The Enduring Symbolism of Doves

From ancient icon to biblical mainstay

Niewiele symboli ma tak długą i bogatą tradycję jak gołąb. Szczególnie ulubiony w sztuce i ikonografii, gołąb często reprezentuje jakiś aspekt boskości, a jego użycie było dzielone, adaptowane i reinterpretowane przez kultury i tysiąclecia, aby dopasować się do zmieniających się systemów wierzeń. Od świata starożytnego do czasów współczesnych ten prosty ptak rozwinął warstwę po warstwie znaczenia i znaczenia interpretacyjnego, co czyni go złożonym i potężnym dodatkiem do tekstów religijnych i przedstawień wizualnych.

W starożytnym Bliskim Wschodzie i świecie śródziemnomorskim gołąb stał się ikonicznym symbolem bogini matki. Małe gliniane kapliczki z epoki żelaza w Lewancie przedstawiają gołębie siedzące na szczycie drzwi tych mini świątyń. Na jednym z przykładów z Cypru, cała zewnętrzna strona sanktuarium bogini pokryta jest gołębnikami. Gołębie reprezentowały kobiecą płodność i prokreację, i stały się dobrze rozpoznawalnymi symbolami kananejskiej bogini Aszery i jej odpowiedniczki Astarte, jak również jej fenickiego, a później punickiego wcielenia, Tanit. Na monetach z Aszkelonu z I w. p.n.e. widniał gołąb, który symbolizował zarówno boginię Tyche-Astarte, jak i mennicę miejską. W Rzymie i w całym Imperium, boginie takie jak Wenus i Fortunata można było zobaczyć przedstawione w posągach z gołębiem spoczywającym w dłoni lub na głowie.

W darmowym eBooku Exploring Genesis: The Bible’s Ancient Traditions in Context, odkryj kulturowe konteksty wielu najwcześniejszych tradycji Izraela. Poznaj mezopotamskie mity stworzenia, związek Józefa z egipskimi praktykami świątynnymi i trzy różne podejścia do lokalizacji Ur Chaldejskiego, miejsca narodzin Abrahama.

W Biblii Hebrajskiej, jak również w zapisie archeologicznym, znajdują się mocne dowody na to, że wielu starożytnych Izraelitów wierzyło, że bogini Aszera była nałożnicą ich boga Jahwe. Być może nie jest więc tak zaskakujące, że spadkobiercy tej izraelskiej religii włączyli „kobiecy” symbol gołębia do reprezentowania ducha Boga (słowo oznaczające „ducha”, ruach, jest w języku hebrajskim żeńskie). Talmud Babiloński porównuje unoszenie się ducha Bożego w Księdze Rodzaju 1:2 do unoszenia się gołębicy. Rzeczywiście, ten sam „unoszący się” język jest używany do opisania Bożego ducha w Zwojach znad Morza Martwego, jak również w Nowym Testamencie.

Gołąb i dwie ptakopodobne postacie kobiece grzęzną na szczycie tej glinianej kapliczki domowej z epoki żelaza. Gołąb był powszechnie uznawany w świecie Starożytnego Bliskiego Wschodu jako symbol bogini matki Aszery i jej odpowiedniczek Astarte i Tanit. Ardon Bar Hama

Dovecotes, czyli nisze dla gołębi, stanowią zewnętrzną część tej małej glinianej kapliczki z Cypru, podczas gdy bogini woła do wielbicieli z wnętrza. Erich Lessing.

Ale to nie jedyna aluzja do gołębia w Biblii Hebrajskiej. Najbardziej znany przykład pochodzi z opowieści o potopie z Księgi Rodzaju 6-9. W Rdz 8,8-12, po wylądowaniu arki na górach Ararat, Noe trzykrotnie wysyła gołębia, aby sprawdził, jak daleko cofnęły się wody potopu. Za pierwszym razem nic nie znalazła i wróciła do arki. Za drugim razem przyniosła liść oliwny, aby Noe mógł zobaczyć, że kara Boża się skończyła i życie na ziemi zaczęło się na nowo. (Wizerunek gołębia trzymającego gałązkę oliwną do dziś jest symbolem pokoju). Za trzecim razem gołąb nie powrócił i Noe wiedział, że można bezpiecznie opuścić arkę. Podobna historia powodzi jest opowiedziana w równoległych fragmentach w starożytnym babilońskim Eposie o Gilgameszu. Tam również bohater (Utnapishtim) wysyła gołębia, który wraca na statek, nie mogąc znaleźć sobie grzędy. W rzeczywistości, począwszy od zapisów ze starożytnego Bliskiego Wschodu, aż po praktyki żeglarskie z XIX wieku, żeglarze na całym świecie używali gołębi i innych ptaków, aby pomóc im znaleźć ląd i nawigować w jego kierunku. Tak więc, podczas gdy Noe wykorzystał starożytną sztuczkę żeglarską, gołąb stał się znakiem od Boga.

