Jezus powiedział: „Złodziej przychodzi tylko po to, by kraść, zabijać i niszczyć. Ja przyszedłem, aby mieli życie, i mieli je w obfitości.” Jan 10:10 (NRSV)

Tak jak Bóg jest trzy w jednym – Stwórca, Chrystus, Duch Święty – tak i ludzie zostali stworzeni jako trzy części: ciało, umysł i duch.

„Niechaj sam Bóg pokoju uświęci was całkowicie, a duch wasz i dusza, i ciało niech będą zachowane zdrowe i bez zarzutu na przyjście Pana naszego Jezusa Chrystusa.” (1 Tesaloniczan 5:23 NRSV).

Dla optymalnego życia – życia obfitego – wszystkie trzy części, które czynią człowieka człowiekiem, muszą być w harmonii.

Ciało

Dr Ted Hill jest lekarzem i diakonem Zjednoczonego Metodystów. Jest dyrektorem medycznym Salvus Center, ośrodka zdrowia opartego na wierze i służącego pracującym ubezpieczonym oraz pastorem ds. uzdrowienia i całości w First United Methodist Church w Gallatin, Tennessee.

„Myślimy o naszym życiu jak o silosie”, powiedział Hill. „Ale ciało, umysł i duch są ze sobą połączone, a nie oddzielone.”

Hill powiedział, że jako lekarz patrzy na ludzi holistycznie.

„Ortodoksyjny punkt widzenia patrzy na całą osobę, w sposób, w jaki Bóg chce, abyśmy byli”, powiedział. „Niestety, jest to sprzeczne z tym, jak żyjemy. Te trzy części nie są podzielone na przedziały. Bóg chce, abyśmy byli cali. Kiedy Hill został wyświęcony 11 lat temu, zdrowie duchownych było jednym z jego priorytetów.

„Kiedy patrzysz na ogólną populację, dwie trzecie z nich ma nadwagę lub jest otyłych,” powiedział. „Ale w przypadku kleru odsetek ten jest jeszcze wyższy – około 80 procent!”

Nie zawsze tak było, powiedział.

„Kiedyś kler był jednymi z najzdrowszych ludzi, ponieważ prowadził czysty i zdrowy styl życia”, powiedział. „Ale teraz, to jest zbyt dużo smażonego kurczaka i nie dość ćwiczeń.”

Powiedział ponownie, to postawa silosów. Kiedy rozdzielamy nasze życie na trzy oddzielne kategorie, zapominamy, że istnieje religijny związek z dbaniem o nasze ciała.”

Nazywa zdrowie kwestią duchową.”

Dobre zdrowie „polega na czyszczeniu świątyni”, powiedział. „Jak wiele prac domowych wykonujemy, aby zachować zdrowie? Jesteśmy stworzeni, aby być aktywni. Musimy się ruszać! Kiedy się nie ruszamy, zaczynamy chorować.”

„Dyscyplinowanie naszych ciał jest kluczowe,” kontynuował. „Paweł mówi o tym. Fizyczna część tego, kim jesteśmy, wymaga od nas dbania o ciało, abyśmy byli wszystkim, czego Bóg od nas wymaga.”

Hill powiedział, że samodyscyplina stawia go w pozycji, która pozwala mu być bardziej zdolnym do przyjmowania lub otwarcia się na Boga.

„Narzędzia – dyscypliny duchowe – pomagają nam otworzyć się na Boga”, powiedział. „Nigdy nie powiedzielibyśmy komuś: 'Nie musisz się modlić. Nie musisz czytać Pisma Świętego'. To są dyscypliny, które utrzymują nas w otwartości na spotkanie z Bogiem. Robimy je, aby przygotować się do odpowiedzi Bogu.”

Umysł

Wielebny David McAllister-Wilson, prezydent Wesley Theological Seminary w Waszyngtonie, wierzy, że umysł jest zdolny do cudownych rzeczy.

„Jesteśmy stworzeni do ciekawości i kreatywności”, powiedział. „Wierzę, że Bóg stworzył nas w ten sposób, abyśmy mogli cieszyć się pełnią Jego stworzenia. Wierzę, że dał nam zdolność cieszenia się życiem i posiadania go w obfitości, tak jak powiedział Jezus.”

Radość McAllistera-Wilsona pochodzi z wielu obszarów, a on widzi rękę Boga w decyzjach, które do nich doprowadziły: jego żona, dzieci i wnuki, które nieustannie go zadziwiają; uczucie zachwytu, którego doznaje, gdy widzi egipskie piramidy i pojmuje dramatyczny bieg historii. Wszystkie te rzeczy są możliwe dzięki zdolności umysłu do kochania i doceniania rzeczy większych od nas samych.

„Są to z pewnością dobre dary”, powiedział, „a wszystkie dobre dary pochodzą od Boga. Niemniej jednak ważne jest, aby pamiętać, że tylko dlatego, że Bóg daje tak dobre dary, nie wszystko, co jest 'złe' pochodzi od kogoś innego. Niektóre pozornie złe rzeczy dzieją się, ponieważ jesteśmy ludźmi, a zło jest tylko częścią tego.”

