The "Unfortunate Marriage" of Seretse Khama｜Inner Temple

by Clare Rider, IT Archivist 1998-2009

「ベチュアナランド保護領のバマンワト族の酋長指定者であるSeretse Khama氏の英国人女性との結婚に伴い、最近報道で注目されている困難な問題が発生している」。 1949年7月19日付の英連邦関係担当国務長官パトリック・ゴードン・ウォーカーによるバマンワト族の酋長職に関する英国内閣への最初のメモは、このように始まっている。アフリカの黒人酋長とイギリスの白人女性がロンドンで結婚したことで、英連邦に外交的な嵐が吹き荒れ、それが10年近く続くことになったからです。ルース・ウィリアムズが後になるレディー・カーマの死を目の当たりにした今年、インナー・テンプルのメンバーであった故セレツェ・カーマとのロマンスと、それが生んだ「困難な問題」の物語を再び語ることは適切なことだと思います。

セレツェ・カーマは、1921年7月1日、英国保護領ベチュアナランド（現在のボツワナ）のバマンワト（またはバンワト）族の酋長であり、バマンワト保護区の支配者であるセクゴマの息子として生まれました。バマンワト保護区は、セレスツの祖父カーマ3世の時代の1899年に設立されたもので、南部アフリカの約4万平方マイルの面積を有していました。 1946年当時の人口は、アフリカ人が約1万人（バンワト族などいくつかの部族に分かれていた）、ヨーロッパ人が約500人だった。 1925年にセゴマが亡くなったとき、セレツェはまだ幼かったため、叔父のシェケディ・カマがセレツェの後見人とバマンワト族の酋長代理を務める摂政が成立した。ツェケディは被保護者をイギリスに送り、教育を受けさせた。オックスフォードのバリオール・カレッジで法律を学び、ロンドンのインナー・テンプルで学び、1946年10月14日に入学許可を得た。ロンドンでマーブルアーチの近くに住み、司法試験の勉強をしていたとき、セレツェはロイド保険会社のカットバート・ヒース社のクレーム部門の事務員であるルース・ウィリアムスと出会ったのである。南ロンドンのブラックヒースで、退役インド軍将校の娘として生まれた彼女は、第二次世界大戦中、女性補助空軍に所属していた。ロンドン・ミッショナリー・ソサエティのダンスでセレツェと出会ったとき、彼女は「独立心の強い20代前半の女の子」だったようだ。セレツェは1948年9月、叔父のシェケディに航空便で手紙を送り、10月2日にルースと結婚することを発表した。しかし、結婚式を執り行うことに同意していたカムデン・ヒルのセント・ジョージ牧師は、反対の声に耐えかねて、ケンジントンのセント・メアリー・アボット教会で行われていた聖職授与式を執り行っていたロンドン司教に二人を紹介したのである。その司教は、ケンジントンのセント・メアリー・アボットで行われた聖職授与式で司会を務めていた。二人とも、この許可が下りる見込みがないことはわかっていた。一方、ルースは、二人の関係を完全に否定している父親とは疎遠になっており、雇用主からは、結婚した場合、ニューヨーク支社への転勤か解雇のどちらかを選ばなければならないと言われていた。しかし、1948年9月29日、セレッソ・カーマは、あらゆる反対を押し切って、ケンジントン登記所でルース・ウィリアムズと結婚したのである。

外交的な嵐はまだ始まったばかりでした。セレツェはツェデキによってベチュアナランドに呼び戻され、1948年10月22日にベチュアナランドに到着しましたが、11月15日から19日までの4日間、部族の慣習を破り、摂政の命令を無視したとして、部族全体の集会（kgotla）で尋問を受けることになりました。

しかし、セレツェは妻なしでは保護区に戻らないと断言したため、ツェデキはセレツェを追放して自分が酋長の座に就くことを狙っているのではないかという疑念が人々の間で生まれ始めました。そこで、12月に開かれた2回目のコトラ会議では、かなりの数の部族民が結婚への反対を撤回し、セレツェが法律の勉強をするためにイギリスに戻った場合、部族の土地に自由に戻ることができるという保証を要求した。 1949年6月にロンドンから保護領に戻ったセレツェが、妻の同行が認められなければ永久に出て行くと明言したところ、第3回目のコトラ会議では、どんな条件であれ彼を族長として受け入れることが合意され、8月20日にルース・カーマがセロウェに到着したのである。予想外の事態に、チェケディは20年以上もの間、堅実に統治してきた部族の大多数から自分の権威が失墜したことを知った。支持を回復するために、彼は自分の仲間を捨ててバクウェナ保護区に自主的に亡命すると脅した。ハッタリをかましたツェケディは、少数の忠実な信奉者を引き連れて、何の抵抗もなく故郷を後にした。しかし、セレツェの酋長としての将来は決して安泰ではなかった。英国政府はまだ彼を認めておらず、1949年10月末、南アフリカ連邦は彼とその妻を禁制の移民として宣言した。国境を越えた南アフリカにあるベチュアナランド保護領の本部、マフェキングに足を踏み入れれば、逮捕されてしまうだろう。