Wizerunek gołębia jest również wykorzystywany w kilku proroczych księgach Biblii Hebrajskiej. Niski, gruchający dźwięk gołębia służył jako żałobne wyobrażenie przywołujące cierpienie ludu Judy (zob. Izajasza 38:14, 59:11; Ezechiela 7:16 i inne).

Gołąb powraca do arki Noego z gałązką oliwną w dziobie, znak, że życie powróciło na ziemię po wielkim potopie. Żeglarze na przestrzeni dziejów wykorzystywali ptaki, by prowadziły ich do suchego lądu. Na zdjęciu detal drzeworytu z Biblii Norymberskiej. Kredyt: Victoria & Albert Picture Library.

Epos o Gilgameszu, babilońska opowieść, która ma kilka paralel we wczesnych rozdziałach Księgi Rodzaju, opowiada historię Utnapishtima, który (podobnie jak Noe) przeżył powódź, która zniszczyła ziemię i wysłał gołębia, aby spróbować znaleźć suchy ląd. The British Museum

Ale gołębie były czymś więcej niż tylko ścieżką dźwiękową dla ludu, który odszedł od Boga; były również narzędziem pokuty. W kilku fragmentach Tory (zwłaszcza w Księdze Kapłańskiej) wymienione są okazje, które wymagają złożenia ofiary z dwóch gołębi (lub młodych gołębi) – albo jako ofiary za winę, albo w celu oczyszczenia się po okresie rytualnej nieczystości (w tym po narodzinach dziecka). Kilka kolumbariów, czyli gołębników, zostało wykopanych w Mieście Dawida i okolicach Jerozolimy (przez crawforda). Wieże te były bez wątpienia używane do hodowli gołębi na ofiary, jak również dla mięsa i nawozu, które dostarczały – popularna praktyka w okresie hellenistycznym i rzymskim, która trwała do okresu nowożytnego.

Odkupieńcza jakość gołębi doprowadziła do porównań w Talmudzie i Targumach z Izaakiem i Izraelem. Według tych pozabiblijnych źródeł, tak jak gołębica wyciąga szyję, tak też Izaak przygotowywał się do złożenia Bogu w ofierze, a później Izrael przyjął tę postawę, by odpokutować za grzechy innych narodów.

Zostań członkiem Biblijnego Towarzystwa Archeologicznego teraz i zyskaj ponad połowę mniej niż regularna cena karnetu z dostępem do wszystkich materiałów!

Poznaj najbardziej intrygującą biblijną naukę na świecie

Zagłęb się w ponad 9,000 artykułów w obszernej bibliotece Biblical Archaeology Society i wiele więcej z przepustką All-Access.

W ten sposób, w czasach Jezusa, gołębica była już bogata w symbolikę i wiele interpretacji – jako reprezentacja Izraela, ofiara przebłagalna, cierpienie, znak od Boga, płodność i duch Boży. Wszystkie te znaczenia, a nawet więcej, zostały włączone do chrześcijańskiego użycia ikonografii gołębia.

Gołąb pojawia się w Nowym Testamencie w scenach związanych z narodzinami Jezusa, chrztem i tuż przed Jego śmiercią. Ewangelia Łukasza mówi, że Maryja i Józef złożyli w Świątyni w ofierze dwa gołębie po narodzinach Jezusa, jak nakazywało wspomniane wyżej prawo (Łk 2,24). Jednak w Ewangelii Jana Jezus ze złością wypędza ze Świątyni wszystkich kupców, w tym „tych, którzy sprzedawali gołębie” czcicielom (J 2, 16).

