«La meditación es el regalo que la mente se hace a sí misma.»
– Lama Ole Nydahl

Para empezar una meditación, primero calmamos y enfocamos la mente. Para ello, solemos concentrarnos en la respiración o en un objeto. A continuación, utilizamos esta atención focalizada para desarrollar la percepción. El objetivo final de la meditación budista es la comprensión de la naturaleza de la mente, la iluminación.

Meditar en el Buda, o en las cualidades similares a las del Buda de un maestro budista liberado o iluminado, logra ambas cosas. La forma externa atrae y mantiene nuestra atención. Y con la percepción de que nuestra propia naturaleza está iluminada como la de Buda, podemos progresar rápidamente.

Puedes probar una sencilla meditación sobre Buda siguiendo al Lama Ole Nydahl en el vídeo que aparece a continuación:

Beneficios de la meditación

La meditación es un método profundo que alcanza la profundidad suficiente para iluminarnos por completo. Pero mientras seguimos en el camino hacia el objetivo final, podemos notar varios otros beneficios.

Cuando nos distraemos durante la meditación, nos devolvemos al objeto en el que estamos meditando. De este modo, practicamos no dejarnos llevar por nuestras emociones o pensamientos. Simplemente somos conscientes de ellos. Y cuando este hábito se traslada a la vida cotidiana, probablemente descubriremos que nuestras relaciones con la gente mejoran. No somos tan rápidos para reaccionar con ira o celos. Y si lo hacemos, nos recuperamos más rápido.

La meditación puede darnos una mayor perspectiva, lo que a su vez puede conducir a menos estrés. Experimentar menos estrés proporciona una cascada de beneficios físicos y mentales. Físicamente, podemos experimentar un mejor sueño y más energía. Y psicológicamente, simplemente somos más felices.

Es natural que luego usemos este excedente de la meditación para ayudar a otros. Intentamos utilizar nuestra creciente claridad para ver qué es lo que dará a la gente el mayor beneficio durante más tiempo. Entonces ponemos nuestro poder en eso. Actuar de esta manera crea más impresiones positivas en nuestra mente, lo que a su vez hace que nuestra meditación sea más fácil y efectiva.

Meditación en grupo en el Centro Europa

Meditación budista tibetana

Los principios para calmar la mente (tibetano: shinay, sánscrito: shamatha) y la generación de una visión profunda (tib: lhaktong, sct: vipashyana) se aplican a todos los tipos de meditación budista. Una especialidad del budismo tibetano son las meditaciones emocionantes sobre formas de energía y luz. Algunas de estas meditaciones también trabajan con las energías internas del cuerpo y tienen efectos muy fuertes. Normalmente deben aprenderse en un retiro. Muchas de ellas no son tan prácticas para el estilo de vida occidental moderno. El Yoga del Calor Interior, uno de los Seis Yogas de Naropa, por ejemplo, es muy práctico para mantener el calor en las montañas nevadas del Tíbet

Un método de meditación especial, que es especialmente atesorado por la escuela Karma Kagyu del budismo tibetano, es la identificación con el maestro (sánscrito: guru yoga). Cuando meditamos en un maestro iluminado, recordamos que el maestro ha realizado la naturaleza de la mente. Así, la forma exterior del maestro representa para nosotros la propia mente iluminada. Si no poseyéramos también estas cualidades iluminadas, hacer una meditación como ésta no tendría mucho efecto. Pero lo tenemos. La iluminación está más allá de todos los límites, lo que significa que debe estar siempre y en todas partes. Todos los seres, incluidos nosotros mismos, somos budas que simplemente no nos hemos dado cuenta todavía.

Nuestra apertura al ejemplo vivo del maestro nos muestra cómo es la iluminación en la vida real. Nos damos cuenta de que la iluminación no es algo abstracto o sólo para otras personas. Esta confianza en nuestra naturaleza de Buda nos permite experimentarla cada vez más. Cuando miramos al maestro, vemos las cualidades en el exterior; cuando miramos en nuestra propia mente durante la meditación, las experimentamos en el interior. Al final nos damos cuenta de que esta separación entre el interior y el exterior ya no puede mantenerse.

Todas las meditaciones del Camino del Diamante son, en cierto modo, meditaciones sobre el maestro. Esto es especialmente claro en la meditación sobre el 16º Karmapa, el Gurú Yoga de las Prácticas Fundamentales y la meditación del 8º Karmapa.

Fundir la propia mente con la mente del maestro es la práctica más profunda y el camino más corto hacia la realización. Es la fuerza vital de este camino y la única práctica que une todas las demás.
– Dilgo Khyentse Rinpoche (1910-1991)

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