南アと南ローデシアの白人政府は、当初から、この結婚と、英国がセレツェを酋長として承認することの影響について、重大な懸念を表明していた。実際、南ローデシアの首相は、イギリスの高等弁務官であるエブリン・ベリング卿に対し、より過激な民族主義者たちは、白人女性と結婚したアフリカ人の酋長を公式に承認する国とは関わりを持ちたくないだろうと警告し、「彼らはセレツェの承認を機に、共和国の設立を国に訴えるだろう。南アフリカ連合の首相は、ベチュアナランドの状況を注視しつつ、このような動きに反対しないことを確認した。 1909年の南アフリカ法の規定により、連邦は近隣の部族領の領有権を主張しており、英連邦関係担当国務長官が1949年に内閣に指摘したように、「連邦政府の見解を無視すれば、この移転の要求はさらに強まる可能性がある」のである。

国務長官は過剰反応だったのでしょうか？

国務長官は過剰反応だったのでしょうか？南アフリカの首相であるD・F・マラン博士が、アパルトヘイトを掲げて1948年に国民党を初勝利に導いたことを考えると、おそらくそうではないでしょう。英国政府はジレンマに陥っていた。セレツェをロンドンに呼び寄せ、「酋長職への要求を自発的に放棄するよう説得する」べきか。 1949年7月21日の閣議で、植民地担当国務長官はこの意見に激しく反対した。彼は、南アフリカの白人の意見に迎合して、このようにセレツェに影響を与えようとすれば、政府は広く批判されるだろうと考え、人種差別主義者であると思われる危険性を指摘した。閣議決定された。この問題は混血結婚の良し悪しの問題ではなく、政府は、この問題に対する政府の態度が何らかの形で純粋に人種的な配慮によって決定されたという指摘に対して、強力に反論しなければならない」。政府の最大の目的は、バマンワト族自身の将来の幸福を守ることでなければならない。司法の場で調査を行えば、全員が反省し、気持ちを落ち着かせることができる。したがって、ベチュアナランドでは、Seretse Khama氏がBamangwato部族の酋長としてふさわしいかどうかを調べるための調査が手配されました。

この調査の結果は、完全に予測できたものではありませんでした。

調査の結果は、まったく予想がつかないものでした。たとえば、もし部族がセレスティの結婚について土着の習慣に従わなかったことを許しているなら、「誰が彼の処罰を主張するのか」という結論に達しました。この問題は解決済みで、セレステが統治者として不適格になるわけではない。また、「体格や顔つきは典型的なアフリカ人だが」、調査員たちは、セレツェが「オックスフォード大学の学部生のマナーや考え方にかなり同化している」知的で話術に長けた教養人であることを見出した。しかし、この結婚が近隣の英連邦諸国との関係を悪化させる結果になることも無視できなかった。彼らの意見では、南アフリカやローデシアとの友好的で協力的な関係は、バマングワト族や保護国全体の幸福のために不可欠であり、どちらも享受していないセレスティは、統治者としてふさわしくないと考えられたのである。彼らはこう結論づけた。

セレステは酋長として認められず、1950年にロンドンに呼び戻されました。部族と私は英国政府に騙された。保護国全体から追放されました。愛するセレツェ」。その後、ルースはしばらくベチュアナランドに留まり、セレステは第1子の出産のために彼女に同行することが許された。二人はロンドンに戻り、ルースは父親と和解した。 1952年、セレスティは酋長職から永久に追放され、祖国以外の場所で暮らすことになりました。皮肉なことに、バクウェナ保護区に住んでいたセレステの叔父のシェケディも、バマンワト保護区への立ち入りを禁止され、その間、イギリスは先住民局を組み込んだ管理人政府を手配していました。

しかし、ロンドンでもアフリカでも彼の活動は忘れられておらず、ウィンストン・チャーチルやアンソニー・ウェッジウッド・ベンをはじめとする多くの政治家が英国議会でこの問題を取り上げ続けました。 1956年、バマンワト族は女王に酋長の返還を要請し、セレツェとシェケディの両名が、自分と自分の相続人のために酋長の地位を放棄し、お互いに調和して生活することを約束する誓約書に署名した後、民間人として帰国することが許されました。彼はベチュアナランド民主党を設立し、1965年の選挙で勝利を収め、1966年にボツワナとして独立する前哨戦となりました。その年に爵位を授与された彼は、ボツワナの初代大統領に就任し、1980年に59歳の若さで亡くなるまで、合計4期にわたって大統領を務めた。母国での彼の人気は衰えず、セレツェ大統領時代にボツワナのモエディング大学の校長を務め、現在は英国に帰国しているG・J・フィップス・ジョーンズ氏は、「非常に思いやりがあり、気遣いができる…物腰の柔らかい、穏やかな人」と語っています。慈善活動に熱心なルースは、ボツワナに住み続け、ボツワナ赤十字の会長を務めるなど、幅広い慈善活動を行っていました。 2002年5月22日に亡くなるまで、彼女は「レディK」として人々に親しまれ、自らをモツワナ人（ボツワナの生粋の市民）と考えていました。 2002年5月22日に亡くなるまで、娘と3人の息子（1人は現在ボツワナの副大統領を務めるイアン）に囲まれて暮らしていました。シェークスピアのドラマやディズニーの映画のように、星条旗を掲げた恋人たち、野心的な叔父、偽善的な助言者、強力な敵、そして何よりもハッピーエンドという要素を多く含んでいます。

Published in The Inner Temple Yearbook 2002/2003

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