Templo de SalomónEditar

La siguiente sección se basa en la información que se encuentra en los diversos libros de la Biblia, incluyendo las genealogías dadas en el Primer Libro de las Crónicas y el Libro de Esdras, las obras de Josefo y el Seder Olam Zutta medieval temprano.

  • Aarón
  • Eleazar, hijo de Aarón (Números 20:28)
  • Finehas, hijo de Eleazar
  • Abishua, hijo de Finehas
  • Los samaritanos insertan a Shesha como hijo de Abishua y padre de Bukki.
  • Bukki, hijo de Abishua
  • Uzzi, hijo de Bukki
  • Aunque Finehas y sus descendientes no están directamente atestiguados como sumos sacerdotes, esta parte de la genealogía dada en 1 Crónicas 6:3-15 es asumida por otras fuentes (incluyendo a Josefo y Seder ‘Olam Zutta), para dar la sucesión del cargo de padre a hijo. En algún momento, el cargo pasó de los descendientes de Eleazar a los de su hermano Itamar. El primer sumo sacerdote conocido y más notable de la línea de Itamar fue Elí, contemporáneo de Samuel.

    • Elí, descendiente de Itamar, hijo de Aarón
    • Ahitub, hijo de Finehas y nieto de Elí
    • Ahija, hijo de Ahitub
    • Ahimelec, hijo de Ahija (o hermano de Ahija e hijo de Ahitub)
    • Abiatar, hijo de Ajimelec
      • Abiatar fue destituido del sumo sacerdocio por conspirar contra el rey Salomón, y fue sustituido por Sadoc, hijo de Ajitub, que supervisó la construcción del Primer Templo. Según las genealogías dadas en 1 Crónicas 6:3-15, Sadoc era descendiente de Uzi (a través de Zerahiah, Meraioth, Amariah y Ahitub) y por lo tanto pertenecía a la línea de Eleazar.

        Período del Primer TemploEditar

        Desde la época de Salomón (957 a.C.) hasta el cautiverio (586 a.C. / 425 a.C. según las fuentes históricas judías), los Sumos Sacerdotes oficiaban en el Templo de Jerusalén. La información sobre quiénes ocupaban ese cargo difiere entre la Biblia, Josefo y el Seder ‘Olam Zuta. Mientras que Josefo y el Seder ‘Olam Zuta mencionan cada uno a 18 sumos sacerdotes, la genealogía que aparece en 1 Crónicas 6:3-15 da doce nombres, que culminan en el último sumo sacerdote Seriah, padre de Josadac. Sin embargo, no está claro si todos los mencionados en la genealogía entre Sadoc y Josadac fueron sumos sacerdotes y si los sumos sacerdotes mencionados en otros lugares (como Joiada y Joiarib) simplemente se omiten o no pertenecían a la línea masculina de esta genealogía.

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        1 Crónicas 6:3-15
        (* También mencionado en Esdras 7:1-5)
        Josefo Seder ‘Olam Zutta Otra información bíblica
        Zadok* Zadok Zadok – contemporáneo del rey Salomón Sadoc fue Sumo Sacerdote durante la construcción del Primer Templo.
        Ahimaaz Ahimaaz Ahimaaz – contemporáneo del Rey Roboam
        Azariah Azariah – contemporáneo del rey Abías Entre los «príncipes/funcionarios» del rey Salomón enumerados en 1 Reyes 4:2 aparece en primer lugar «Azarías, hijo de Sadoc, el sacerdote».
        Johanán Joram Un Azarías es mencionado en 2 Crónicas 19:11 como «el principal sacerdote» bajo el rey Josafat.
        Jehoiarib – contemporáneo del rey Joram
        Josafat – contemporáneo del rey Ocozías
        Jehoiada Jehoiada – contemporáneo del rey Joás Jehoiada, cuñado del rey Ocozías, es mencionado en 2 Reyes 11:4-17 como sacerdote que dirigió el golpe contra la reina madre Atalía e instaló a Joás de Judá como rey de Judá.
        Axioramos
        Phideas Pediah – contemporáneo del rey Joás
        Sudeas Sedequías – contemporáneo del rey Amasías
        Azarías Juelus Joel – contemporáneo del rey Uzías Azarías II es mencionado en 2 Crónicas 26:14-18 como un «jefe de los sacerdotes» que se oponía al rey Uzías. En 1 Crónicas 5:36 se señala a Azarías, hijo de Johanán, como «el que ejecutó el oficio de sacerdote en la casa que Salomón edificó en Jerusalén».
        Amaria Jotam Jotam – contemporáneo del rey Jotam -.
        Ahitub II Urias Urias – contemporáneo del rey Acaz Urias es mencionado en 2 Reyes 16:10-16 como un sacerdote que, por orden del rey Acaz, sustituye el altar del templo por un nuevo altar de estilo asirio. También se le menciona como testigo en Isaías 8:2.
        Nerias Neria – contemporánea del rey Ezequías Un Azarías se menciona en 2 Crónicas 31:10 como «sacerdote principal, de la casa de Sadoc» bajo el rey Ezequías.
        Sadoc II Odeas Oshaías – contemporáneo del rey Manasés
        Sallum* Sallum Sallum – contemporáneo del rey Amón Sallum, hijo de Sadoc II.
        Hilkiah* Elcias Hilkiah – contemporáneo del rey Josías y del rey Joacaz Hilkiah, sacerdote en la época del rey Josías y del descubrimiento del Libro perdido de la Ley.
        Azarías IV* Azaros Azarías IV – contemporáneo del rey Joacim Azarías IV, hijo de Hilcías1 Crónicas 6:13
        Seraías* Sareas Seraías – contemporáneo del rey Jeconías y del rey Sedecías Seraías, hijo de Azarías IV (2 Ki 25:18)