Podczas wykopalisk Benjamina Mazara w południowo-zachodnim narożniku Góry Świątynnej w Jerozolimie, odnalazł on kamienną misę, na której widniał napis korban („ofiara”), a także precyzyjnie wydrapane rysunki dwóch odwróconych do góry nogami (martwych) ptaków. Misa była prawdopodobnie przeznaczona dla pobożnych Żydów, aby przynieśli swoje ofiary z dwóch gołębi lub gołębi do Świątyni w celu złożenia ich w ofierze, jak nakazują Księgi Kapłańskie i Liczb. Erich Lessing

Duch Święty zstępuje na Jezusa w postaci gołębicy podczas jego chrztu w Jordanie przez Jana Chrzciciela. Wariacje tej sceny są opowiedziane we wszystkich czterech Ewangeliach i, jak pokazano tutaj na XIV-wiecznej mozaice bizantyjskiej z baptysterium w kościele San Marco w Wenecji, gołębica stała się kwintesencją symbolu Ducha Świętego, zwłaszcza w przedstawieniach Trójcy Świętej. Alinari/Art Resource, NY

Ale być może najbardziej znane wyobrażenie gołębicy z Nowego Testamentu jest przywołane we wszystkich czterech Ewangeliach (choć w różnych formach) podczas chrztu Jezusa przez Jana Chrzciciela w rzece Jordan. Po tym, jak Jezus wyszedł z wody, Duch Święty przyszedł z nieba i zstąpił na niego „jak gołębica” (zob. Mt 3,16; Mk 1,10; Łk 3,22; J 1,32). Historia o chrzcie opierała się na istniejącym wcześniej symbolu gołębicy jako Bożego ducha (i jego wielu innych znaczeniach) i mocno ugruntowała go jako preferowaną reprezentację Ducha Świętego – szczególnie w późniejszych artystycznych przedstawieniach Trójcy.

Dowiedz się o wykorzystaniu pogańskich wyobrażeń w sztuce chrześcijańskiej w „Zapożyczeniach od sąsiadów” w Bible History Daily.

W sztuce renesansu gołąb stał się standardowym elementem formuły sceny Zwiastowania, reprezentując Ducha Świętego mającego połączyć się z Dziewicą Maryją. W sztuce chrześcijańskiej gołębie były również pokazywane jako wlatujące w usta proroków, jako znak Bożego ducha i boskiego autorytetu. Nawet współczesny artysta pop Andy Warhol użył (znacznie bardziej komercyjnego) wizerunku gołębia, aby reprezentować Ducha Świętego w swojej Ostatniej Wieczerzy (Gołąb).

„Słowo” wchodzi do Maryi poprzez promienie światła emanujące z gołębicy (reprezentującej Ducha Świętego) w tym szczególe ze sceny Zwiastowania Fra Filippo Lippi, obecnie w Galerii Narodowej w Londynie. National Gallery, Londyn

To dziwne zestawienie nowoczesnych etykiet marek i klasycznej sceny Ostatniej Wieczerzy w pracy Andy’ego Warhola The Last Supper (Dove) ma jednak ukryte znaczenie religijne. Gołębica unosi się nad głową Jezusa, reprezentując Ducha Świętego, podczas gdy logo GE reprezentuje Boga Ojca, przywołując ich słynny slogan „We bring good things to light”. © 1996 The Andy Warhol Foundation, Inc./Artists Rights Society, NY

Inne źródło wiąże gołębicę z początkiem życia Jezusa. Według pochodzącej z II wieku Protoewangelii Jakuba, kiedy kapłani świątynni próbowali wybrać męża dla Marii, z laski Józefa wyleciał gołąb i wylądował na jego głowie, oznaczając go jako wybranego przez Boga. W bajkach na całym świecie ptaki były często używane do oznaczania „wybrańca”, prawdziwego króla lub nawet boskości.

Zanim krzyż zyskał na znaczeniu w IV wieku, ojciec kościoła z II wieku Klemens Aleksandryjski zachęcał wczesnych chrześcijan do używania gołębia lub ryby jako symbolu, aby zidentyfikować siebie i innych jako wyznawców Jezusa. Archeolodzy odnaleźli lampy naftowe i naczynia eucharystyczne w kształcie gołębia z kościołów chrześcijańskich w całej Ziemi Świętej.

Od czasów starożytnych gołąb był używany do identyfikacji i reprezentowania boskości. Pomógł on niezliczonym ludom wyobrazić sobie i zrozumieć wiele aspektów Boga, który nie mógł być ucieleśniony przez idola lub posąg. Nadal jest to ulubiony sposób ukazywania ręki i obecności Boga w świecie i pozostaje jednym z naszych najtrwalszych symboli.

W darmowym eBooku Exploring Genesis: The Bible’s Ancient Traditions in Context, odkryj kulturowe konteksty dla wielu najwcześniejszych tradycji Izraela. Poznaj mezopotamskie mity stworzenia, związek Józefa z egipskimi praktykami świątynnymi i trzy różne podejścia do lokalizacji Ur Chaldejskiego, miejsca narodzin Abrahama.