McAllister-Wilson przyznał, że czasami umysł może udać się w niewygodne miejsca, nawet jeśli ktoś jest zdrowy psychicznie. „Nie zawsze możemy po prostu myśleć sobie z powrotem do szczęścia i pozytywnych myśli.

„Wszyscy musimy pamiętać, że mózg jest kruchym ludzkim organem”, powiedział. „Czasami najlepszym krokiem jest znalezienie kogoś, kto może nam pomóc, gdy potrzebujemy wskazówek, aby wrócić do zdrowego i pozytywnego miejsca. Bycie we wspólnocie z innymi ludźmi, robienie wszystkiego, co w twojej mocy, aby żyć życiem, które Bóg dla ciebie przeznaczył i uznanie, że wszyscy jesteśmy związani razem jako ludzie, są częścią życia w obfitości.

„Myślę, że czasami myślimy o umyśle, ciele i duchu jako o trzech rzeczach, ale tak naprawdę wszystkie są jednym”, powiedział. „To jest to, jak żyjemy zintegrowane życie. Umysł i ciało nie mogą być oddzielone. Dla McAllistera-Wilsona życie w obfitości przynosi radość z codziennych spraw.

„Mamy te wszystkie momenty 'aha', które uświadamiają nam, dlaczego Bóg dał nam umysł stworzony do ciekawości,” powiedział, „a wraz z tym radość, która pochodzi z możliwości wyobrażania sobie i tworzenia. Kiedy używamy naszych umysłów w ten sposób, zaczyna się i kończy na zdumieniu. Uświadamiamy sobie, że 'niebiosa opowiadają chwałę Boga'. To jest fundament zarówno pokory, jak i nadziei.”

Duch

„Nie ma wątpliwości, że Jezus Chrystus przyszedł na świat, aby przynieść życie – nie tylko odpowiednie życie – obfite życie!” według ks. Toma Albina, dziekana The Upper Room Chapel i relacji ekumenicznych, części Discipleship Ministries. „W rzeczywistości, my chrześcijanie wierzymy, że ludzkość od początku została stworzona przez Boga, aby być piękną i błogosławioną unią ciała, umysłu i ducha. Mając zdrowego ducha, cieszymy się i wyrażamy pełnię Boga i pełnię radości, dla której zostaliśmy stworzeni.”

Dodał, że prawdziwe jest również przeciwieństwo. Bez zdrowego ducha nie ma pełni radości, nie ma obfitości życia, nie ma zdolności do wypełnienia naszego boskiego celu w stworzeniu.

„Zostaliśmy stworzeni na obraz i podobieństwo Boga” – powiedział Albin. „Wiemy to dzięki Pismu Świętemu, tradycji, rozumowi i doświadczeniu. Wiemy, że nasz początek i nasz koniec jest w Bogu – jest dobry – i jest wieczny. Skąd to wiemy? Ponieważ znamy Jezusa Chrystusa.”

Ponieważ Bóg jest miłością, a Jezus jest najpełniejszym wyrazem miłości, skończone istoty ludzkie są zdolne do zrozumienia miłości.

„Wiemy, że zostaliśmy stworzeni, aby kochać”, powiedział. „W prawdziwym sensie, miłość jest zarówno owocem Ducha, jak i owocem Ducha. Każdy, kto narodził się z Ducha, kocha, a bez Ducha Świętego nasza zdolność do miłości jest ograniczona i zniekształcona.”

Według Pisma Świętego Bóg stworzył każdą kobietę i każdego mężczyznę dobrymi z pragnieniem i zdolnością do miłości. „Stworzył więc Bóg ludzi na swój obraz, na obraz Boży ich stworzył; mężczyzną i niewiastą stworzył ich. … Bóg widział wszystko, co uczynił, i rzeczywiście, było to bardzo dobre.” (Księga Rodzaju 1:26-31, NRSV)

Bóg jest duchem, a więc my, istoty ludzkie jesteśmy istotami duchowymi. To jest miejsce, gdzie modernizm i pseudonauka zawodzą, powiedział Albin.

„Mamy tendencję do zaprzeczania rzeczom, których nie możemy zmierzyć, posmakować, dotknąć, poczuć, powąchać lub zidentyfikować za pomocą naszych pięciu zmysłów”, kontynuował. „I tak jak dobre jest nasze pięć zmysłów, nie wystarczą one do wyjaśnienia lub podtrzymania obfitego życia. Dlatego właśnie historia pełna jest relacji o ludziach, którzy mieli zdrowe ciała i dobre umysły, ale nie mogli być zadowoleni z pieniędzy, seksu i władzy. Z drugiej strony, historia jest również pełna opowieści o ludziach, którzy mieli niedołężne ciała i upośledzenia umysłowe, a mimo to cieszyli się obfitym, radosnym, twórczym, spełnionym życiem.

Jak to możliwe? „Bóg jest miłością. Bóg jest duchem. Bóg jest radością. Bóg jest twórczy. Bóg jest dawaniem. Bóg jest wieczny.”

Polly House jest niezależną pisarką i redaktorką, która służy również jako asystentka redakcji dla Interpreter i Interpreter OnLine. Mieszka w Nashville w stanie Tennessee.

Oryginalnie opublikowana w Interpreter Magazine, styczeń-luty , 2017.