        Algunos nombran a Jozadak, hijo de Seriah, como sumo sacerdote antes de ser enviado al cautiverio en Babilonia, basándose en las referencias bíblicas a «Josué, hijo de Jozadak, el sumo sacerdote». Según Rashi (rabino Shlomo Yitzhaqi), esta es una lectura errónea de la frase, ya que «el sumo sacerdote» no se refiere a Josadac, que fue exiliado a Babilonia sin haber ejercido como sumo sacerdote, sino a su hijo Josué, que ascendió desde Babilonia al final del exilio.

        Después del exilio babilónicoEditar

        • Josué, hijo de Josadac, después de la restauración del Templo. Contemporáneo de Ciro el Grande (reinó 538-530 a.C.) y de Darío I (reinó 522-486 a.C.).
        • Joiakim, hijo de Josué, (Nehemías 12:10).
        • Eliashib, hijo de Joiakim, (Nehemías 12:10). Mencionado en la época de Nehemías en el 444 a.C.
        • Joiada, hijo de Eliashib, (Nehemías 12:10)
          (Un hijo se casó con una hija de Sanballat el Horonita por lo que fue expulsado del Templo por Nehemías) (Nehemías 13:28)
        • Johanan, hijo de Joiada,(Nehemías 12:11). Mencionado en los papiros de Elefantina en el 410 a.C.
        • Jaddua, hijo de Johanan, (Nehemías 12:11) Contemporáneo de Alejandro Magno (reinó 336-323 a.C.). Algunos lo han identificado como Simeón el Justo.
        • Los cinco descendientes de Josué se mencionan en Nehemías, capítulo 12, 10s. Sin embargo, la cronología dada anteriormente, basada en Josefo, no es indiscutible, ya que algunos sitúan alternativamente a Jaddua en la época de Darío II (423-405/4 a.C.) y otros suponen un Johanan más y un Jaddua más en la época siguiente, siendo este último Jaddua contemporáneo de Alejandro Magno.

          • Onías I, hijo de Jaddua. Contemporáneo de Areus I de Esparta, (reinó 309-265 a.C.)?
          • Simón I, hijo de Onias. Josefo lo identificó como Simeón el Justo
          • Eleazar, hijo de Onías y hermano de Simón I. Contemporáneo de Ptolomeo II Filadelfo de Egipto, (reinó 283-246 a.C.)?
          • Manasés, hijo de Jaddua, hermano de Onías I y tío de Simón I y Eleazar.
          • Onías II, hijo de Simón I. Contemporáneo de Ptolomeo III Euergetes de Egipto, (reinó 246-221 a.C.)?
          • Simón II, hijo de Onías II. Contemporáneo de Ptolomeo IV Filopator de Egipto (221-204 a.C.)?
          • Onias III, hijo de Simón II, (?-175 a.C.), asesinado en el 170 a.C.
            • Onías IV, hijo de Onías III, huyó a Egipto y construyó un templo judío en Leontopolis (cerrado entre el 66-73 d.C.)
          • Jasón, hijo de Simón II, 175-172 a.C. (el último de la dinastía zadoquita)
          • Menelao, 172-165 a.C.
          • Judas Macabeo, hijo de Matatías, 165-162 a.C. (ocupó el cargo tras la consagración del Templo)
          • Alcimo, 162-159 a.C.
          • Inter-Sacerdocio:Se desconoce quién ocupó el cargo de Sumo Sacerdote de Jerusalén entre la muerte de Alcimo y la ascensión de Jonatán. Josefo, en Antigüedades Judías XX.10, relata que el cargo estuvo vacante durante siete años, pero esto es muy improbable, si no imposible. Desde el punto de vista religioso, el Sumo Sacerdote era una parte necesaria de los ritos del Día de la Expiación, un día que no se podía dejar pasar sin celebrar durante tanto tiempo tan pronto después de la restauración del servicio del Templo. Políticamente, los señores de Israel probablemente no habrían permitido que un vacío de poder durara tanto tiempo.