Dorothy Resig Willette, poprzednio redaktor zarządzająca Biblical Archaeology Review, obecnie jest redaktorem współpracującym w Biblical Archaeology Society.

Powiązane lektury w Bible History Daily:

Bible Animals: Od hien do hipopotamów. Lwy, krokodyle i małpy, ojej! W Biblii wspomina się około stu różnych gatunków zwierząt.

Zwierzęta wchodziły po dwa, według babilońskiej tablicy z arką Niedawno przetłumaczona starobabilońska tablica z opisem powodzi opisuje, jak zbudować okrągłą arkę.

Historia udomowienia wielbłądów Wyzwania dla narracji biblijnej Wielbłądy odgrywają ważną rolę w biblijnej narracji o patriarchach; w samej Księdze Rodzaju zwierzęta te wspomniane są ponad 20 razy. Jednak ostatnia publikacja archeologów z Uniwersytetu w Tel Awiwie (TAU), Ereza Ben-Yosefa i Lidara Sapir-Hena, sugeruje, że wielbłądy nie były udomowione w Izraelu aż do końca X wieku p.n.e.

Co Nowy Testament mówi o psach? Przegląd portretów psów w starożytnych kulturach bliskowschodnich i śródziemnomorskich pokazuje, że dalekie od postrzegania ich jako „nieczystych”, psy służyły jako towarzysze, psy stróżujące, owczarki, myśliwi i – co zaskakujące – lekarze.

Nie, nie, zły pies: Psy w Biblii Hebrajskiej Psy – lub celebryci w języku hebrajskim – nie były zbyt kochane w Biblii. Biorąc pod uwagę negatywne skojarzenia z psami, zaskakujące jest, że jeden z wielkich szpiegów hebrajskich nosi to imię.

Koty w starożytnym Egipcie Według badań, koty zostały udomowione w Egipcie 5 700 lat temu – prawie dwa tysiąclecia wcześniej niż wcześniej sądzono.

Between Heaven and Earth: Birds in Ancient Egypt Megan Sauter recenzuje „Między niebem a ziemią: Birds in Ancient Egypt” pod redakcją Rozenn Bailleul-LeSuer.

Starożytne mumie zwierzęce znalezione w Egipcie Wykopaliska w nekropolii Saqqara prowadzone przez egipski urząd ds. starożytności przyniosły dużą kolekcję artefaktów: mumie zwierzęce, drewniane i brązowe posągi egipskich bogów i wiele innych. Najważniejszym wydarzeniem było odkrycie pięciu mumii lwów.

Ten artykuł Bible History Daily został pierwotnie opublikowany 1 października 2013 r.

Zostań członkiem Biblical Archaeology Society, i uzyskaj dostęp do wszystkich informacji już dziś

Biblioteka BAS zawiera dostęp online do ponad 9000 artykułów światowej sławy ekspertów i 22,000 wspaniałych kolorowych zdjęć z…

Dodatkowo, otrzymasz dostęp do znacznie większej ilości rzeczy z przepustki All-Access:

Biblical Archaeology Review wydanie drukowane:

Ciesz się tymi samymi aktualnymi wydaniami w tradycyjnym, kolorowym wydaniu…

Biblical Archaeology Review w wersji na tablety:

Bądź na bieżąco z najnowszymi badaniami! Otrzymasz …

Całe to bogate i szczegółowe stypendium jest dostępne dla Ciebie – już teraz – po wykupieniu specjalnej przepustki All-Access.

To prawda: kupując przepustkę All-Access, otrzymujesz bilet do czterech dekad badań, wglądu i odkryć. Dlaczego nie dołączyć do nas już teraz i nie rozpocząć własnych poszukiwań?

Niezależnie od tego, czy szukasz pracy naukowej, przygotowujesz kazanie, pogłębiasz swoje zrozumienie Pisma Świętego lub historii, czy też po prostu podziwiasz złożoność Biblii – najważniejszej księgi w historii – przepustka All-Access BAS jest nieocenionym narzędziem, któremu nie można dorównać nigdzie indziej.

Będziesz mógł doświadczyć wszystkich odkryć i debat w pięknej przejrzystości dzięki Biblical Archaeology Review, zawsze i wszędzie! Biblioteka jest w pełni przeszukiwana według tematów, autorów, tytułów i słów kluczowych, jak również Kolekcje Specjalne, takie jak ta.

Przepustka All-Access to sposób na zgłębianie historii Biblii i archeologii biblijnej.

Przepustka All-Access to sposób na zgłębianie historii Biblii i archeologii biblijnej.