            En otro pasaje (XII.10 §6, XII.11 §2) Josefo sugiere que Judas Macabeo, el hermano de Jonatán, ocupó el cargo durante tres años, sucediendo a Alcimo. Sin embargo, Judas en realidad precedió a Alcimo por un año. La naturaleza del acceso de Jonatán al sumo sacerdocio hace improbable que Judas ocupara ese cargo durante el inter-sacerdocio. La Enciclopedia Judía intenta armonizar las contradicciones encontradas en Josefo suponiendo que Judas ocupó el cargo «inmediatamente después de la consagración del Templo (165-162), es decir, antes de la elección de Alcimo»

            • Maestro de la Justicia (Moreh ha-Tzedek), ?159-153 a.C.

            Se ha argumentado que el fundador de la comunidad de Qumrán, el Maestro de la Justicia, fue Sumo Sacerdote (pero no necesariamente el único ocupante) durante el inter-sacerdocio y fue expulsado por Jonatán.

            Dinastía asmoneaEditar

            • Jonatán Apphus, 153-143 a.C.
            • Simón Thassi, hermano de Jonatán Apphus, 142-134 a.C.
            • Juan Hircano I, hijo de Simeón Tassi, 134-104 a.C.
            • Aristóbulo I, hijo de Juan Hircano, 104-103 a.C.
            • Alejandro Jannaeus, hijo de Juan Hircano, 103-76 a.C.
            • Juan Hircano II, hijo de Alejandro Jannaeus, 76-66 a.C.
            • Aristóbulo II, hijo de Alejandro Janneo, 66-63 a.C.
            • Hircano II (restaurado), 63-40 a.C.
            • Antígono, hijo de Aristóbulo II, 40-37 a.C.

            Período herodiano-romano

            • Ananelo, 37-36 a.C.
            • Aristóbulo III, nieto de Aristóbulo II e Hircano II, 36 a.C.
              Fue el último de los asmoneos; hermano de la segunda esposa de Herodes, Mariamne I.
            • Ananelo (restaurado), 36-30 a.C.
            • Josué ben Fabus, 30-23 a.C.
            • Simón ben Boethus, 23-5 a.C. (su hija Mariamne II fue la tercera esposa de Herodes el Grande)
            • Matías ben Theophilus, 5-4 a.C.
            • Joazar ben Boethus, 4 a.C.
            • Eleazar ben Boethus, 4-3 a.C.
            • Joshua ben Sie, 3 a.C. – ?
            • Joazar ben Boethus (restaurado), ? – 6 AD
            • Ananus ben Seth, 6-15
            • Ismael ben Fabus (Phiabi), 15-16
            • Eleazar ben Ananus, 16-17
            • Simon ben Camithus, 17-18
            • Joseph ben Caiaphas, 18-36 (yerno del sumo sacerdote Ananus ben Seth)
            • Jonatán ben Ananus, 36-37
            • Teófilo ben Ananus, 37-41
            • Simón Cantatheras ben Boethus, 41-43
            • Matías ben Ananus, 43
            • Elioneus ben Simon Cantatheras, 43-44
            • Jonatán ben Ananus, 44 (restaurado)
            • Josephus ben Camydus, 44-46
            • Ananías hijo de Nedebeus, 46-58
            • Jonatán, 58
            • Ismael II ben Fabus, 58-62 (¿relación con el sacerdote del mismo nombre del 15-16 CE?)
            • José Cabi ben Simón, 62-63
            • Ananus ben Ananus, 63
            • Jesús hijo de Damneus, 63
            • Joshua ben Gamla, 63-64 (su esposa Marta pertenecía a la familia de Boecio)
            • Matatias ben Teófilo, 65-66
            • Fanías ben Samuel, 67-70

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